التصنيف: أفكار من كتب علوم إسلامية

القلق من الإسلام واقع تعيشه جميع الدول الأوروبية، غير أن هذا القلق يتكيَّف ويُرى حسب الثقافة السياسية لكل بلد على حدة، فكل دولة أوروبية تعزو للإسلام عنصرًا منفِّرًا لا يتوافق مع الثقافة الغربية ومختلفًا عن الدول الأوروبية الأخرى.

إبان وضع قانون 1905 في فرنسا الذي يفصل الدولة عن الدين، كان هناك بعض السياسيين الذين تحفظوا عليه، لأن هذا الفصل بين الدولة والدين يحرم الدولة من الرقابة الدينية، من هؤلاء السياسيين "مصطفى كمال أتاتورك"، حيث كانت علمانيته التي قام …

العلمانية الفرنسية تقوم على التوافق ليس على أساس القيم، ولكن على أساس قاعدة اللعب، فهي تقوم على تحرير المجال السياسي والفضاء العام من مراقبة الديني، وفي ذات الوقت لا ترمي إلى استبدال الخطاب الديني منظومة أخلاقية جديدة؛ كما أنَّها في …

العلمانية الفرنسية حررت الدولة والمجتمع الفرنسي من تأثير الكنيسة الكاثوليكية، وتدخُّل رجال الدين في أمور الدنيا، فهي مبدأ قانوني مكون من مجموعة قوانين، كون الذي يُحدد ما يُفرض على المواطنين هو البرلمان، بواسطة القانون والمحاكم، كما أن العلمانية الفرنسية لها …

ابتدعَ أوليفييه مصطلحًا جديدًا، هو "الدنيوة" وفرَّق بينه وبين العلمانية، حيث يرى أن العلمانية هي حالة خاصة بفرنسا، ولا تتجاوز حدودها الجغرافية، بينما تشكِّل الدنيوة حلقة الوصل بين الدين والمجتمع من خلال الثقافة، فيرى أن العلمانية هي إقصاء كل ما …

يعتقد البعض أن كل ما يقع من خوارق للعادات والسنن الكونية وقوانين الطبيعة يفيد صدق وكرامة الشخص، وهذا ليس بصحيح إذ تشتمل خوارق العادات على حق وباطل، فقد تكون معجزة لنبي من الأنبياء يؤيده بها الله تصديقًا لنبوته ولأجل هداية …

مسألتان تشغلان ساحة الجدل بين الدين والعلم على نطاق واسع؛ حديث الذباب وكروية الأرض. يتعجب المؤلف مما يُطرح من إشكالات حول حديث الذباب رغم عدم وجود ما يثبت العكس، بل توجد دراسات فعلًا تعد الذباب مصدرًا للمضادات الحيوية المثبطة للبكتيريا …

لفهم التداخل بين الدين والعلم، يوجد ثلاثة نطاقات؛ الأول: ما اختص به الوحي دون العلم الطبيعي كالجنة والنار والمعجزات والخوارق والغيب وأفعال الله من خلق للكون وغير ذلك، إذ ليس للعلم المادي في ذلك قولٌ ولا ثقة به إلا بالوحي …

لا يقتصر الحديث عن العلم والدين على الرؤية الإيمانية والرؤية الإلحادية فحسب، ففي عام 2012 أدلى الدكتور المصري الراحل "أحمد زويل" برأيه في هذه المسألة حيث تبنى عدم التداخل بين نطاق الدين والعلم، وهذا المفهوم قد أسَّسه من قبل البروفيسور …

إن أول ما نزل من القرآن على النبي (صلى الله عليه وسلم) يعزِّز ما استقر في الذهن البشري من إثبات صفة الخلق لله (عز وجل): ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾، فإن هذا المبدأ العقلي الفطري هو أوضح برهان على الربوبية، …

(سامح)كسول جدًّا، بعد أن فشلت أمه في إقناعه بالاستيقاظ مبكرًا كل يوم لئلا يتأخَّر على المدرسة لجأت إلى معلمته، فأحضرت المعلمة تلاميذ الفصل وحكت لهم قصة العصفور الذي استيقظ مبكرًا، فرأى دودة صغيرة فالتقطها ثم عاد إلى عشه فرحًا بفطوره. …

تأثَّر كثير من كتابات الإسلاميين بردود خاطئة للرد على قضية تحرير المرأة، فكل كاتب إسلامي إذا ذُكِر تحرير المرأة يتجه إلى الدفاع عن الإسلام، وكأن الإسلام قابلٌ للاتهام من الذين لا دين لهم ولا مرجعية، بل هنا العرض سيكون ردًّا …

كرَّم الإسلام المرأة ورفع قدرها وحرَّرها من الرق والظُّلم، فجعل لها حقوقًا في الزواج والتعليم والتربية والرعاية والعمل، ودورها واضح جليل ومهم ولكن لا يلتفت إليه أحد، بسبب تركيز الغرب على أن المرأة لا دور لها إن لم تشارك في …

قد يتبادر للبعض سؤال أكثر حكمة آخر: لماذا تُثار دائمًا القضية المطروحة حول تحرير المرأة من بيتها، بل الأدهى من دينها الإسلامي وليس تحريرها من العادات والتقاليد الباطلة؟!

