"استوصوا بالنساء، فإن المرأة خُلقت من ضلع، وإن أعوج شيءٍ في الضلع أعلاه، فإذا ذهبت تُقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء" حديثٌ ابتُدِئ واختُتِم بأن وصَّى النبي (صلى الله عليه وسلم) بالمرأة، وجاء في بيان محل خلقتها …
مقالات أفكار الكتب من أخضر.
مهما قيل في الكمال فالمُراد به الكمال البشري المحدود، وما يعد كمالًا في النساء قد لا يُعد كمالًا في الرجال، وأما قضية نقصان العقل والدين فيُساء فهمها لكثرة من يستعمل الحديث في غير موضعِه، بل إن الحديث مدعاةٌ للتبسُّم ومفخرةٌ …
رُوي في البخاري قول رسول الله (صلى الله عليه وسلم): "التسبيح للرجال، التصفيق للنساء"، والحديث يرشد المسلم إن فاجأه أمر وهو يصلي سواء كان متعلقًا بالصلاة كأن يسهو إمامه، أو كان غير متعلق بها كأن يُطرق الباب وهو يصلي، إلى …
"إن المرأة تقبل في صورة شيطان، وتدبر في صورة شيطان، فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته فليأتِ أهله، فإن ذلك يرد ما في نفسه"، حديثٌ رواه مسلم، والعبارة المستَشكلة فيه "تقبِل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان..."، ولكن المقصود هنا …
"لولا حواء لم تخن أنثى زوجها"، حديث صحيح مروي في الصحيحين يُشكل على البعضِ فهمه إذ يُستدل بهِ في غير موضعه، وقد أشكل على العلماء من قبلنا فأورده ابن الجوزي في كتابه "مشكِل الصحيحين"، وكي نفهم ما يُشكل علينا نستحضر …
قد يتساءل البعض عن سبب اختلاف العلماء ما دام مصدر التشريع واحدًا! بل إن بعضهم يشنِّع على الفقهاء حين يرى في المسألة أكثر من قول، ولا يدري هذا السائل أن الاختلاف هو الطبيعة الغالبة على الفقه، ولذا قال بعض العلماء: …
هو خاتمة المذاهب الفقهية الأربعة التي تلقَّتها الأمة بالقبول، ومؤسسه هو الإمام أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني، وُلد عام 164هـ في بغداد وتوفي سنة 241 للهجرة، كان مشهورًا بالعلم والعبادة فرحل إلى بلدان الدنيا لجمع العلم والحديث حتى قال …
الإمام الشافعي هو ثالث الأئمة المتفق على إمامتهم في الدين، وهو محمد بن إدريس الشافعي يلتقي نسبه من النبي (ﷺ) في جده عبد مناف، وقد وُلد (رحمه الله) في عام 150 للهجرة بغزة في فلسطين، وهي نفس السنة التي تُوفِّي …
هو ثاني المذاهب الفقهية من حيث التسلسل الزمني، فهو قرين الإمام أبي حنيفة وإن كان أصغر منه سنًّا، هو مالك بن أنس بن مالك بن عامر إمام دار الهجرة، وُلِد هذا الإمام سنة 95 للهجرة وتوفي في سنة 179 للهجرة، …
هو أول الأئمة الأربعة المتفق على إمامتهم في الفقه والدين من جهة الزمان، فقد وُلد (رحمه الله) في سنة 80 للهجرة، واسمه النعمان بن ثابت، وتوفِّي في سنة 150 هجريًّا، ورأى الصحابي أنس بن مالك ولذا فهو معدود من التابعين …
يُعرف علماء اللغة كلمة الفقه بمعنى الفهم، يُقال فقه الطالب الدرس أي فهمه، أما علماء الشريعة فإذا أُطلق الفقه عندهم فيراد به معرفة الأحكام الشرعية المتعلقة بأفعال العباد من حيث الحل والحُرمة، وأما حُكم تعلمه فهناك بعض الفقه الذي يجب …
كلٌّ منا في مكانه داعية؛ الطبيب والمعلم والإعلامي والمهندس وغيرهم، فالعمل والعلم يحملان كلاهما همَّ الدعوة، فصاحب الرسالة قد يكون طبيبًا أو معلمًا متميزًا بصدقه وخُلقه الطيب وأمانته وخدمته للناس لله، فيكون مميزًا في خلقه وسيرته ومهنيًّا في عمله.
