الحرب المقدَّسة

كانت الحروب الصليبية التي استمرَّت مدة قرنين من الزمان، تخفي نواياها الاستعمارية التوسُّعية خلف ستار الحرب الإلهية، وإبادة الكفار لتخليص قبر الرب، واعتبروا ذبح المسلمين أعظم قربة يتقرَّبون بها إليه، حتى ذبحوا في غزو القدس عام 492 للهجرة سبعين ألفًا من المسلمين في سبعة أيام فقط، ولم يذروا شيخًا ولا طفلًا ولا امرأة، وسالت بحور الدماء حتى ارتفعت إلى لُجم الخيل! ويصف المؤرخ ميشائيل صنيع أحد البطاركة لما راح يغسل يديه من الدماء وهو يغني من المزمور: “يفرح الأبرار حين يرون عقاب الأشرار، ويغسلون أقدامهم بدمهم، فيقول الناس: “حقًّا إن للصديق مكافأة، وإن في الأرض إلهًا يقضي”.

 الحل: 📚📚📚 مكتبة ضخمة جدا 

من الكتب المبسطة والمضغوطة على هاتفك مع تطبيق أخضر

تطبيق أخضر يوفر لك آلاف ملخصات الكتب العربية والعالمية بطريقة مقروءة ومسموعة في أكثر من ١٦ قسم في كافة مجالات الحياة 

حمله الآن 😎

جوجل بلاي -- أبل ستور

لم تكن حروبهم الدينية المقدسة بحق المسلمين وحسب، بل بحق المسيحيين المختلفين معهم، كما كانت الحروب بين الكاثوليك والبروتستانت، وقد ذبح الكاثوليك في عهد تشارلس التاسع عشرين ألفًا من البروتستانت، وانتشرت لذلك الاحتفالات والمباركات والتهاني، ووزعت الأوسمة التي كتب عليها “إعدام الملحدين”.

بالإضافة إلى محاكم التفتيش التي عقدتها الكنائس ضد كل المخالفين من مسلمين ويهود بعد سقوط غرناطة، واستمرت مدة ثلاثة قرون، لم يقتلوا فيها من رفضوا التنصير وحسب، بل عرَّضوهم لصنوف بشعة من التعذيب قبلها، وكان مبدأهم “لأن يدان مائة بريء زورًا وبهتانًا، ويعانوا العذاب ألوانًا، خيرٌ من أن يهرب مذنب واحد”، فكيف لا يخاف من كانت تلك خلفيَّته إن ظنَّ أن الجهاد الإسلامي كحروبهم المقدسة تلك؟

تعني السماحة اللين والتساهل والعطاء غير المحدود دون انتظار لأي مقابل، وهي في النهج الإسلامي دين ووحي من الله، يرسمه لنا نموذجًا وتطبيقًا نبيه الكريم (ﷺ)، فالسماحة من ثمار هذا الدين العظيم وهي باقية ببقائه حتى تقوم الساعة.

يقف المؤلف في هذا الكتاب على حقيقة السماحة، ومصطلحات الجهاد والقتال والإرهاب ليفصِّل موقف الإسلام منها، ويفنِّد الادعاءات التي يُرمى بها الإسلام بغير ما فيه.

محمد عمارة (1931 – 2020): كاتب ومفكر إسلامي مصري، كان عضوًا بهيئة كبار علماء الأزهر، ومجمع البحوث الإسلامية بالأزهر، وعضوًا بالمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية بمصر، وعضوًا بالمعهد العالمي للفكر الإسلامي بواشنطن، كما كان عضوًا باللجنة التأسيسية لدستور 2012 في مصر، ينتمي إلى المدرسة الوسطية التي يدعوها “الوسطية الجامعة”، ترك إرثًا كبيرًا من الكتب يزيد على مائة وأربعين كتابًا، منها:

الإسلام والثورة.

أزمة العقل العربي.

الحضارات العالمية: تدافع أم صراع.

الجامعة الإسلامية والفكرة القومية.