التصنيف: أفكار من كتب علوم إسلامية

إن معرفة الله تعني خشيته، وخشيته تعني طاعته ومن لم يطع ربه فما عرفه حقًّا، ويضرب الكاتب المثل بإبليس الذي سُمي "بطاووس العارفين" لفرط زهوه بعلمه وعبادته بين الملائكة، بيد أن سي الأدلة على المعرفة هو السلوك عند الأمر والنهي، …

إن الانتحار كما يأتي نتيجة تطرف ديني فإنه يأتي أيضًا نتيجة لحياة مادية متطرفة، ويذكر لنا الكاتب الممثل جيج يونج الذي قتل زوجته ثم قتل نفسه، وشارل بواييه الفنان الذي مات منتحرًا وكذا زوجته وابنه، ومارلين مونرو التي قتلت نفسها، …

إن الشباب اليوم في حالة تعطش ديني وفراغ روحي شديد جعلهم مستعدين للموت في سبيل أول صارخ يدعوهم إلى الله، وإن كانت دعواه باطلة، فالحضارة المادية قد فشلت في أن تقدم بديلًا عن المسجد والكنيسة، وعجز رجال الدين التقليديون عن …

إن العلم لا يكفي وحده لأن يحفظ ويحمي صاحبه، إذ نرى الطبيب الذي يدخن وهو يعلم أضرار التدخين، والقاضي وهو يرتشي، والشهود يحترفون الكذب، ورجال الدين يفعلون ما ينهون الناس عنه، إذًا فالعلم لم يمنع هؤلاء من السقوط فيما يعلمون …

هل يحاسبنا الله في هذا العصر المليء بالمغريات كما يحاسب أهل البداوة أيام قريش؟ ولو عاش المسلمون الأُول في عصر تتسلل فيه الفتن حتى الفراش، هل يظلون على نقائهم الذي قرأنا عنه؟ ألا يستحق مسلمو هذا العصر أحكامًا مخففة؟ وهل …

إن الغرور قد يستخف بالإنسان أحيانًا، فيتصور أنه قد ملك زمام كل شيء، فيخيل إليه أنه يرزق ويعطي ويمنع فالظروف تستجيب لإرادته، والحياة الاجتماعية تتشكل في يده وتذل لسلطانه، ومن هنا تجبر الإنسان وطغى- كما يذكر الكاتب - فظهر لنا …

لقد شمل الإسلام كل تلك الأمم المتعددة التي دخلت فيه وهي لها من أزيائها ومواسمها وعاداتها ما يميزها، وزرع فيها القبول والنظرة السمحة فلم يجمد المؤمن على عادة موروثة أو جديدة ولم يرفضها، لكنه يجعل المسلم يعتصم من روح الإسلام …

يشير العقاد إلى أن مصادر الشرائع والأحكام في الإسلام ثلاثة وهي: الكتاب والسنة والإجماع، ويكون الإجماع بين أهل العلم، وفيه ما يُوجب الفهم والأخذ من المصادر والعمل بها لما فيه منفعة للمسلمين، وعلى المسلم ألا يُكلَّف أكبر من استطاعته، ففي …

لم يتجنب الإسلام مسائل الاجتماع، وعني بها كما ينبغي أن تدركها عقيدة الإنسان ووكل إلى تلك العقيدة التوفيق بين تلك المسائل وبين الصلاح الاجتماعي، وتتفرع المذاهب الاجتماعية لأصول ثلاثة وهي: الديمقراطية، والاشتراكية، والعالمية، أما المذاهب الفكرية فمذهبا التطور والوجودية.

إن البديهيات في حياتِنا لا تتطلب التمعن فيها والتقصي، فنحنُ نعلم أن الأكبر والأصغر من الأشياء لا يتساويان، لكن ما لا يكن فهمه بالفطرة هو الأحداث التي لا تصل إلى العقل إلا بالفهم والتعليل، كأن ندرك كيف تأتي الحركة من …

إن العلم هو جُملة المعارف التي يُدركها الإنسان بالنظر في ملكوت السماوات والأرض والخلق، وهو يتناول كل ما يُعلَّم على العموم، ولا يقتصر على الذي به نؤدي الفرائض أو العلم الشرعي فقط، وذكر رسول الله عليه الصلاةُ والسلام فضل عبادة …

إن المنطق هو العلم الذي يجمع الأُسُس التي نستعين بها في التفكير والحُكم على الأمور وهو عكس الجدل، فالمنطق هو البحث عن الحقيقة والصواب، لكن الجدل لا يهمه إلَّا غلبة الرأي والإقناع سواء أكان صائبًا أم لا.

يتميز القرآن بميزة التنويه بالعقل والاعتماد عليه في كل ما يتعلق بالعقيدة والأوامر والنواهي، فقد جعل العقل مرجع الإنسان فى كل أمورِه ولم تأتِ تلك بالمصادفة في سياق آياته، بل جاءت مؤكدة مُفصَّلة لكل معنى من معاني العقل ما بين …

إن نصيب الفنّ الجميل من الدِّين لا يُقاس إلا بنظرة الدين إلى الحياة، والإسلام قد انفرد بقبول نعمة الحياة، بل وحرم رفضها، وقدَّر الجمال وأحلَّ الزينة، ويُحسب الجَمال آية من آيات قدرة الله سبحانه: ﴿إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً …