يحدد لنا الكاتب بعض سمات وصفات القارئ الجيد منها:
مقالات أفكار الكتب من أخضر.
قبل الخوض في تفسير ورد شبهة الولاية العامة للمرأة، لا بدَّ من توضيح معنى الولاية، فهي بكسر الواو وفتحها تعني النُّصْرة في مختلف المجالات الحياتية، فالمرأة مثلاً لها نصرة وسلطان على نفسها ومالها ولها ولاية في بيتها وتربية الأبناء، ومن …
تتمثَّل المشاركة والاشتراك بين الذكور والإناث في دائرتين: الأولى هي دائرة الأسرة، وهي اللبنة الأولى في بناء المجتمع، والثانية هي دائرة الأمة والمجتمع، أي دائرة المشاركة في العمل الاجتماعي العام، فمنذ فجر النبوة فتح الرسول الكريم (صلى الله عليه وسلم) …
يوضح عبد الكريم بكار أن هدف القراءة يختلف باختلاف القراء، ولكنَّ هناك أهدافًا عامة مشتركة- في الغالب- بين الجميع، منها:
فيما يخص درجة القوامة بين الرجال والنساء قال تعالى: ﴿الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ﴾، درجة القوامة هنا هي رعاية الرجل الأسرة بالمسؤولية والعطاء والمؤهلات التي يمتلكها الرجل وليس تفضيلاً لمجرد جنسه، …
إن القراءة من أهم سبل المعرفة، وإن انحدار حال الناس وسوء الحالة الاقتصادية شغلتهم عن تحصيل العلم والقراءة ودفعتهم دفعًا إلى تحصيل حاجاتهم الأساسية من طعام وشراب، ويعالج المؤلف هذه القضية من خلال خمسة محاور:
بعض الناس يستشهدون كثيرًا بقول رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن النساء ناقصات عقل ودين، وهذه المقولة المأخوذة من حديث نبوي مقتطعة من سياقها، ويتهمون فيها المرأة المسلمة بأن الإسلام وصفها بأنها ناقصة عقل ودين، دون أن يدركوا ما …
يزعم بعض الحاقدين على الإسلام أن ديننا الإسلامي قد جعل المرأة نصف إنسان عندما جعل شهادتها نصف شهادة الرجل مستشهدين بقوله تعالى: ﴿وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ﴾، فيقولون إن هذه الآية الكريمة انتقصت من أهلية …
صحيح أن القرآن الكريم جاء فيه قوله تعالى:﴿لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ﴾، ولكن بعض الغلاة أخذوا هذه الآية وقالوا إن هذا ينتقص من مكانة المرأة وحقها، دون أن يفهموا معنى الآية والحكمة من ذلك، وحالة النصف هذه من الميراث ليست موقفًا …
يرى الكاتب أن عقدة العقد عند المنكرين لوجود الله وحجتهم الكبيرة هي "مشكلة الشر"، فكيف تكون الدنيا من صنع خالق عليم رحيم حكيم، ويكون بها هذا القدر الهائل من الشرور؟
يرى الكاتب أن كل الذين أنكروا الله كانت لهم حجة، ولكنها دائمًا ما تكون واهية، فزعم بعضهم أن الله فكرة اخترعها الإنسان ليُمنّي نفسه بأحلام الخلود بعد الموت والجنة والنار، ونسوا أن الأديان التي تبشر بالفناء أكثر عددًا وأتباعًا، وزعم …
لا نكاد ندرك كيف كانت الحياة قبل اكتشاف الكتابة وكيف كان الإنسان يُشبع كل فضوله المعرفي حينها إذا كان توارث العلم شفهيًّا هو الوسيلة الوحيدة للتعلم؟! ولكننا ندرك أن الكتابة قد فتحت للبشرية آفاقًا جديدة في التعليم، ووفرت عليهم مشقة …
ويضيف المؤلف أن أهل العلم استدلوا على وجود الله من خلال النظر في النظام الكوني الهائل والتناغم الذي يحظى به الوجود، فهذا الكون يشبه مشروعًا ضخمًا لمهندس عبقري رسمه طبقًا لمعادلات لا تقبل الخطأ.
