التصنيف: أفكار من كتب تطوير الذات

أحيانًا يشعر الإنسان أنه يُبصر بقلبِه، أنه مُضاء من داخِله، ويكون هذا النور حُرًّا ليس له علاقة بليل أو نهار، بل تجدهُ أحيانًا في أبسط الناس، بل قد تُقابل إنسانًا فطريًّا لم يتعلم القراءة والكتابة، ولكن تشعر أن بداخله نورًا …

إن عالم الحيوان عالم عجيب، لكنه قريب، نستطيع فهمه وإدراك معجزاته، ففي عالمنا أنواع مختلفة من الحيوانات لكل منها قدرات خاصة، فمثلًا حين تنظر إلى الطائر أبي الحنَّاء تجده واقفًا ساكنًا يميل برأسه وكأنه يراقب شيئًا ما على الأرض، وهو …

دعنا قليلًا -عزيزي القارئ- نتصوَّر الحياة قبل الكهرباء، أيام القناديل والشموع، أكان مذاق الحياة أجمل حينها أم اليوم؟

تظل الزهور بيننا تعبيرًا عن العاطفة، وفي اختيار الزهور أسرار، فليست كل الزهور شخصية واحدة، فبين جميع الزهور التي خلقها الله، تبقى زهرة الياسمين أرقها، وفي لونها الثلجي شحوبٌ وكأنها عاشقة وقفت أمام الشاطئ كثيرًا، فبدأت بذرف الدمع على خديها …

خلق الله عزَّ وجل فصول السنة بألوانها الأربعة ولم يجعلها لونًا واحدًا، وكان أقرب الألوان لقلب الكاتب هو الشتاء، والذي يتأمَّل الشتاء والبرد يرى أن البرد مخلوق عجيب، مخلوق نستقبله بكل احترام، نتهيَّأ لقدومه باستعدادات خاصة، وأي إنسان يستخف بهذا …

في وصف بسيط حقيقي يصف كاتبُنا صنفين من الرجال، وصنفين من النساء، فهناك نساء كالمُدن وأُخريات كالصحراء، فالمرأة المدينة لا تكفُّ عن العطاء، أبوابها مفتوحة، وستائرها مُسدلة، أما المرأة الصحراء فما هي إلا كُثبان رملية خالية يشتد بك الظمأ معها، …

تخيَّل أول يوم في التاريخ الإنساني! أول يوم في أول شهر في أول عام، كان هذا اليوم هو بداية الحياة البشرية، فها هو آدم (عليه السلام) قد خلقه الله في جنَّته، ثم خُلقت حواء (عليها السلام)، ليكون أوَّل عُرسٍ للبشر، …

لا يستطيع الطلاب فهم قصة دون ربط كلماتها وجملها بما سبق، وتعمل إستراتيجيات بناء الاستيعاب على زيادة الفاعلية العصبية في كل خطوة منه، مثل: تنشيط أدوات المعرفة السابقة عن النص، وتنمية التفكير الاستنباطي والاستقرائي، وإنشاء الروابط التي تحتاج إلى مهارات …

بثراء المفردات تنمو مقدرة الطلاب في الطلاقة والكتابة والاستيعاب، وتُكتسب المفردات بإدراك الدماغ للمعلومات المرسَلة من مدخلات حسية مستقلة لكن مترابطة، ثم معالجتها بارتباط مراكز الاستجابة الحسية بالوظيفة القشرية العليا؛ فتنشط وتتكون روابط عصبية باكتساب المزيد من المفردات، ويدعم اكتساب …

تعني القراءة بطلاقة القدرة على فك الترميز واستيعاب معنى النص في الوقت نفسه؛ أي الانتقال من حل رموز الكلمات المفردة إلى الإدراك التلقائي للكلمات وعلامات الترقيم، فتخرج القراءة سلسة كسرعة الكلام، وقد تعيق الكلمات غير المعروفة الطلاقة، ولكن بالمداومة على …

يميل الدماغ إلى تصنيف البيانات المرسلة إليه ووضعها في فئات وأنماط، وتنميط القراءة هو عملية تعرُّف الكلمات بربط التمثيلات المجردة في الحروف بأصوات الكلمة مثل تسلسل الأفعال المنتهية بالمقطع (ون) كـ"يأكلون ويشربون"، أو ربط الكلمات بلون أو شكل أو مكان، …

يُعتقد أن الخلايا العصبية الانعكاسية هي التي تسمح للرضع بالتعلم بالتقليد؛ كأن تجعلهم يمرون بتمثيلات داخلية لحركة جسم يلاحظونه كما لو كانوا يقومون بالأفعال ذاتها، وفيما يختص باللغة؛ يحاكي الأطفال حركات الشفاه والفم لدى المحيطين، ثم تأتي بعد ذلك القدرة …