يرفع الكثير اليوم شعار "حرير المرأة" حتى المجتمعات الشرقية المسلمة، فقضية المرأة أصبحت واضحة للجميع فقط بسبب التشوُّهات الفكرية التي أُدخلت إليهم من الغرب وتصوُّراتهم حول المرأة وحريَّتها لا تُرى إلا من وجه عملة واحد فقط، وهي وجهات نظر غربية …

يضمن الإسلام للمرأة حقوقها والحرية المطلوبة المنضبطة التي تعود عليها بالنفع، فحتى الحرية كما هو معروف لها ضوابط تؤخذ بها، فإن منهج الإسلام في صيانة المرأة لم يترك صغيرة ولا كبيرة إلا ونبَّه إليها، وما دامت مسلمةً فليس لها الِخيار …

يشير الغزالي إلى أن البعض يردد أن الدين والعلم متضادان، وأنه كلما ازداد المرء ثقافةً وعلمًا نبذ الدين، وهم على جهلهم بالعلم المادي يردِّدون أنهم لا يؤمنون سوى بالمادة وهؤلاء جهلة مقلِّدون، ومثلهم طائفة من أنصاف المتعلمين بنوا تصوراتهم على …

خلَّد القرآن كثيرًا من أحوال القرون السابقة ووضعها تحت أيدينا لكي نتدبَّرها ونأخذ منها العظة، أما أن تكون العودة إلى الماضي للتحسُّر عليه فهذا مما يكرهه الإسلام وينفر منه، قال ﷺ: "استعن بالله ولا تعجز وإن أصابك شيء فلا تقل …

سعادة الإنسان (أو شقاؤه) تنبع من نفسه وحدها، وهو الذي يعطي الحياة لونها، وقد عاد النبي ﷺ رَجُلًٍا، فَقَالَ: "لا بَأْسَ طَهُورٌ إنْ شَاءَ اللَّهُ فَقَالَ: كَلَّا، بَلْ حُمَّى تَفُورُ، علَى شيخٍ كَبِيرٍ، كَيْما تُزِيرَهُ القُبُورَ، فقَالَ النبيُّ ﷺ: فَنَعَمْ …

إن التعلم بمفهومه الواسع يعرف بثلاث نقاط هي الإدراك؛ وهو تصور مجرد للأشياء، والقواعد؛ وهي المبادئ والقوانين التي تحكم تصرفاتنا، والملكة؛ وهي الخبرة المكتسبة الناشئة عن العمل والممارسة، ونحن نتعلم حين نعمل، والمعرفة الوحيدة التي تعلق في أذهاننا هي التي …

إن امتلاء المؤمن بحقيقة أن كل شيء بيد الله يلقي في قلبه الطمأنينة ويحميه من الفزع، فتراه قويًّا في تقبُّله للمصائب والشدائد، فيحزن ولكن دونما جزع يبحث عن طريق آمن لإصلاح ما يمكن إصلاحه، ومن يضبط أعصابه أمام الأزمات يظفر …

يقول ﷺ: "من أصبح آمنًا في سربه، معافًى في بدنه، عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها"، فالإحساس بالأمان والعافية وكفاية اليوم الواحد تتيح للإنسان التفكير بهدوء، وتمكنه من الإنتاج، وعلى المرء أن يتعلم العيش في حدود يومه وألا …

سأبدأ حينما تتهيَّأ الفرصة، في بداية العام الجديد، من الأفضل أن أنتظر حتى تتحسَّن الظروف.. نريد أن نتغيَّر لكنَّنا دائمًا ما نربط الأمر بموعد مع قدر غير محدَّد نظنُّ أنه سيكون الوقت الأمثل للتغيير، والحقيقة أن هذا الربط ليس سوى …

الاتكالية هي أحد الأمراض المزمنة التي أصابت الأمة وقتلت روح المبادرة في أبنائها، وأقعدتهم عن طلب المعالي، فأهملوا كثيرًا من العلوم التي تفوق فيها المسلمون قديمًا ولم يتطرَّقوا إليها، والاتكالية مرض ومحلول يشربه كثير من العرب والمسلمين مع حليب أمهاتهم …