يوضح الكاتب أن أفلاطون دعا إلى نظريته المعروفة بـ "المُثُل"، والذي يتصور فيه عقلًا كاملًا أزليًّا أبديًّا تستقر فيه صورة كل المخلوقات، وهذه المخلوقات تكون ناقصة، وبالتالي يكون زمن حياتها ناقصًا، ولكن الصلة بين عقل الإنسان وعقل الله تجعله يفكر …
نزلت عقيدة التوحيد كاملةً على قلب آدم عليه السلام، وعلمه ربه الأسماء كلها، ولكن لظروف الجهل والنسيان التي تطرأ على الجيل بعد الجيل، ظهر جيلٌ من ذرية آدم لا يعرف الله، وبدأ في الاجتهاد البشري يستدل على وجود الله بعقله …
تطورت عبادة الله بالعقل والاجتهاد خلال مراحل عدة عبر التاريخ، يلخصها الكاتب في ثلاث وقفاتٍ رئيسية:
إذا كان التراث يشكِّل حلقة مهمَّة في إسلامية المعرفة، فإن لمجهودات علماء مُعاصرين في هذا المضمار أهمية خاصة؛ فلا يُمكن بحال أن يتم تجاهل من أنجزوا رسائل علمية خلال خمسينيات وستينيات القرن الماضي في موضوعات إسلامية، ولا من حاولوا الدخول …
لا شك أن على المسلمين في أي زمان ومكان ألا ينفصلوا عن تراثهم الحضاري والفكري الذي توصَّل إليه المسلمون الأُول بنظر وتدبُّر في الوحي والكون، وإسلامية المعرفة، لذلك لا تبدأ من الصفر، بل تنطلق من هذا التراث صوب المُعاصرَة، كما …
إن موقف القرآن الكريم من العلم ثابت من حيث الحثِّ عليه، ومجمل الآيات يؤكد هذا المعنى، لكن مجرد الانطلاق من هذه المقولة لقصر المنظور القرآني للعلم في الحضِّ عليه دون التطرُّق إلى تفاصيل أخرى تتعلَّق بمنظوره للعلم، من حيث أهدافه …
إن إسلامية المعرفة أرادت أن تكون قوة دفع ثلاثي: للإنسان، والمعرفة، والحضارة؛ كقوة دفع للإنسان تجاه استكشاف ذاته والإيمان بقدراته، وتحقيق التوازن المطلوب لاستمرار حياته وبقائه حيًّا فاعلًا، ومنحته فرصة لتعميق الوفاق بينه وبين العالم، بعيدًا عن مقولات صراع الإنسان …
وهذا الكون الهائل بعظمته وما فيه من كواكب ونجوم يبحر في عباب الفضاء عبر ملايين السنين دون أن يتوقف، وهذه السماء المذهلة المرتفعة فوقنا أفلا تكفي نظرة واحدة إليها لتدل على وجود مبدع لهذا الوجود؟
إذا كانت إسلامية المعرفة، تعني ممارسة النشاط المعرفي كشفًا وتحليلًا وتركيبًا ونشرًا من زاوية التصوُّر الإسلامي للكون والحياة والإنسان، فإنها بذلك تمثِّل دعوة منطقية جدًّا وضرورية، فالأصل أن كل ما يصدر عن المسلم لا يخرج عن حدود هذا التصوُّر، كما …
علم العبد بشهود الله ومراقبته له وأنه عليم بمكنونات الصدور وخفايا المقاصد والنوايا يثمر في القلب مراقبة الله (عز وجل)، فلا يترك ما يرضي الله، ولا يأتي نواهيه، فتكون الثمرة الإخلاص لله في جميع الأقوال والأفعال، فالإخلاص والخوف من الله …