تتطلب القراءة -على التوالي- ربط الرموز بالأصوات، والأصوات بالكلمات، والكلمات بالمعاني، والمعاني بالذاكرة، والذاكرة بالمعالجة العميقة للمعلومات؛ لذا فإن القراءة عملية معقدة، لا تُكتسب بالملاحظة والتقليد كاللغة المحكية، ولا تختص منطقة واحدة بها بل تتعاضد مجموعة أجزاء للعمل معًا بواسطة …

كان ينظر "آدم سميث" إلى السلعة على أنها أي شيء يخضع للعرض والطلب وأن لا تتضمَّن أي ظاهرة جمالية، إلا أنه في أواخر القرن التاسع عشر وجد عدد من علماء الاقتصاد أن السلعة يمكن أن تكتسب قيمة إضافية من خلال …

إننا نلاحظ من خلال حياتنا اليومية أن القدرات الإبداعية لبعض البشر تختفي بسرعة جدًّا بمجرد ظهورها، وكأنها لم تترك أثرًا، فهذا المعطف الذي ترتديه ليقيك البرد ويشعرك بالدفء تتجلَّى فيه القدرة الإبداعية البشرية رغم أن الشخص أو مجموعة الأشخاص الذين …

إن المصدر الرئيس الذي يغذِّي هذا النوع من النسيان المتعلِّق بالذاكرة المكانية هو "فصل الحياة الاجتماعية عن طابعها المحلي وعن الأبعاد البشرية"، فنجد المدن الكبرى التي يصعب ويتعذَّر تذكُّر ما فيها من أماكن لكبر حجمها واتساعها، والنزعة الاستهلاكية التي أرستها …

إن من أسوأ الجرائم التي قام بها وما زال يقوم بها المحتل الإسرائيلي في حق الإنسان الفلسطيني هو قطع علاقة وارتباط الفلسطيني بالمكان (أي أرض فلسطين)، وذلك من خلال محو "الذاكرة المكانية"، فنجد المحتل الإسرائيلي يقوم بطرد وتهجير المواطنين الفلسطينيين …

يعيش الإنسان المعاصر حالة من الفتور وانعدام الوعي التاريخي، تلك الحالة التي سوف تتسبَّب على المدى القريب أو البعيد في ظهور مجموعة من الناس المنفصلين بشكل كُلي عن الماضي والتاريخ، وبالتالي لن يجدوا شيئًا في المستقبل يكون محلًّا للنسيان، إذ …

من بين ما أثاره مشروع إسلامية المعرفة من ضجة في الأوساط العلمية، كان اختلافًا حول أحقية وسبق المعهد إلى هذا المفهوم، فادعى سعيد العطاس أنه كتب حول هذا المفهوم قبل تبنِّي المعهد له في الثمانينيات، وعلى كلٍّ فإن هذا المصطلح …

كان لا بدَّ بعدما وصلت دعاوى التخصُّص مداها، حتى أصبح كل أستاذ متخصصًا في جزء ذري من موضوع دراسي ضمن تخصص كبير، ومع تعقد الموضوعات البحثية وتشابك أبعادها، من دعوة إلى وحدة المعرفة وتكاملها، وإذا كانت الأولى تؤكِّد وحدة المعرفة …

يشترط في من ينتمي ويؤلف في إسلامية المعرفة عدة شروط؛ أولها: التمكُّن من الرؤية الإسلامية ومقاصدها العامة، والخاصة في نطاق موضوع البحث، وثانيها: التمكُّن من المعرفة المعاصرة في أعلى مستوياتها العلمية وخلفياتها الفلسفية، وثالثها: القدرة على الإبداع لتُمكِّنه من إعادة …

تتمثَّل غايات إسلامية المعرفة في هدفين؛ الأول: يكون بإصلاح الفكر الإسلامي وإحياء الاجتهاد والتجديد في التعامل مع القرآن الكريم، والسنة النبوية، والتراث الإسلامي؛ والثاني: يكون بأسلمة المعرفة البشرية المعاصرة من خلال عمليات التحليل المعرفي، بكشف التحيُّزات الكامنة في بنية هذه …

إن أوجز ما يوصف به عمل المعهد العالمي للفكر الإسلامي، هو أنه يسعى إلى تقديم مشروع معرفي عنوانه: "مشروع إسلامية المعرفة"، وتُلخِّص هذه الكلمات الثلاث طبيعة المهمة التي أُنشئ من أجلها المعهد، فهي مشروع بما في معنى المشروع من دلالات …

إن أول سؤال يُطرح في هذا الشأن: هل للعلم والمعرفة دين تنبثق عنه وتستمد منه مرجعيتها؟! أليست المعرفة منجزًا بشريًّا "عالميًّا" موضوعيًّا لا يُفترض ولا ينبغي له أن يكون مرتبطًا بتحيُّزات دينية؟! هكذا سُطر أول الانتقادات التي وُجِّهت إلى مشروع …