التصنيف: أفكار من كتب علوم إسلامية

لم تنجُ الحركات الإسلامية المعاصرة من وجود الوساطة حائلًا بينها وبين النصوص الشرعية، ولاتساع الرقعة وتنوع الثقافات أصبحت كل حركة تصبغ آراءها وتصوراتها بصبغة قدسية كما حصل على مر التاريخ، لكنها اليوم بشكل أوسع وأكبر وأظهر لاختلاف الظروف وتعدد الوسائل …

هذا ما حاول علماء القرن السادس وما بعده تقريره وبثه وإحياءه من جديد في الناس بعد طغيان الوساطة في الدين وبعد اتخاذها عقيدة لا يتدينون إلا من خلالها، وكان ابن الجوزي ممن عاصر تلك الوساطة في أوج عصرها، فحاول أن …

بعد مرور القرون الثلاثة المفضلة كانت الثقافات الأجنبية قد بدأت تدخل الرقعة الإسلامية من باب الترجمة، ما نتج عنه ظهور الوساطة الفكرية والعقدية في فهم الإسلام على مدار خمسة قرون فأكثر، فلم تعد التربية متمركزة حول تلقي النص الشرعي كما …

كثيرًا ما ننظر إلى الجيل الأول نظرة إعجاب وانبهار، ونرى أن المسافة بيننا وبينهم شاسعة، بل نراهم أحيانًا بشرًا لا ككل البشر، فهم شيء خارق للعادة والتصوُّر، والحقيقة أنهم لم يبلغوا ما بلغوه ولم يصلوا إلى ما وصلوا إليه إلا …

أثناء سيرك في طريق تحقيق الغاية من خلقك لا تحتاج إلا إلى دليل واضح ثابت لا يتغير حتى تصل، مهما اعتراك من خطوب وأيا كانت الظروف من حولك، وقد تحتاج بجانبه إلى علامات إرشادية تساعدك وتصحِّح لك وجهتك، والأصل في …

الصراط الذي نطلب الهداية إليه قد حاد عنه أقوام، منهم من علموا ولم يعملوا وهم اليهود، ومنهم من فاتهم العلم فضلوا وهم النصارى، وبينهم قوم أنعم الله عليهم بالهداية، على أن الإنعام بصورة جماعية لم يرد في القرآن إلا لبني …

الوجهة التي أمرت الفاتحة بطلب الهداية إليها وعدم الانحراف عنها وصفت في السياق القرآني دائمًا بالصراط المستقيم، صراط تسير عليه الأمة كلها من لدن آدم إلى قيام الساعة في مسيرة ينبثق نورها من الوحي المنزل على الأنبياء والرسل ومن اتبعوهم …

يظن البعض أن الهداية مجرد شرارة تنطلق فجأة لتنير الطريق كله مرة واحدة وإلى الأبد، هذا في رأي الكاتب غير صحيح؛ إنما هي ومضات تظهر لتهدي السائر إلى الخطوة التالية، ثم تخفت لتظهر ومضة أخرى تهدي إلى خطوة تالية، هذه …

خُلِق الإنسان من طين، مادة لينة طَيِّعَة سهلة التشكُّل والتغيير حسب القالب الذي توضع فيه، والإنسان يتشكَّل حسب القالب الذي يوضع فيه، لا مفرَّ من التشكُّل بطريقة ما، والإنسان أيضًا عَبدٌ بالضرورة، مفطور على تقديس معنى ما، حتى لو ادَّعى …

تقدم الفاتحة تعريفًا ثلاثيًا بالله (عز وجل)، بأنه رب العالمين، الرحمن الرحيم، مالك يوم الدين.

وُضِع الحمد، في ذهن أغلب الناس، ضمن سياق مغاير تمامًا لحقيقته؛ كمخدر لتجاوز الأيام والمواقف الصعبة، أشبه ما يكون بتقرير واقع من فاقد للحيلة وتارك للمواجهة، لكن يرى الكاتب أن الحمد يحمل قيمة إيجابية وفاعلية متخمة تدفع بالمرء لمواجهة آلامه …

تبدأ الفاتحة باسم الله؛ إقرارًا أن البداية دائمًا وأبدًا لا بد أن تكون باسم الله الذي استخلف الإنسان في الأرض ليقوم بدوره الواجب عليه في عبادة الله وتعمير الأرض، قيل باسم الله في أول موجة تصحيح لمسار الإنسانية التي اجتالتها …

