التصنيف: أفكار من كتب علم النفس

إن نظرية أينشتين الأولى في النسبية والتي كانت تنص على أن قوانين الكون واحدة لكل الأجسام التي تتحرك بحركة منتظمة كانت تسمى بـ"النسبية الخاصة"، ليعود بعد سنوات من التفكير والحساب وإعادة النظر في الحركة غير المنتظمة ليخرج النسبية العامة والتي …

قلب أينشتين وجه الفقه الطبيعي الذي كان متداولًا بين العلماء تجاه الكتلة، فقد كانوا يرون أنها كم ثابت لا تتأثر بحركة الجسم أو بسكونه، لكن أثبت أينشتين أنها نسبية مثل الزمان والمكان، وأنها مقدار متغير، وأنها تتغير بحركة الجسم، واستطاع …

إذا تصورنا ساعة ملصقة بجسم متحرك فإن هذه الساعة لا بدَّ أن تسير بسرعة أخرى مختلفة عن سرعة ساعة ملصقة بجسم ساكن مثلًا، وعلى وجه الدقة كما يذكر أينشتين في مثاله هذا فإن الساعة الملصقة بجسم متحرك تتأخر في الوقت …

يوضح المؤلف أنه لا سبيل لمعرفة المكان المطلق لأي شيء في الفضاء، فمعرفة وضعه الحقيقي مستحيل، وأنه في أحسن الأحوال نستطيع تقدير موضعه النسبي بالنسبة لشيء آخر، وقد تعب نيوتن من مشكلة البحث عن الحركة الحقيقية وظل يتخبط من حركة …

إن الألوان التي تكسب الأشياء بهجتها لا وجود لها أصلًا، وإنما هي اصطلاحات جهازنا العصبي وشفرته التي يترجم بها أطوال الموجات الضوئية المختلفة التي تنعكس عليها، بل وطعم الأشياء ورائحتها وملمسها وصلابتها وشكلها وحجمها كل ذلك عبارة عن الطريقة التي …

"الميكانيكا الموجية" تلك النظرية التي هدمت صرح النظرية المادية على يد العالم النمساوي شرودنجر، ليأتي من بعده العالم الألماني هايزنبرج وبرفقته برون ليقولا بإمكانية الازدواج، وقدما مجموعة من المعادلات التي يمكن عن طريقها حساب الضوء على أنه أمواج أو على …

جاءت نظرية النسبية لتجيب عن الأسئلة البديهية التي كان يظن أنه يمكن الإجابة عنها بسهولة، والتي ظن العلماء أنهم قد انتهوا منها منذ زمن، لتعود وتتحول إلى ألغاز لتحَل على يد أينشتين، فزرقة السماء وصفرة الرمال وحلاوة العسل وسيولة الماء …

إن العقيدة التي أرسل الله بها رسله هي المنهج الرشيد الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، وفي ضوئها يستطيع الإنسان أن يتعامل مع القدر خيره وشره؛ فيحمد الله في السرَّاء ويصبر في الضراء، وفي ضوئها يستطيع …

يشير الكاتب إلى أن المنطق الإلحادي منطق سخيف القول، عديم النفع، غير سديد وغير رشيد، لا يأتيه الحق، يدعي أصحابه أن النبي فيلسوف ادَّعى كذبًا أنه رسول الله -وحاشاه ﷺ أن يكون كذلك- وإن كان كذلك كيف يأتي بقرآن بهذه …

علم الله شامل لكل الموجودات بحيث لا يغيب عنه شيء، وقدرته شملت كل مقدور فلا يعجزه شيء قال تعالى على لسان لقمان: ﴿يا بُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ …

خير دليل للإنسان ليعرف الله هو تأمُّله في نفسه والهيئة التي خلقه الله عليها وبديع صنع الله فيه، وماذا لو لم يخلق الله له صمامًا يمنع الأكل أن يصل إلى الجهاز التنفسي بدلًا من أن يصل إلى المريء بفعل ما …

يحتاج المرء أن يعرف هويَّته، وإلى أي مبادئ ينتمي، وإلى أي قوانين يحتكم، ولن تقرَّ النفس إلا بوصولها إلى الحق الذي ترتضيه خالصًا من الهوى، والفطرة الصحيحة تأبى أن ترى بديع المخلوقات والكون من حولها ولا تقرُّ بأن ثمة خالقًا …

