التصنيف: أفكار من كتب علوم إسلامية

انتشر في الفضاء الأوروبي فكرة أن الدين الموروث هو المسؤول عن كل صنوف التزمُّت والجهل والشر في العالم، ومن ثم لا بدَّ من التخلص من الأديان بكل معتقداتها، واستفاد أصحاب المذهب الإنسانوي من انتشار نزعة الشك وانتشار الفكر الإلحادي واللا …

وجد رموز الإلحاد الجديد أن التبشير بالدين الإنسانوي لقي قبولًا أكثر عند الناس من التبشير بالإلحاد المجرد، لذا أنشأوا المنظمات التي تحمل الرسالة الإلحادية المطبوعة بالطابع الإنساني، من أمثلة تلك المنظمات: مجلس الإنسانوية العلمانية، والأكاديمية العالمية للإنسانوية، والجمعية الإنسانوية الأمريكية، …

يُقصد بالإنسانوية العقيدة التي يندرج تحتها مجموعة من السلوكيات المتمركزة حول الإنسان، وتأكيد كرامة الإنسان وقيمته وقدرته على تحقيق الذات عن طريق العقل والمنهج العلمي التجريبي، وتُعد النزعة الإنسانية من أكثر المصطلحات تعقيدًا في الثقافة الغربية الحديثة، وتتعدَّد المصطلحات المستخدمة …

يقول البعض إن الإنسان سمي إنسانًا لأنه ينسى، والنسيان فطرة فطرنا الله عليها لحكمة يعلمها، ولكن إذا زاد عن حده ونسي الإنسان دوره في الحياة وحجمه الحقيقي في الكون أصبح مغرورًا كما هو الحال في إنسان العصر الحالي.

إن أسوأ مرض أصاب الجميع هذه الأيام هو الملل واللامبالاة تجاه كل شيء، لم تعد لدينا طاقة لاستكمال الطريق، لم نعد نعبأ بالسير أصلًا ولا بنتيجته، لم نعد نريد أن نتحرك وأن نبذل أي جهد. وسبب هذا الملل هو انسلال …

يبقى رسول الله في بيته إلى أذان العشاء ولم يكن يعجل بصلاتها وإنما ينتظر فإن رأى أصحابه اجتمعوا عجل وإن رآهم تأخروا أخر وكان يحب تأخيرها، وكان ﷺ أخف الناس صلاة في تمام، فقال أنس (رضي الله عنه): "ما صليت …

لقد ترك العصر الاستعماري آثارًا سيئة عديدة؛ منها ازدواجية اللغة في المجتمعات الإسلامية، فبعد أن كانت اللغة العربية هي اللغة الرئيسة في التعبير الرسمي والودي، أضحت لغاتٌ عديدة تصارع تلك السيادة المركزية للغة العربية كالإنجليزية في مصر والفرنسية في المغرب …

يظن البعض أن السعادة في أن يكون غنيًّا فيظل يجمع المال ولا يتوقف، وكلما جمع مالًا أكثر ازداد شرهة وخاف أن ينقص ماله، وفي نهاية المطاف يمل ويجد أنه غير سعيد وأنه كان يسعى خلف سعادة زائفة؛ فكلما ازدادت الإمكانيات …

الأفكار الميِّتة هي الأفكار التي انسلخت عن جذورها وأصولها وفقدت هويتها وقيمتها الثقافية في يومنا هذا، ومن ثَم أصبحت غير قابلة للتعايش معنا الآن وبصورة أبسط: الأفكار الميتة كانت في العالم الإسلامي مرتبطة بجذرها (الوحي) يُغذيها ويُنمّيها في أذهان الناس، …

فإذا دخل ﷺ بيته تخفَّف من ثيابه، فإذا أوى إلى فراشه وضع سواكه عند رأسه ثم يجمع كفيه فينفث فيهما ويقرأ الإخلاص والمعوذتين ثم يمسح بهما رأسه ووجهه الشريف وما استطاع من جسده، ويضطجع على شقه الأيمن ويتابع أوراده وأذكاره.

