المحتويات
الصورة من الناحية الفقهية
ولما كان من اهتمام الإسلام بالهيئة والملبس لارتباطهما الوثيق بالعقيدة وصورة الوجود الإنساني، انطلقت الشريعة تؤصل لذلك فتجد النهي عن أي ملبس يحمل دلالة دينية لغير المسلمين، وفي الرجال نجد الحث على حف الشوارب مخالفة لأهل الكتاب والنهي عن جر الثوب الطويل للخيلاء، وقد شرع الله لباس المرأة في القرآن الكريم من فوق سبع سماوات بحكم إلهي مباشر ليكون حجة وإلزامًا من أعلى سلطة في الوجود لله العزيز الحكيم القادر، والقرآن بطبيعة الحال أعلى مصادر التشريع، وليس الحكم الوارد في القرآن نصًّا كالحكم الوارد في السنة فقط دون القرآن من حيث المرتبة في الدين، وجاء وصف لباس المرأة في القرآن ليرقى بها في وظيفتها الإنسانية.
واختزال حرية المرأة في تعرية نفسها والانغماس في الشهوة إنما هو تدنٍّ بقيمتها الإنسانية التي رفعها الله، وهي إنما تنتقل لعبودية الشهوة وعبودية الغرب، لذا كانت مسألة اللباس مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالعقيدة وليست تشريعًا مجردًا، وهنا تكمن خطورة العري المتفشي عمدًا في بلادنا لما يهدم من عقائد، والأمر لا يتوقَّف على انحلال الشباب وحسب، وإنما يدمر بنية التدين ويفسد الوجدان الإنساني نفسيًّا واجتماعيًّا.
ومن المعلوم بالضرورة أن الله لا يُعبد إلا بما أمر، والعبادات لا تُقبل إلا بشرطين الإخلاص والصواب أو الانضباط للشرع، لذا كان لزامًا أن تمتثل المرأة لما قيَّد الشرع في قضية الملبس، فلا نجد الحجاب العاري غير المستوفي لأي شرط من شروط الحجاب إلا غطاء الرأس.
الفكرة من كتاب سيماء المرأة في الإسلام
في ظل كثرة الدعاوى الموجهة للمرأة وتضاربها ينطلق المؤلف في دراسة تتناول المرأة في الإسلام من وجهين: من حيث كونها نفسًا إنسانية مكتملة، ومن ناحية الصورة أو الهيئة ودلالات تلك الهيئة في الشريعة، معلنًا أن منهجه في كتابه الانطلاق من آيات القرآن وفهم خطاب الله (عز وجل)، وصحيح الأحاديث فقط. والسيماء تعني العلامة أو الرمز الدال على معنى مقصود.
مؤلف كتاب سيماء المرأة في الإسلام
فريد الأنصاري (1960- 2009): عالم دين وأديب مغربي، حاصل على الدكتوراه في الدراسات الإسلامية تخصص أصول الفقه، كان عضو المجلس العلمي الأعلى بالمغرب، وعضو رابطة الأدب الإسلامي العالمية، ومؤسس موقع “الفطرية”، وهو موقع دعوي يسعى إلى إعادة الاعتبار لمركزية القرآن الكريم واعتماد منهجيته في الدعوة والتربية.
ومن أبرز مؤلفاته:
جمالية الدين.
بلاغ الرسالة القرآنية.
مجالس القرآن من التلقي إلى البلاغ.
أبجديات البحث في العلوم الشرعية.
الموضوع التالي
