كيف نقتدي بحال نبينا مع ربه ونحن لا نعلم عن سيرته إلا ما نراه على صفحات المواقع من اقتباسات وشذرات يسيرة لا نتكلف جهدًا في معرفة صحتها من زيفها!
مقالات أفكار الكتب من أخضر.
نكبِّر تكبيرة الإحرام رافعين أيدينا وكأننا نلقي الدنيا وراء ظهورنا، ونقول: "الله أكبر"، الله أكبر من هذه الدنيا ومن حاجاتنا التي سنطلب منه قضاءها، تكبيرٌ ينبغي أن يصدقه قلبك، فلا يكون شيءٌ فيه أكبر من الله سبحانه، وتأتي تكبيرات الانتقال …
إذا أذَّن الأذان قلنا كما يقول المؤذن إلا في (حي على الصلاة حي على الفلاح) نقول: "لا حول ولا قوة إلا بالله"، فمن قال هذا من قلبهِ دخل الجنة كما أخبرنا رسول الله في الحديث، ثم نقول بعده: "اللَّهُمَّ رَبَّ …
أول ما ينبغي فعله لمن يريد الخشوع في الصلاة أن يستحضر عظمتها وقدرها عند الله (تبارك وتعالى)، فقد ذكرها الله في كتابه الكريم أكثر من ستين مرة، وهي تنهى عن الفحشاء والمنكر، وهي أفضل الأعمال بعد الشهادتين، وهي نورٌ لصاحبها …
الخشوع هو روح الصلاة، لأن من لا يخشع فيها لا يحضر قلبه ولا يتدبَّر فيما يقوله من الآيات والأذكار ولا تزيده الصلاة إيمانًا ولا يشعر بلذَّتها وحلاوتها وأنسها. وللخشوع معنيان: الأول هو التواضع والسكون، وهو ما يجب أن يكون حال …
إن الصلاة هي أساس صلاحِ المؤمن، إذا حافظ عليها وأحسن أداءها فاز باستقامة الحال وبركة الرزق وبركة العلم والفرج من الهموم، وحسُنت أخلاقه وطباعه وسهل عليه ترك المنكرات والمحرمات؛ إنها مفتاح خير الدنيا والآخرة.
شهر بهذه المكانة والقيمة هل سيتركه شياطين الإنس والجن هكذا بغير تحضير مسبق؟ بل إنهم يعدون له العدة خلال العام ليفسدوا عليك سمعك وبصرك فيذهبوا بصيامك بالكلية، ولماذا كل هذا؟ لأنهم يعلمون ما للصيام من عجيب تأثير في النفس والروح، …
إن السبب وراء عدم انتفاع قلوبنا بأعمال الشريعة هو أننا قصرنا مقاصدها في كونها عباداتٍ مأمورًا بها تُؤدَّى لكي نُسقِط عنا التكليف وحسب، وما كان هذا قَصد الشارع الحكيم فقط وإنما أنزل سبحانه لعباده منهجًا مستقيمًا يهدي للتي هي أقوم …
أي عمل من الأعمال قبل أن تُشرع فيه حاول أن تعرضه على ميزان الأعمال ذي كفتي الإخلاص والاتباع، فتنظر إلى عملك هل هو خالص لله سبحانه أُرِيد به وجهه أم الثناء أو المدح أو الرفعة أو حظ النفس؟ وإن ضُبط …
"شرف المؤمن" تخيَّل أن هذا المصطلح يُطلق على قيام الليل! في الحديث أن جبريل (عليه السلام) قال للنبي (صلى الله عليه وسلم): "يا محمد عش ما شئت فإنك ميت، وأحبب من شئت فإنك مفارقه… واعلم أن شرف المؤمن قيامه بالليل...".
