الكذب على أريكة التحليل النفسي

يوضح التحليل النفسي العلاقة الوثيقة بين الثقافة والكذب، ويتناول موضوع «الكذبات البيضاء» المستخدمة من باب المجاملة والذَّوْق والأدب، وبدايةً فإن مناقشة مسألة الكذب تتطلب بالضرورة مناقشة الصدق أيضًا أو الحق والحقيقة، وهما لا يرتبطان بعضهما ببعض بوصفهما متناقضَيْن، وليست بينهما علاقة متكافئة، بل إن ظاهرة الكذب نشأت عن مشكلة متأصلة في الصدق نفسه، فالكلام سواء كان حقًّا أم باطلًا يحتل موضعًا في بعد الصدق، أو يُقَال بوصفه صِدقًا، ومن ثم يوجد نوعان من الصدق، أحدهما نقيض الكذب، والآخر يحمل الصدق والكذب على حد سواء، فيحتاج الكذب إلى أرضية صادقة يُبنى عليها، كما أن الكذبة لا تكون كذبة إلا إذا صُدِّقَت.

 الحل: 📚📚📚 مكتبة ضخمة جدا 

من الكتب المبسطة والمضغوطة على هاتفك مع تطبيق أخضر

تطبيق أخضر يوفر لك آلاف ملخصات الكتب العربية والعالمية بطريقة مقروءة ومسموعة في أكثر من ١٦ قسم في كافة مجالات الحياة 

حمله الآن 😎

جوجل بلاي -- أبل ستور

وهذا التداخل بين الكذب والصدق تُوضِّحه استراتيجيتان في التحليل النفسي والأحاديث اليومية، هما: «الكذب عن طريق قول الحق»، أي: عن طريق تحري الصدق أو قول شيء صحيح في ذاته، والاستراتيجية الثانية «قول الحق عن طريق الكذب»، أي: عن طريق تحري الخطأ، أو قول شيء خطأ في ذاته، مما يعني أن المتحدث يضع الآخر في الحسبان، أي معرفته بكلام المتحدث وتوقعاته منه، ومعتقداته ومصطلحاته، وهذا يعني أن الموقف ليس علاقة ثنائية بين شخصين، بل يتدخل طرف ثالث هو «وضع الآخر في الحسبان»، فلكي يقبل المخاطَب الكذبة أو تنطلي عليه، لا بد أن تكون مقبولة عند «الآخر الكبير» ويكون مُؤَيِّدًا لها.

إن للشائعات أثرًا بالغًا لا يخفى على أحد، وهي ظاهرة ليست حديثة العهد بالمجتمعات الإنسانية، بل هي ظاهرة قديمة طرأت عليها تغيرات بتغير المجتمع وتقدمه، ولَمَّا كان الأدب وثيق الصلة بالإنسان وحياته، فقد تطرق الأدباء في أعمالهم لهذه الظاهرة، كما تناولها الفلاسفة بالوصف والتفسير، وكذلك التحليل النفسي، ولم يغفلوا عن «الكذبة البيضاء» وعلاقتها بالثقافة. والطرح التالي يتناول الشائعات والمسائل المرتبطة بها في شكل مراحل تاريخية عَبَّرَت عنها نماذج أدبية.

ملادن دولار: فيلسوف ومحلل نفسي سلوفيني، تخرج في جامعة ليوبليانا بعد دراسته اللغة الفرنسية والفلسفة، كما درس في جامعتي «باريس السابعة» و«وستمنستر»، وهو أحد مؤسسي جمعية التحليل النفسي النظري، يعمل في التدريس الأكاديمي وباحث استشاري في أكاديمية «جان فان إيك»، ونشر العديد من البحوث والمقالات العلمية والكتب، ومن أعماله:

A Voice and Nothing More
Opera’s Second Death

ألكينا زوبانجج: فيلسوفة سلوفينية معاصرة، من أعلام مدرسة لوبليانا للتحليل النفسي، وأستاذة في كلية «الدراسات العليا الأوربية» وفي جامعة «نوفا جوريكا»، كما تعمل مستشارة للبحوث، وأستاذة في معهد الفلسفة التابع للأكاديمية السلوفينية للعلوم والفنون. تخرجت في جامعة ليوبليانا بعد دراستها الفلسفة، كما حصلت على درجة الدكتوراه، وهي مُحِِّررة مشارِكة ورئيسة تحرير مجلة نظرية التحليل النفسي والفلسفة والدراسات الثقافية، ومن مؤلفاتها:

Let Them Rot: Antigone’s Parallax
The Odd One In: On Comedy

معلومات عن المترجم:
طارق عثمان: باحث ومترجم مصري، تتمركز اهتماماته حول الفلسفة المعاصرة والعلوم الاجتماعية، وخصوصًا علم النفس، نشر العديد من الدراسات والمقالات العلمية، ومن ترجماته:
حاوي الثورة المصرية: دراسة أنثروبولوجية لظاهرة توفيق عكاشة.
ما هي الشريعة؟