التصنيف: أفكار الكتب

يقوم نظام الموضة على ارتباط وثيق بين منطقين أساسيين؛ الأول: (منطق الزوال)، والثاني (منطق الفانتازيا التجميلية)، وهذا الارتباط لم ينشأ ويعرف إلا مرة واحدة طوال التاريخ، وذلك عند بزوغ نجم المجتمعات المدنية الحديثة، وبالتالي عندما نتأمَّل ما كان في عصر …

لم ترَ الموضة -بمعناها الحرفي الذي نعرفه- النور إلا في منتصف القرن الرابع عشر، فبدايةً من هذا الوقت بدأ ظهور نمط جديد من الأزياء "قصير ومعتدل بالنسبة للرجال مع جوارب طويلة ترسم السيقان، طويلة وضيقة بالنسبة للنساء تكشف الصدر" كبديل …

تعدُّ الموضة وليدة الحداثة الغربية، وبالتالي لم تكن الموضة ثقافة سائدة في كل العصور والحضارات، وبناءً على ذلك لم يكن هناك تقديس للموضة عند الحضارات والأمم في العصور الماضية، وبالتحديد حتى نهاية العصور الوسطى، فتاريخ ميلاد الموضة يبدأ من عصر …

دخل المغول الموصل، ولم يفِ صندغون بوعده، فقد استباح المدينة تسعة أيام قتل فيها من الرجال والنساء والأطفال ما لايُحصى، وأحكم المغول رقابتهم جيدًا على مخارج المدينة تحسُّبًا لمجيء المماليك لتخليص الموصل منهم، وجيء بالملك الصالح إلى صندغون بعد أن …

لم تكن الموصل في هذا الوقت بخيرٍ على الإطلاق، فقد انتشر الجوع والوباء نتيجة لحصارٍ صمدت أمامه ستة أشهر، وللأسف كل الحسابات واضحة ببساطة، الموصل توشِك على السقوط فعلًا!

أما عن الحصار فقد تابعت الموصل مفاجآتها في الصمود، حتى ذُهِل أهلها وجنودها مما حقَّقوه قبل أن يُذهل المغول أنفسهم، ففي إحدى المحاولات المغولية لاختراق المدينة من جهاتها الجنوبية، سحق جنود الموصل قواتٍ مغولية وقائدها صدر الدين التبريزي، حتى أجبروهم …

كاد صندغون يأمر قواته بالرحيل، ولكن حدث أن أتى زين الدين الحافظي -أمير مملوكي موالٍ للمغول- لخيمته يبشِّره بحدوث مشكلات في الجيش المملوكي القادم لنجدة الموصل، فقد انحرف قسم كبير منه -سنقر الرومي وجنوده- عن هدفه بسبب انشغاله بالقتال مع …

في الرابع من جمادى الآخرة، وبعد أن نجح الصالح إسماعيل في العودة إلى الموصل رغم قيام الحصار عليها، اجتمع مع قادته في وسط المدينة حيث مقر قيادة مهمات الدفاع وتوجيه الجنود، وخاض مع عَلَم الدِّين سنجر محادثات بخصوص المنجنيقات المغولية …

في تلك الأثناء، اجتمع علم الدين سنجر مع كبار قادة وأمراء الموصل ليتشاوروا في أمر المندوب المغولي الذي كان قد أُمِر بمراقبته، حيث قرَّر ذلك المندوب تدبير مؤامرة لمنع عَلَم الدِّين من العودة إلى المدينة بعد توديعه الملك الصالح، حتى …

في ظهر اليوم نفسه قرَّر الصالح توديع رجليه -علم الدين وشهاب الدين- والخروج مع عدد من الأمراء والجندِ إلى مصر ليطلب من سلطانها "الظاهر بيبرس" الوقوف بجانب الموصل ودعمها ضد حصار المغول القادم، ودار بينهم حديث طويل قبل الرحيل، خصوصًا …

في السادس من صفر عام 660هـ اجتمع الملك الصالح ركن الدين إسماعيل بن بدر الدين لؤلؤ مع القائد علم الدين سنجر ورئيس الديوان شهاب الدين أحمد بخصوص خبر مسير المغول إلى الموصل لاستكمال هدفهم انتقامًا لما حدث في عين جالوت، …