هناك "عالم الأشياء" ويشمل كل الوسائل المادية التي تُنتجها الحضارة، وهناك "عالم الأفكار" الذي يظلُّ مزدهرًا لينتج كل تقدُّمٍ في المجالات المختلفة، ويظلُّ عالم الأفكار في حركية وتدافع وإنتاج وإعمار لعالم الأشياء إلى أن يتمكَّن (الشيء) من (الفكرة) ويطغى عليها …

لا ينبغي أن تكون الفكرة الأصيلة فعَّالة لتكتسب أصالتها أو تحافظ عليها، ويوجد فرقٌ بين فاعلية الأفكار ومدى نجاحها على المستوى العملي التطبيقي، وبين صحة الأفكار من عدمها، فالأفكار الصحيحة هي صحيحة أبد الدهر ولا يمكن أن تصبح خاطئة مُطلقًا، …

يندمج الفرد بمجتمعه على نحو مُتدرِّج مُتنوِّع من مجتمعٍ إلى آخر ومن حضارة إلى أخرى، وتختلف كيفية الاستجابة للغرائز البشرية التي فُطر الإنسان عليها وتنظم تلك العلاقة: الأصول الدينية والقواعد والتقاليد والأعراف والقوانين الوضعية التي يُمليها المجتمع على الأفراد، ذلك …

أية حضارة في الوجود لا تنشأ من قبيل الصدفة، وإنما عن طريق إيجاد فكرة جوهرية تدفعها إلى الممر التاريخي للحضارات، وحينها تكون الحضارة بمنزلة الشيء الكامن المستتر والذي أزاحت عنه الستار تلك الفكرة الجوهرية، فكل مجتمع في التاريخ يمر بثلاث …

طالما كان الإنسان يقظًا فلا يمكن السيطرة عليه. يعرف تاريخه جيدًا وواعيًا بالأخطار التي تحيط به ويملك العقل المعجزة التي وهبه الله إياها، فمن الصعب جدًّا السيطرة عليه وإخضاعه.

فإذا أذن المغرب لم يلبث رسول الله قليلًا حتى يخرج إلى الصلاة فيصليها في أول وقتها بقراءة قصيرة في أغلب الوقت ثم ينصرف قبل حلول الظلام، ولم يكن يتحدث عقب المغرب لحاجة الناس إلى الطعام والراحة، فإذا عاد ﷺ إلى …

كثيرون هم الذين ينادون في هذه الأيام بالحضارة المادية التي يصدرها الغرب لنا، ويرون أنها الملاذ والخلاص من الجهل والأمراض والتخلف الذي وصلنا إليه وينبهرون بالحرية الزائفة التي تنادي بها الحضارة المادية دون أن يعلموا ماهيتها ولا ما سوف تجنيه …

فإذا تعالت الشمس في السماء، ذهب النبي إلى بيته فيردِّد ذكر الدخول ويسلم على أهل بيته ثم يصلي الضحى أربع ركعات وربما زادها، فإذا صادف طعامًا طَعِم منه إذا لم يكن طعم في الصباح، وقد يعرض عليه الطعام وهو صائم …

كان الرسول ﷺ إذا أُذِّن لصلاة العصر صلى أربع ركعات وهو يقول: "رحم الله امرأ صلى قبل العصر أربعًا"، فإذا اجتمع الناس خرج فصلى العصر أول وقتها فإذا فرغوا أقبل على أصحابه فإن كانت هناك حاجة لحديث حدثهم، فإذا انصرف …

يعود رسول الله ﷺ إلى المسجد، فإذا دخل صلى تحية المسجد، ويجتمع إليه أصحابه بحسب فراغهم وظروف حيواتهم، وكان هذا اللقاء معهودًا حتى إذا أراد أحد النبي ﷺ في ذلك الوقت يأتي إليه بالمسجد، فإذا تحدث النبي ﷺ تحدث بأفصح …

يرى سيغموند فرويد أن النفس هي غرائز تطلب الإشباع، والبيئة المادية مجالها، إذ لا روح ولا إله ولا غيب من وراء هذه المادية الكثيفة، فالغرائز واللاشعور والطاقة الجنسية هي الإله الحاكم، والإنسان مدفوع بقوة قهرية ولا يملك إلا تبرير رغباته …

فإذا فرغ المصلون جميعًا من الصلاة تقاربت أطراف الصفوف فيتحلَّقوا حول رسول الله ﷺ وهو جالس في مصلاه فيسفر لهم ضوء الصباح عن ضياء وجهه ﷺ، ولربما بدأهم بموعظة بليغة تذرف منها العيون وتوجل منها القلوب، ولم يكن ﷺ يكثر …

يجلو الفجر ظلمة الليل، فيؤذن بلال (رضي الله عنه) فيرفع عن المدينة سكونها، فيستيقظ رسول الله ﷺ بعد سبح طويل من قيام الليل وأول شيء يفعله هو أن يستاك ثم يقول: "الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النشور"، ثم …

يسترجع مصطفى محمود ذكريات أيام الهدوء والسكينة والشاعرية التي كانت تلفها ورتم الحياة الهادئ، حيث لا قلق ولا توتر ولا استعجال، حيث العدو واحد وهو الإنجليز، فلا انقسامات داخلية بين تيارات يمين ويسار وشيوعية وماركسية، أما اليوم فقد تغير كل …