التصنيف: أفكار من كتب السير والتاريخ

ربما نجد شيئًا من التشابه في الممارسات الشعبية وشكل الموالد في مصر بين المسلمين والمسيحيين، ولكن هذا التشابه سوف يقف عند هذا الحد، فهناك عدد محدود للغاية من القديسين المسيحيين، وربما نُرجِع هذا من الوهلة إلى الفرق الشاسع في الكثافة …

لا يخفى على أحد الجدال المستمر بين الفرق الإسلامية، وبخاصةٍ النقاش المحتدم بين أتباع الصوفية والتيار السلفي، ومعظم الوقت يفضي هذا الجدال إلى عداء ورمي بالشرك، ورغم الروابط المتذبذبة بين الطرق الصوفية والحكومة المصرية، حيث يضيق الخناق في بعض الأوقات …

لم يغِب اليهود عن الصورة أيضًا، فثمة مولد يهودي واحد يقام سنويًّا في دمنهور، لكنه يتناقض مع مفهوم المولد الشعبي، حيث يتم منع الأهالي من الاقتراب ناحية الضريح أثناء إقامة المولد، وينحصر الحاضرون في اليهود القادمين من المغرب وإسرائيل، ويسيطر …

يجنح الكثير من المستشرقين إلى إيجاد أي رابط بين العادات المتوارثة في الموالد الشعبية المصرية وبين الاحتفالات الوثنية في أيام مصر القديمة، إذ تجذب العديد من المشاهد المتشابهة أولئك الباحثين وتغريهم أكثر بالاستكشاف، ففي الحضارة القديمة كانت المراكب النيلية عنصرًا …

نسير في إحدى حارات القاهرة العتيقة، وإذا بصوت صاخب، ولكنه منتظم مفعم بالمشاعر؛ أضواء ساطعة تنتظرنا في نهاية الطريق، وكتل متلاحمة من الوجد والخشوع تهتز على الأنغام، وتلهج بالذكر، إنه مولد ما بلا شك.

كان من النتائج المترتبة على عصر التنوير في أوروبا ظهور الذهنية العلمية لتحل محل الإيمان المسيحي في ما يتعلق بالتقنية، كإحلال الطب الحديث محل العلاج الروحاني الإيماني، كما ظهرت الليبرالية بوصفها واحدة من أهم الأيديولوجيات الأخلاقية، وقد بحث الفلاسفة في …

كانت معرفة الناس بالدين في العصور الوسطى معرفة وظيفية، إذ كان الناس يفهمون من الدين ما يُلبي متطلباتهم واحتياجاتهم، ومن ثمَّ لم يكن الناس مبالين بأولويات الكنيسة واهتماماتها، وهذا الأمر ينطبق على الناس في المجتمع الغربي المعاصر، إذ يعرف الناس …

هناك صدام بين رأيين في ما يتعلق بالكنيسة في العصور الوسطى، رأي يقول إن الكنيسة كانت مزدحمة بالناس وخالية من الفساد، وكان جميع الناس يمارسون التدين ويحضرون القداس بشكل أسبوعي، ورأي آخر يقول إنها كانت فارغة من الناس وفاسدة، بينما …

تُعرف العلمانية بأنها طريقة تفكير في العالم ونظام تفسير للحياة، لا تقوم على أي معتقدات إلهية أو فوق طبيعية، ويبدأ التاريخ الحقيقي للعلمانية بنهاية العصور الوسطى، وظهور النزعة الإنسانوية التي تسعى للمعرفة الإنسانية من أجل الإنسان ومصلحته، وهجر ما هو …

يُعد من الشائع وصف المجتمع الغربي من قِبل أغلب الزعماء والساسة والناس بأنه مجتمع علماني، وعندما يوصف المجتمع الغربي بأنه مجتمع علماني، فإنه يراد إحدى ثلاث: أولًا: تراجع المسيحية المؤسساتية، من حيث عدد الذين يترددون على الكنيسة، وعدد المنتسبين إليها، …

سعت الجمهورية الإسلامية في الأعوام التالية إلى كسب بعض الشعبية التي أهدرتها، وتم ذلك بنجاح المرشح الرئاسي "محمد خاتمي" المشهور برؤيته الإصلاحية، وأيضًا ماضيه الثوري وقربه من القيادة، وكذلك شعبيته بين الشباب الإيراني، وبدا من الاحتفالات الشعبية بعد فوزه، أن …

كانت بعض العوائل الإيرانية في إيران تمنع فتياتها من ارتياد الجامعة، وتتوقَّف رحلتهن التعليمية عند المدرسة، اختلف الوضع بالكامل بعد الثورة، مع إنشاء الجامعات الإسلامية، سمحت تلك الطبقات لفتياتها بإكمال دراستهن، وأصبح الأمر اعتياديًّا بمرور الوقت، حتى شهدت التسعينيات أعدادًا …