إن لكل عمل توابعه وأيضًا عقبات، كذلك الدعوة لها عقبات متعددة، قد تظهر لصاحب الدعوة فتجعله يركن لنفسه فلا يتمم عمله، لكن عليه أن يجاهدها بإخلاص ليكمل طريقًا بدأه بغاية عظمى وإخلاص أعظم، ويذكر الكاتب ثماني عقبات تواجه صاحب الدعوة …
كيف لصاحب رسالة وهدف سامٍ وغاية عظمى أن يتجنَّب الاهتمام بظاهره مقتنعًا بأن باطنه في أمان وسلام، بل يجب أن يتشبَّع كليًّا بهمِّ الدعوة والعمل لله وبنيته الصادقة، فصاحب الرسالة ما هو إلا مُعدٌّ لعدَّتِه وباذلٌ لعمله ولا ينصرف عن …
في غزوة الخندق نزلت آيات قرآنية كثيرة للمسلمين المجاهدين، لكن الأكثر تربيةً للنفس حين كان يتسلَّل الكثير من حافري الخندق، تاركين النبي (صلى الله عليه وسلم) وأصحابه، لبيوتهم فِرارًا من التعب والإجهاد، آية ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا …
إن قلَّة هم من يحملون هَمَّ الدعوة ومن يُلقَّبون بـ"صاحب الرسالة" فلكل امرئ همَّته، فهناك همَّة عليا وهمَّة سفلى، وصاحب الرسالة سابق للأحداث ويُسابق الزمن خوف الفوت. فأنت من تزن نفسك وتقدِّرها على أي همَّة تحيا وتموت ولأي غاية تبذل؟ …
إن قيمة المرء بما يطلب ويسعى وإن قيمة المسلم في همَّته، فقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "العامة تقول: قيمة كل امرئٍ ما يُحسِن، والخاصة تقول: قيمة كل امرئ ما يطلب"، وتعدُّ الدعوة فرض كفاية، لكنها تحوَّلت إلى فرض عين …
إن البطالة بأسلوب بسيط هي التعطُّل عن العمل النافع، أما علميًّا فهي عدم تكافؤ المنتج مع الجهد المبذول فيه وأسبابها كثيرة، ومنها مثلًا المعدلات المتزايدة للمواليد في المجتمعات الإسلامية بسبب التخلُّف السائد وما تنتجه من زيادة ضخمة للفئات التي تحتاج …
يعد الجهل أهم مظهر من المظاهر المادية للتخلف، حيث إن الدول الإسلامية هي الأقل عالميًّا في الاهتمام بالعلم والبحث العلمي والأقل ميزانية كذلك، والجهل أنواع فهناك جهلٌ تام كالأمية وهناك جهلٌ مركب كالجهل الديني والعلمي والصحي، ومتوسط نسبة الأمية في …
تتسم المجتمعات الراكدة بالضعف العام والوهن الشديد في كل الجوانب، وتظل المشكلات والأزمات تدور في حلقاتٍ مُفرغة لا تنتهي، فهناك ضعف في التعليم؛ معلمين ومتعلمين، وضعف في التصنيع والعمال وضعف في الزراعة، وإذا ما تمَّت مقارنتهم بنظرائهم في الغرب ستجد …
قبل بداية فترات الاستعمار، غرق العثمانيون في الضعف الداخلي والتفكُّك الإداري، وبدأ استنزاف طاقات المسلمين البشرية واستهلاك الثروات المادية مما شكَّل تمهيدًا لقدوم المحتلين.
جاء المستعمر وذهب وترك الثقافات الأجنبية الغريبة بين المسلمين وفي عقولهم، بل وزاد غرسها بسبب الدراسة في الخارج والابتعاث أو بمجرد القراءة والاستمتاع بالثقافات والآداب الغربية، وتسبَّب ذلك في حدوث انشقاق في الشخصية العربية الإسلامية، فاللغة هي العربية والدين هو …
يُعرَّف المجتمع على أنه ليس مجرد مكان يتعايش فيه الناس، وإنما هو علاقات تجمعهم وروابط تشملهم وتوجُّهات مشتركة وهموم يهتمُّون بها وانتصارات ترقى بهم كلهم وهزائم يعانون مرارتها معًا أيضًا، ولما جاء الإسلام حرَّر الناس من قيود الجاهلية والقبلية وأسَّس …
إن العقبة أمام الديمقراطية في الشرق الأوسط تأتي من "أنظمة علمانية" كمصر وتونس والجزائر وسوريا، وهذه أنظمة ذات حزب واحد ورئيس مدى الحياة، وهي عبارة عن صورة مأخوذة من الفاشية الأوروبية، وبعيدة جدًّا عن القرآن، وسنة النبي محمد (عليه الصلاة …