نترك الآن مراكش ونتوجَّه إلى متجر الكتب على الحدود بين هامبستيد وبلدة كامدن،حيث عمل جورج لبعض الوقت، وفي هذا الإطار يقول أورويل إن أكثر ما كان يلفت نظره هو ندرة الأشخاص المولعين بالكتب حقًّا، بينما كان أغلب الزوار من المتفاخرين …
مقالات أفكار الكتب من أخضر.
في القرن الخامس عشر عندما غزا البحَّارة الإسبان والبرتغاليون جزر الكناري بحثًا عن الطرق البحرية التي ستساعدهم على التجارة، سرعان ما بدؤوا ببناء مزراع السكر فيها، وأتوا بالعبيد من أفريقيا المجاورة لمساعدتهم، وأثناء رحلتهم الثانية إلى ما كانوا يعتقدونه أنها …
في العام 1939، كتب جورج أورويل يحكي تجربته في مراكش التي سكنها حينها مئتا ألف ساكن لا يملك الكثير منهم شيئًا سوى الثياب التي عليهم، وأول ما يحكيه لنا أورويل من التجربة هو تأمُّلاته لأرض الدفن المقفرة والمقابر بلا شواهد …
وُلدت المسيحية في المدن القريبة من البحر الأبيض المتوسط، ولكن مع توسُّع الإسلام وانتشاره لم يعد المسيحيون يحكمون هذه الأراضي المُقدَّسة، فبدأت في عام 1095 ميلاديًّا الحروب المُسمَّاة بالحملات الصليبية، وكانت هذه الحملات أكثر من مجرد معارك دموية، لكن كانت …
من التجارب المثيرة للاهتمام التي يرويها لنا جورج أورويل في مقالاته، هي تجربته حينما كان يعمل ضابط شرطة في القسم الفرعي لبلدة موماين ببورما السفلى، حيث هرب فيل مروَّض من قيوده في إحدى الليالي وظهر يجتاح السوق في اليوم التالي، …
حقَّق الإسكندر الأكبر وجنوده اليونانيون العديد من الانتصارات، حتى استطاعوا هزيمة الفرس الشجعان، لكن وهن رجاله وحنُّوا لوطنهم، فأدرك الإسكندر أنه لا يمكنه تكملة غزو آسيا، ولكن لم يستطع التوقف عن الاستكشاف، فكوَّن أسطول من 800 سفينة، وعيَّن صديقه نيارخوس …
إن الهندوسية المعاصرة ليست دينًا ولا توجيهًا عقديًا، ولكنها خليط من الفيدات مع فلسفات وتعاليم نساك وتانترا باطنيّة، وطقوس لا حصر لها، فلم تعد نظامًا لاهوتيًّا تعبديًّا واحدًا، أو منظومة محددة واضحة المعالم، بل هناك آلهة متعددة، لهذا فإن الإسلام …
قد نجد البعض يقول إن الهندوسية فيها الكثير من التعفف ومحاولات الابتعاد عن المعصية، أليس هذا شيئًا يُحسب لها؟ بلا شك إن الشعور بتأنيب الضمير أو الندم هو أمر طبيعي، وهو أمر مرتبط بالتكليف الإلهي، ولكن المشكلة في الهندوسية أن …
البقرة.. هذا الحيوان المعروف بمجرد ذكر الهندوسية، فما قصّة البقرة؟ البقرة في الهندوسيّة لها تقديس خاص، وذلك لأنهم يعتبرونها مصدرًا للعطاء، بجانب ذلك فهُم -كما ذُكر- يعتقدون أن الإله يحل في مخلوقاته، وبما فيهم البقرة! لذا تُقام احتفالات خاصّة للأبقار …
يتشكّل جسم الإنسان في الهندوسيّة من خمسة عناصر أو قوى: الماء، والأرض، والهواء، والنار، والأثير، بل الكون بكل ما فيه جاء من هذه العناصر، وكذلك الكواكب، فمثلًا المريخ ناري، وزحل أرضي وهكذا، وكذلك أعضاء الإنسان، فالطحال أرضي والقلب ناري، وأي …
ينظر الهندوس إلى العلاقة بين الخالق والمخلوق بعقيدة وحدة الوجود، حيث يتحد الخالق بالمخلوق، بل وقد يحل الإله في كُل شيء، وهذا الأمر مخالف لأبسط بديهيات العقل والعلم والرصد والفيداكذلك!