قد تتعلَّق المرأة برجل تعلُّقًا يسيطر على مصيرها فيستقر قلبها بقربه وتشقى ببعده وتعطي بلا مقابل وتتغاضى عن الأخطاء، وتكتم آلامها وتذبذب مشاعرها هبوطًا وصعودًا وتحتار في أمره هل هو مقبل أم مدبر وتحتار في صفاته، وقد كُتب لهذا العشق …

ينزعج المرء حين ينتابه الشك في البديهيات فتنهار الثوابت وتفقد مصداقيتها، ومما لا يصدقه عقل أن ترفض أم وليدها، فالأم من طبعها أن تفيض بالحب والحنان بلا مقابل، هكذا خلقها الله من أجل استمرار الحياة، ومن شذَّت عن هذه القاعدة …

يتطلَّب الزواج حسن فهم ونضج من الطرفين كي يُكتب له الاستمرار، وتختلف النساء في أمر الزواج الثاني، فمنهن من تتردَّد في الارتباط بآخر ومنهن من تسارع إلى ذلك، فالأمر لا يتوقف على الاحتياج المادي أو العاطفي أو الجسدي فقط أو …

سنة الله في خلقه أن الافتراق مؤلم، لذا فالموت والطلاق شبحان يهددان العلاقة الزوجية، ويظل المرء في تردد من قرار الطلاق إلى حين لحظة يواجه فيها مصيره، وبعض الزيجات يحدث تقارب بين الزوجين في جوانب كثيرة فيؤثر كل منهما في …

من الأحداث الخطيرة التي يمكن أن تواجهها المرأة في حياتها موت شريك الحياة، فهو كالإعصار يطيح بكل ما هو راسخ على مدى سنوات عند بعض النساء، وقد يكون أشد قسوة من موت الابن فيغدو كل شيء غير مألوف لا معنى …

يدرس علم النفس السلوك الإنساني وفقًا للبيئة التي يعيش فيها والدوافع التي تحركه للأفعال، ويساعد الإنسان على التنبؤ بما سيحدث له في المستقبل استنادًا إلى طبيعة ما يحدث له حاليًّا للمحافظة على صحته النفسية، وتعرِّف الصحة النفسية بأنها القدرة على …

إن الفلسفة لا تزال في حاجة إلى تحديد وتقويم لحدودها وقدراتها لأن الخلط الحاصل على مر التاريخ بين التفكير الفلسفي والعلمي أدَّى إلى وقوع تناقضات بين فروع من العلوم لا رابط بينها، ولن يتسنَّى التخلص من هذا التناقض إلا بإدراك …

إن الإيمان بأن المعيار الحاسم لوجود الأشياء هو إدراكها لا البرهنة عليها كان ولا يزال متأصلًا في نفوس كثير من الناس، إلا أن الفلسفة المثالية تعكس هذا الاتجاه، فهي تحاول إثبات وجود العالم الخارجي، وهذا لا يمثل مشكلة أصلًا لدى …

من أكبر المشكلات التي واجهت الفلسفة المثالية هي تصوُّرها عن العالم الخارجي، أو كيف يمكن تعليل ما يسمَّى في الموقف الطبيعي بالعالم الخارجي، فهو شيء موجود ندركه ونراه ونحسُّه.إن شكل العالم الخارجي والتصور عنه يختلف من مجال إلى آخر، فالموقف …

يقصد بالمذهب المثالي هو كل مذهب يقف موقفًا مضادًّا للموقف الطبيعي، ولهذا الموقف مراحل وخطوات، أولى هذه المراحل هي: الشك في الحواس، وليس المراد بالشك فيها هو الشك في أدائها لعملها، وإنما الشك في قدرتها على نقل موضوعات خارجية لنا، …

كان الخلط بين الموقف العلمي والطبيعي سائدًا في المرحلة المسماة "الفترة قبل العلمية"، وهي ما قبل القرن الثامن عشر، وهذا الخلط الحاصل في تاريخ الفلسفة بين الموقفين كان مسؤولًا عن عدد كبير من الأخطاء التي ارتكبت في مَيدان نظرية المعرفة، …

يقصد بالموقف الطبيعي نظرة الإنسان العادي إلى العالم، فهو يعتقد أن للعالم وجودًا مستقلًّا عن ذاته كإنسان، ويقابل هذا الموقف الطبيعي موقف آخر يعرف بالمثالي، ويراد به كل مذهب فلسفي يعارض الموقف الطبيعي في نظرته إلى العالم الخارجي إما بإنكار …