المحتويات
كيف تنتقل إلينا المعارف؟
ما نقل إلينا، نقل بعضه بلفظه والبعض الآخر بفهم الصحابة له، وما نقل بالمعنى لم يكن على نفس المرتبة، فالمعنى الذي لم ينقل عن كثير ولم يكن شائعًا، نحتاج معه للتأكد من فهم الناقل، أما ما نقل بالمعنى ونقله جمع كثير فيتحقق بذلك الأمن وانتفت عنه الشبهة، ومن صور النقل بالمعنى المنتشر بكثرة ما يسميه العلماء “الإجماع” وهو اتفاق المجتهدين على حكم فقهي، وقد قال في ذلك النبي (ﷺ): “لا تجتمع أمتي على ضلالة”.
والمعارف النقلية ليست على نفس الدرجة من القوة، فمنها قطعي الثبوت، ومنها ما نغلب صحته، ومنها ما هو في مرحلة الشك، ومنها الضعيف، فهي بين (يقين في النفي، وشك، ويقين في الإثبات)، وما لم يكن الحديث موضوعًا فلا نجزم برده، بل تتفاوت حتى درجات الضعف، فقد يكون الحديث ضعيفًا لكنه يوافق معاني أخرى فيقوي حديثًا صحيحًا، أو يُعمل به في باب محاسن الأخلاق.
وبين الشك واليقين درجات هي “الظن وغلبة الظن”، ورتبة غلبة الظن كافية للأخذ بالحديث في باب العمل، وهذا ما نفعله في حياتنا اليومية في كل شيء، فما يغلب على ظننا ثبوته عن النبي (ﷺ) أخذنا به، إذ إنك إن لم تفعل تكن قد أخذت بما يغلب الظن أنه منافٍ لهدي النبي (ﷺ)، فتكون كمن أرشد إلى وجهة يبلغها من طريق محدد فتركه وسار فيما حُذر منه، بيد أن المتروك هو هدي النبي والوجهة هي الجنة أو النار!
الفكرة من كتاب كيف وصل إلينا هذا الدين؟
بدأ الكاتب في دراسة الدين في سن صغيرة، فبدأ أول ما بدأ مع تفسير الإمام القرطبي رحمه الله، الذي تميز في تفسيره بعرضه للآراء المختلفة ومناقشتها، فتعلم منه أن هناك آراء ونقاشات، وهذه النقاشات تبرز الرأي القوي وتدعم صحته، ويتضاءل بها الرأي العليل وتُدحض حجته، والمسلم الحق يُسلم لله، إذا أمره فعل، وإن نهاه انتهى، إنما يكون النقاش في فهمنا نحن عنه، وهل قد ثبت عنه سبحانه هذا الأمر أو النهي حقًّا؟
يسترسل الكاتب في هذا الكتاب مع أفكاره من خلال فهمه الشخصي للدين عبر رحلة حياته، ومن ثم مع العلوم التي كونت تلك الأفكار، ليصل إلى إجابة سؤال كيف وصل إلينا هذا الدين؟
مؤلف كتاب كيف وصل إلينا هذا الدين؟
علاء عبد الحميد: كاتب وداعية مصري، ولد عام 1984م، تخرج في كلية الشريعة والقانون بجامعة الأزهر، تلقى العلم الشرعي على يد عدد من علماء مصر والشام، اشتغل بعلم الحديث وأصول الدين، وتخصص في المذهب الحنفي، له عدد كبير من المحاضرات والدروس، بالإضافة إلى عدد من المؤلفات منها:
الطريق إلى معرفة الله.
حديث نفس.
العقيدة الوسطى.
سمت الوصول.
الموضوع التالي