لم يكن بوسع المدنيين في إيران الاحتمال أكثر، ورأت شيرين معظم معارفها يهاجرون من البلاد، حتى عندما عادوا بعد ذلك، أدركت أن أولئك الأشخاص الذين عرفتهم سابقًا، قد ماتوا بالفعل، وفي النهاية استجاب الخميني لشروط الهدنة التي عاند فيها كثيرًا، …

لم يكن بوسع إيران استكمال هذا الوضع واحتمال العقوبات الأمريكية الشاقة، وأُشيع عن وجود مباحثات خلفية بين الإيرانيين، والرئيس الجديد "ريغان"، حين استمر احتجاز الرهائن مدة 444 يومًا، شعر فيها شعب إيران بالفخر والانتقام من الشيطان الأمريكي وسياسته في إيران، …

تخرَّجت شيرين في الجامعة، وبدأت حياتها المهنية قاضية في وزارة العدل، وفي تلك الأثناء كان الحنق يتزايد في تلك الطبقات غير المرئية لحكومة الشاه، وعندما مات مصدق في الإقامة الجبرية، تذكر الإيرانيون ثأرهم الباقي مع أمريكا، ثم قام الشاه بنفي …

تلك الفترة الغريبة، أي بداية الخمسينيات، لم تمر بسلام على أيٍّ من دول الشرق، حتى في إيران، استطاعت الأيادي الأمريكية الطويلة، اقتلاع بذور نهضة أخرى، شعر الأطفال الإيرانيون في عام 1953 بالأجواء الحزينة في وجوه الكبار المصدومة، ولم يفهموا إلا …

كان المشهد السياسي في تونس في ديسمبر 2010م لا يعرف إلا حزب التجمع الدستوري الديمقراطي الحاكم، ثم قامت شرطية من سلطات البلدية بصفع المواطن محمد البوعزيزي البالغ من العمر 26 عامًا، وقد خرج يعمل كبائع متجول لتعذُّر حصوله على وظيفة …

كانت البداية عندما برز الحزب الاشتراكي التونسي بوصول الاشتراكيين إلى الحكم في فرنسا، ولمعت أسماء مثل الشاذلي خير الله والحبيب بورقيبة، ثم في عام 1957م عندما أعلن المجلس التأسيسي التونسي قيام الجمهورية التونسية بعد عام ونصف من الاستقلال، كان بورقيبة …

منذ انضمام تونس إلى الدولة العثمانية، فقد مرت عليها ثلاثة عهود بدايةً من عهد الباشوات ثم عهد الدايات ثم عهد البايات، وفي هذا الأخير أصبح الحكم وراثيًّا بين عائلتين المرادية ثم الحسينية حتى قيام الجمهورية عندما حاصرت فرنسا الطامعة بتونس …

بقيت القيروان هي عاصمة ولاية إفريقية التابعة للدولة الأموية ثم الدولة العباسية، حتى قام أول حكم مستقل بقيادة إبراهيم بن الأغلب مؤسس الدولة الأغلبية بقرار من هارون الرشيد في 184هـ/ 800م في محاولة لردع الدويلات المنتشرة في غرب أفريقيا، ودام …

بدأت العمليات الاستطلاعية لتونس في عهد الخليفة عثمان بن عفان (رضي الله عنه)، وقد أسندت هذه المهمة إلى والي مصر آنذاك عبدالله بن أبي السرح، وفي هذا الوقت كانت تونس تسمى بـ"إفريقية"، وكانت ترزح تحت السلطة البيزنطية في بعض المناطق، …

هناك جرائم قد تحدث في بلدان مختلفة عن بلدك، أي أنك بهذا لا تتحمل مسؤوليتها بشكلٍ كامل، ولم تشارك فيها، إلا أنك مع ذلك يجب أن تتحمل المسؤولية فيها، ويرى المؤلف أن جميع البشر مسؤولون عن أي جريمة تحدث على …

هناك بعض السلبيات التي رآها الكاتب في العالم العربي، وأراد أن يخبرنا بوجهة نظره عنها، ففي المطار الذي هو عتبة الدخول إلى البلد تجد البلدان العربية تتسم بإجراءات الدخول المشددة، وفتح الحقائب وتفتيشها الفظ، وتلك من الصور المؤلمة التي تفضح …

أول ما لاحظه الكاتب في المجتمعات العربية هو غياب العدالة الاجتماعية، التي تتمثل في حرية الرأي، وحرية الكلام، فالصحف العربية تُمنع من بلد إلى بلد، بالإضافة إلى الرقابة الكبيرة على الكتب والمجلات، وهناك مئات الكتب العربية الممنوعة وبخاصة تلك التي …