كما أشرنا سابقًا إلى أن الهندوسيّة تشمل عددًا كبيرًا من العقائد الفاسدة، وذكرنا منها الإحلال، وتناسخ الأرواح. هناك أيضًا عقيدة الكارما، ووفقًا لهذه العقيدة فالبشر يولدون نتيجة أعمالهم السابقة، فمن كان فاسدًا فإنه سيولد في حياة أُخرى في طبقةٍ أقل، …
قبل الحديث عن الهندوسيّة المُعاصرة، لا بد أن نعرف أولًا ما هندوسيّة عصر الفيدات "Vedas"؟ الفيدات هي أقدس الكُتب الهندوسيّة القديمة، وتُعتبر هي المصدر الأصلي للديانة الهندوسية، وتحتوي الفيدا على بقايا الحق وصوت الفطرة، وبها آثار توحيد الله عز وجل …
وصف جمال حمدان شخصية الإنسان المصري فقال إن من أبرز خصائصها التدين، لطبيعة الحضارة الزراعية وما فيها من صبر ودأب، ومن خصائصها المحافظة، والميل إلى التعاون، وحب الأسرة والأجداد، واحترام الواقع الذي تعلَّمه من الجغرافيا والتاريخ أي البيئة والتجربة، وهو …
كان جمال حمدان من أعلام الجغرافيا، نُشر له أكثر من تسعة وعشرين كتابًا ومقالاتٍ عديدة، ظهر فيها فِكره ومزجه للعلوم المختلفة مع الجغرافيا. وقسم الباحثون ومنهم الدكتور فتحي المصيلحي مراحل التأليف والإنتاج الفكري عند جمال حمدان إلى ثلاث مراحل، الأولى …
كانت نظرة جمال حمدان إلى الجغرافيا وتعامله معها أمرًا فريدًا، إذ لم يرها كعلمٍ جامد جاف، بل كان يُشبهها بسندريلا العلوم ويُخاطبها كأنها محبوبته. ورآها مزيجًا من العلوم المختلفة، وشبَّه موقعها بين العلوم بموقع مصر بين البلاد، وأسس مدرسة في …
عاد جمال حمدان إلى مصر بعد الدكتوراه، وانضم مرةً أخرى إلى هيئة التدريس بقسم الجغرافيا، وألَّف ثلاثة كتبٍ هي "جغرافية المدن" و"أنماط من البيئات" و"دراسات في العالم العربي" الذي حصل على جائزة الدولة التشجيعية في العلوم الاجتماعية عام 1959؛ فقَوِي …
وُلد جمال حِمدان في فبراير عام 1928، بقرية ناي التابعة لمركز قليوب بمحافظة الشرقية، وكان الابن الأوسط في عائلته، يكبُره إخوته شكرية ومحمد وجمال الدين، وأصغر منه عبد الحميد صالح وعبد العظيم وفوزية. وكانوا يدعون أخاه جمال الدين بجمال، ويدعونه …
يتحرَّك العالم بشكلٍ مضمرٍ وواضح في اتجاه تصوير الألم على أنه العدو اللدود، حتى أنه يبرِّر باتجاه الدكتور براند في تفسير الألم على كونه هبة، وذلك لتعامله مع فاقدي الإحساس به ليس أكثر، فهو نتيجة قاصرة لانغماس غريب الاتجاه، ويظهر …
إن أصعب ما في الجذام هو انعدام وجود منبِّه للخطر، هذا المنبِّه متمثِّل في الجسم الإنساني في الشعور بالألم، هذه الصعوبة تصل إلى ذروتها في اللحظة التي يفقد فيها مرضى الجُذام البصر، فتخيَّل اجتماع انعدام الشعور مع انعدام البصر!
بدأت رحلة التعرف إلى مرض الجذام من لقطة صغيرة لكنَّها تحمل معاني الرعب في نفسِ طفلٍ صغير، كان ذلك حين قام والد الدكتور براند بمعالجة ثلاثة رجالٍ غرباء، بأقدامٍ منتفخة خالية من الأصابع، وكان في البيت نوع من الخوف والاستنفار …
بين أروقة المستشفيات بدأت رحلةٌ من التأمُّل والتطلُّعات والصعوبات، إذ كان طالبًا في درجة الامتياز حين تفشَّى وباء الإنفلونزا الذي كان وباءً قاتلًا في ذلك الحين، حيث قضى على نحو عشرين مليونًا حول العالم، ثم أتت الحرب التي هيأت الجو …
لقد كانت الحياة في الهند مدهشةً ومليئة بالمغامرات، على الرغم من كونها حياةً تتسم بالفقر والحاجة، وسيطرة الأمراض الاستوائية، إلا إن بها حياةً مفعمة بالحياة!
ذكرنا سابقًا عدم وجود اختلافات جذرية بين الطرق الصوفية، ويمكن تحديد هذه الاختلافات في تجمعات الذكر أو "الحضرة"، حيث تختلف صيغة الأوراد وكثافتها من كل طريقة إلى أخرى، وربما وجدت مبالغات من بعض الطرق في كيفيته أيضًا كالتحكُّم في التنفُّس، …