لربما تتساءل لِمَ يُخصُّ هذا الشهر بكل هذه الأهمية والتعظيم؟ وما الميزة في ثلاثين يومًا مثلها مثل أي ثلاثين يومًا أخرى من أيام الشهور؟ ولِم نخصُّها بالصوم؟ ولِمَ يُكثِرون من الوعظ والحث فيها على الارتباط بالقرآن والتدبر فيه ومعايشة آياته؟ …
ولا يجني من يسلك طريق الأُنس بالله ثمرات في عمله فقط، بل يجد ثمرات أطيب في قلبه هي الهدف الأهم في سعيه، وإنما لذة الأعمال الظاهرة قطرة في بحر من لذة وسعادة العبادات القلبية، فمن طهر قلبه وأقبل على الله …
إنك حين تمر -أخي القارئ- بمحطات الطريق التي ذكرناها وتجاهد نفسك فيها يفتح الله لك من أبواب الخير بإذنه، فتجد ثمراتٍ طيبة في عملك مثل خفة العبادات على نفسك وراحتك فيها وتذُوقُ ما يذوقه أهل الإيمان والتقوى من لذة وسعادة …
المرحلة الثالثة على الطريق إلى الأنس بالله هي إحسان العمل والمسارعة في الخيرات، فكلما سارع المؤمن في الأعمال الصالحة وأحسَن فيها زاده الله وآتاه خيرًا وبركة، ومما يعين على إحسان العمل الصبر على عبادة الله والاصطبار على طاعته، وكذلك الإكثار …
بعد التخلية تأتي التحلية في المحطة الثانية على الطريق إلى الأنس بالله، فمتى فرغ القلب من المفسِدات وسلِم من الأمراض بدأ يمتلئ بما يُضادها من الإيمان واليقين والإقبال على الله، وثمة أمورٌ تعين على ملء القلبِ بذلك، من أهمها الإخلاص …
إن القلب السليم مِفتاح الخير، وسلامة القلب هي أول محطةٍ ينبغي أن يمر بها من يسلك الطريق إلى الأنس بالله عز وجل؛ لأن صلاح العمل لا يكون إلا بصلاح القلب، والإيمان يسبق العمل، وأمراض القلوب حُجُبٌ تحجب الإيمان واليقين وتمنعهما …
رغم كل المآسي والأحزان التي دارت في تلك الفترة من التاريخ الإسلامي ومحاولة التسليط الضوء عليها والترويج لها بزعمهم أنها كانت فترة ظلامية ودموية؛ فإن هناك إضاءات وصفحات من نور وفتوحات وتغيرات في شكل الحكم والسياسة والدولة لم يسبق للتاريخ …
بدايةً ينبغي التعامل مع الصحابة من منطلق أنهم بشر يخطئون ويصيبون، ومع نزع ثوب المعصومية عنهم لا كما يفعل الشيعة مع آل البيت من تأليه وعبادة لهم، غير أن هذه الاعتبارات تمكِّن المسلم من اتخاذ الموقف الصحيح المعتدل تجاه الصحابة …
إن أسوأ ما قام به عبد الله بن سبأ اليهودي هو التثليب ضد الصحابة (رضوان الله عليهم)، والتشكيك في نزاهتهم وصحة أقوالهم وأفعالهم وطعن في مواقفهم ونياتهم.
تعتبر الفتن جزءًا من ابتلاءات هذه الأمة، وهي دعوة النبي (صلى الله عليه وسلم) التي منعت عنه، كما جاء في حديث سعد بن أبي وقاص الذي ذكره الألباني في صحيح الجامع عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أنه قال: "سألتُ …
تختلف بعض المصنَّفات في تحديد فترة زمنية دقيقة في وقت الفتنة الفعلي هل كانت البداية بمقتل عثمان أم بمقتل علي أم أنها بدأت قبل ذلك بكثير منذ موت النبي (صلى الله عليه وسلم) وخلافة أبوبكر؟
في مقابل الروايات الصحيحة لا بد من روايات كاذبة أو مجتزئة أو مكذوبة، تغتال الحقيقة وتفتري عليها، وهذا واقع بكثرة في تاريخنا الإسلامي وبخاصة عندما يتعلَّق الأمر بالصراعات الإسلامية القديمة بين الصحابة، ولهؤلاء القوم أساليب تميِّز طرحهم متى ما تنبَّه …
في ظل موضوع حساس كهذا يتعلق بتاريخ الأمة، وميراث النبوة، والصحابة العدول علينا أن ندرك أن نوع القراءة التاريخية التي يناقشها هذا الكتاب لها دور مهم وفعال في بناء التصور الصحيح عن كل ما جرى في تلك الفترة، وهذا لا …
من السلوكيات المحمودة التي تُعبِّر عن التحية والمحبة هي المصافحة، أي السلام باليد، وقد تصل إلى المعانقة بين الأقربين والأصدقاء، فكان (صلى الله عليه وسلم) يصافح أصحابه حين يلقاهم، فقال النبي (صلى الله عليه وسلم): "إذا التقى المسلمان فتصافحا، وحمدا …