الفاتحة سورة مركزية في الإسلام، يبتدئ بها المصحف وتتلى في الصلاة كفرض لا يمكن تجاوزه لمن أراد تمام صلاته، تواتر في فضلها مئات الأحاديث والآثار، وسُوِّدت في شرحها آلاف الصفحات؛ كُلٌّ يحاول الوصول إلى أسرار هذه السورة الجليلة وما اشتملت …

نبي الله يعقوب (عليه السلام)، مثال الصبر الجميل على الفقد، واليقين في تمام الوعد، والإيمان الذي تجاوز برسوخه كلَّ حد، يبشِّره الله بقميص يوسف بشريات الخير، ويدفع عنه كلَّ ما مسَّه من ألمٍ وضُرٍّ ويجازيه خير الجزاء إذ كان يعقوب …

قد يتأخَّر النصر كي يكون نصرًا فيه عزَّة وتمكين، يلتقي يوسف (عليه السلام) إخوته بعد سنوات فيعرفهم ولا يعرفونه، فيمكِّن الله له بعد ابتلاء، ويمكر له دون مشقَّة وعناء، فإنَّ الله إذا أحبَّ العبد كاد له، وجعل محبوباته سهلة المنال.

من لطف الله تعالى أن يجعل ما ليس سببًا في العادة، أقوى الأسباب، فيوقظ بالرؤيا ملك يهتم لها ويبحث عن تأويلها، فينصر الله من يشاء من عباده من حيث لا يحتسب العبد، فيحصحص الحق وتسقط الأكاذيب ويُنصر المظلوم بإذن الله …

المُدبِّر هو الله، ولله الحكمة البالغة، إذ كان السجن سبيل يوسف (عليه السلام) إلى الحرية، ولم يمنعه سجنه من الدعوة إلى ربِّه، فيسَّر الله له أمره، وفرَّج عنه همَّه، وعلَّمنا على لسان قصَّته أن الله قد يُخرجك من ضيق سجنك …

أن تستعصم بالله فتلك مرتبة العفَّة، مرتبة يصطفي بها الله الصالحين من عباده، والمعتصم بالله السجن أحب إليه من معصية خالقه ومولاه، فيكون إيمان العبد كالجبل في وجه عاصفة الفتن، يعلم أن الله هو العاصم وحده.

تُراودك كل الأشياء، لن يدعك شيء وشأنك حتى يُراودك عن نفسك، وليس لك إلا أن تعتصم بالله، هكذا رأينا يوسف (عليه السلام) لمَّا اعتصم بالله، فعلمنا أن نرى في كل فتنة امرأة العزيز، لنستحضر حال النبي العفيف فنلجأ لله ونعتصم …

لله اللطيف أسباب عجيبة يُغيث بها عباده، وينقلهم بها من حالٍ إلى حال، ويُدبِّر لهم بها ما لا يتصوَّره عقل، فكثير من العطايا الربانية والهبات الإلهية لا تأتي إلَّا بعد اختبارات بعدد أيام عمر الإنسان، والله يجازي الصابرين على صبرهم …

ألم المؤامرة التي دبَّرها إخوة يوسف، أن يُعاقب المرء على ما لا ذنب له فيه، وكيف أن أدواء البشرية كثيرة أشدها التفرُّد والرغبة في الاستحواذ، وقد يزخرف الإنسان القبح لأجل تحقيق غاياته، لكن لطف الله يعم عباده الصالحين ويدفع عنهم …

يتحدَّث الكاتب عن الرؤيا التي رآها نبيُّ الله يوسف (عليه السلام)، فينسج فيه خيوط تدبُّره لمعاني الآيات، ويستخرج من قصَّة الرؤيا الهدايات والفوائد، فيتحدَّث عن جمال البشارة، ثم بداية زمن الابتلاءات التي تعرَّض لها نبي الله يوسف بعد ذلك.

كم من العمر سيمضي بين جيلي السجود والفتح وبيننا الآن؟ بكل صراحة بيننا وبينهم مسافات شاسعة، وهو أمر لا يمكن إنكاره، إلا أنه من ناحية أخرى لا بدَّ من السعي والمضي في الطريق دون توقُّف، ولا يصح أن تكون هذه …

من يريد أن يستعلي دائمًا في الأرض فهو يسعى إلى فرض طريقته وقوانينه على الآخرين، كما فعل فرعون عندما قال: ﴿مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَىٰ وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ﴾، بل إنه تخطى الحدود عندما قال: ﴿أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى﴾، ولهذا …