مظهر الجسد أم مظهر الروح؟

كما أن للإنسان صورة خارجية توصف بالحُسن أو القبح فله أيضًا صورة داخلية توصف بذلك، وهي أهم بكثير لأن الله لا يسأله عن طوله أو لونه وإنما يسأله عن حال قلبه، ومدار الفلاح في الآخرة على القلب السليم صاحب الأخلاق الحميدة، ولذا قال النبي (ﷺ): “مَا مِنْ شَيءٍ أَثْقَلُ في ميزَانِ المُؤمِنِ يَومَ القِيامة مِنْ حُسْنِ الخُلُقِ”، والأخلاق الفاضلة وسط بين رذيلتين: فالكرم مثلًا وسط بين رذيلتي البخل والتبذير.

 الحل: 📚📚📚 مكتبة ضخمة جدا 

من الكتب المبسطة والمضغوطة على هاتفك مع تطبيق أخضر

تطبيق أخضر يوفر لك آلاف ملخصات الكتب العربية والعالمية بطريقة مقروءة ومسموعة في أكثر من ١٦ قسم في كافة مجالات الحياة 

حمله الآن 😎

جوجل بلاي -- أبل ستور

والمسلم اليوم بحاجة كبيرة إلى ترسيخ خُلق “الشعور بالواجب والمسؤولية” تجاه ربه وأسرته وعمله لأن ضعف الشعور بهذا يولِّد إحساسًا بالتفاهة والفراغ، والمسلم يحتاج إلى التخلُّص من أمراض القلوب مثل: الحقد والغرور والجشع، والتحلِّي بالمعاني النافعة مثل: الإخلاص لأن الأعمال وإن بدت حسنة للناس في الدنيا فلا تُقبِل عند الله إلا بالنية الصالحة وعمل الشيء على مراده لأن نية الخير فقط لا تحول المعصية إلى طاعة؛ كمن يبني مسجدًا من مال حرام، لكنها تحوِّل الأمر المباح إلى عبادة، كمن يأكل بنية التقوِّي على طاعة الله.

ومن المعاني أيضًا: حب الله والأُنس به بكثرة ذكره والرضا بالقدر كله والتفكُّر في النعم وشكرها باللسان وباستعمال الجوارح في الطاعة وحفظها من المعصية، ومعرفة أن التوفيق لشكر النعمة هو نعمة أخرى تستوجب شكرًا آخر، ولا ينبغي الالتفات إلى المحبطين الذين ينشرون اليأس من تغيير العادات، فالإرادة الصلبة حين تتوافر تصنع العجائب.

إن الإنسان في الرؤية الإسلامية هو مركز الكون، حيث إن الله سخَّر له كل ما يصل إليه في السماوات والأرض، وهو عليه أن يستغلَّ ذلك لمعرفة ربه أكثر من خلال معرفة نفسه، حيث يدرك عجزه عن الإحاطة بكل ما حوله، وأنه لا يزال يكتشف المزيد من العلم كل يوم، لا أن يغرق في دائرة الاستهلاكية فينسى نفسه وربه.

والأمة الإسلامية لا تملك الكثير من الثروات المادية لكنها تملك المنهج الرباني الأقوم والثروة البشرية، ولذا كان هذا الكتاب لإعادة توجيه المسلم إلى ما ينفعه.

عبد الكريم بكار: أحد أبرز المؤلفين في مجالات التربية والفكر الإسلامي، وُلِد في سوريا سنة 1951م، واختصَّ في دراسته بقسم اللغة العربية وتحديدًا في حقل اللغويات، وحصل بعد ذلك على الماجستير في اللغة العربية، ومن ثم الدكتوراه.

من مؤلفاته: “العولمة”، و”العيش في الزمان الصعب”، و”تشكيل عقلية إسلامية معاصرة”.