الزواج والشرع

الزواج في الإسلام هو علاقة تعاقدية وتراحُمية بين طرفين، ولكي تفهم معنى تلك العلاقة يجب التعرف على أهم المفاهيم والجزئيات التي تكوِّن الصورة الكاملة.

 الحل: 📚📚📚 مكتبة ضخمة جدا 

من الكتب المبسطة والمضغوطة على هاتفك مع تطبيق أخضر

تطبيق أخضر يوفر لك آلاف ملخصات الكتب العربية والعالمية بطريقة مقروءة ومسموعة في أكثر من ١٦ قسم في كافة مجالات الحياة 

حمله الآن 😎

جوجل بلاي -- أبل ستور

إن الزواج هو علاقة شرعية لا تصح إلا بتحقق الشروط التي يضعها الشرع مثل: الشهود وصيغة العقد والرضا، وأن يكون من غير المحارم وغيره، فبتمام صحة الزواج تترتَّب مجموعة من الأحكام الشرعية كالنسب والنفقة، فلا يصح لمن ينادي بجعل الزواج مدنيًّا -أي بمعزل عن أحكام الشريعة والشروط التي وضعها الشرع- أن يطالب بالحقوق الشرعية لأنه لم يستوفِ الشروط، وبالتالي لا توجد علاقة زواج شرعية تستوجب تلك الحقوق.

والعلاقة التعاقدية شرعًا تعني: أي علاقة مع الغير بالتراضي، وتقع تلك العلاقة وينظم شروطها فقه المعاملات

وهناك علاقة أخرى مهمة تمس الزواج، وهي العلاقة الجبرية منها؛ سلطة القضاء، وهي جزء أيضًا من فقه المعاملات، فالعلاقة التعاقدية تُنشئ الزواج والقضاء يجبر الأطراف على الالتزام بالحقوق بموجب تلك العلاقة مثل إجبار الزوج على النفقة أو إسكان الزوجة بمكان آمن.

إن العقد هو كلمة بين اثنين فيقع بمجرد اتفاقهما  _وإن كان شفهيًّا غير موثق_ ومن يخن العهد يصبح آثمًا، وفي هذه الحال لن يستطيع الطرف الآخر إثبات حقه عند القاضي، وقديمًا كان التوثيق مجرد شاهدين معروفين بالعدالة، ولكن لما كثر فساد الناس اشترط القضاء تسجيل العقود كتابيًّا كما في حال الزواج عند المأذون، إذن فاشتراط القضاء للتوثيق هو لحفظ الحقوق وليس لثبوت صحة الزواج؛ فإن تم الزواج بشروطه الشرعية والشهود للإشهار دون توثيق صحَّ، ولكنه سيفتقد حماية القانون، ولهذا السبب يُفتى بتحريمه لأنه يضيع الحقوق بين الزوجين.

إن مفهوم الأسرة قد تشوَّه كثيرًا في السنوات الأخيرة، ما أدَّى إلى حدوث مشكلات مجتمعية تستدعي حلولًا جوهرية، ويرى الكاتب أن تلك الحلول موجودة في الدين؛ فيوضح فلسفة الإسلام عن الأسرة؛ أي نظرته العامة إلى أهم المفاهيم المكونة لها، وتلك التي تشوَّهت دون الدخول بشكل مفصَّل في الجزئيات.

علاء عبد الحميد: كاتب ومحاضر وداعية مصري، تخرَّج في كلية الشريعة والقانون بجامعة الأزهر، وتلقَّى العلم الشرعي على يد عدد من علماء مصر والشام، وتخصَّص في المذهب الحنفي وأصوله، اشتغل بعلم الحديث وأصول الدين، وله عدد كبير من المحاضرات والدروس.

مؤلفات أخرى للكاتب:
كيف وصل إلينا هذا الدين.
كيف نفهم هذا الدين.
رحلة إلى معرفة الله.