نصل هنا إلى أهمية التغيير، إننا كبشر في حاجة إلى تغيير بعض سلوكياتنا وعاداتنا والتخلُّص من خرافة أن الإنسان لا يمكن أن يتغيَّر ويغيِّر من عادة سئم منها، لذا يتطلَّب الأمر أن تفتِّش في نفسك وتراجعها باستمرار، وقد يحتاج التخلُّص …

إننا نتفنَّن في تضييع الوقت، ورغم ذلك نشكو ضيق الوقت حينما يتعلَّق الأمر بالشروع في هدفٍ جديد كتعلُّم مهارة جديدة، أو ممارسة رياضة، أو حتى قضاء وقت أطول مع العائلة، وفي الحقيقة فالمشكلة تكمن فيك كونك لا تستطيع تنظيم وقتك …

ينصح الدكتور إبراهيم الفقي بأن نجعل كل أهدافنا تأخذ صفة الاستمرارية، وذلك لأن الأهداف المنتهية قد تعرض صاحبها للنكوص بعد تحديد الهدف، ونستطيع أن نصنِّف الأهداف إلى ثلاثة أنواع؛ أولها الأهداف قصيرة المدى كعمل مهمة يومية أو تنفيذ مشروع تخرج، …

إن النجاح بمعناه الحقيقي يجب أن يكون نجاحًا متزنًا، إذ إنك لا تكتفي فيه بالحصول على صحة جيدة فقط، أو ربما عدد أصدقاء كافٍ أو الحصول على شهادات علمية، وإنما يكمن النجاح الحقيقي في الموازنة بين جوانب الحياة كلها كجانب …

يكمن رابع العوائق التي تحول بيننا وبين أهدافنا في عدم الإيمان بأهمية الأهداف، ونعني بذلك أنك قد تستصغر أهدافك وتراها لا تستحق كل هذا السعي الذي يتمثَّل في تركيز كل حياتك لأجلها، أو أن تشعر أن هناك من ينجح دون …

إننا في أمس الحاجة إلى التخطيط لحياتنا على المدى القصير والبعيد، يقول الله تعالى في كتابه الكريم: ﴿وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ﴾، وقد تكون حاولت ذلك لكنك وجدت نفسك لا تبدأ إلا وتتراجع بسبب عدة عوائق، فما هي؟

الكثير منا يشعر أنه يعيش حياته تائهًا، فلا يجد أنه ذو هدفٍ أو اتجاه في حياته، وإنما تمضي حياته دون أن يجد نفسه قد حقَّق شيئًا في مجال أو تخصُّصٍ ما، وبالأوضح يشعر أنه ليس ذا هدف كأولئك الأشخاص الناجحين …

دخلت الدولة العبيدية بعد ذلك في فترة من الضعف لعدة أسباب أهمها المقاومة الباسلة لأهل الشمال الأفريقي وبخاصة المغاربة، وذلك الذي أجبر زعماء الدولة العبيدية على نقل زعامتهم إلى مصر، ثم ظهور القائد الإسلامي المغربي المعز بن باديس، وأيضًا استعانة …

اشتعل حقد العبيديين في القاهرة بسبب ما حدث من قائد أهل السنة في الشمال الأفريقي المعز بن باديس، فقرَّروا دعم قبائل بني سليم وبني هلال وجرَّهم للحرب ضد المُعز، لتبدأ حلقة صراع عنيف بين المعز بن باديس والقبائل العربية المدعومة …

استمال خلفاء الدولة العبيدية قبائل بربرية تُدعى الصنهاجية وأسندوا إليها المناصب الكبرى في الدولة، كما أهدوهم حكم تونس والمغرب، وتأسَّست الدولة الصنهاجية على يد أبو الفتوح يوسف بُلكين بن زيري الصنهاجي (362-373هـ) الذي يُعد أول حاكم لبلاد المغرب من أصل …

تطرَّق الكاتب إلى جرائم العبيديين في الشمال الأفريقي في حق أهل السنة العلماء منهم والأهالي، إذ ذكر ما فعله عبيد الله المهدي لما أحضر فقيهين من فقهاء القيروان وأمرهما أن يشهدا له بالرسالة فرفضا فأمر بذبحهما، كما كان العبيديون يقومون …

احتلَّ عبيد الله المهدي طرابلس وعيَّن ماكنون بن ضبارة اللحياني واليًا عليها، لكن سرعان ما ثارت القبائل الكبرى عليه وأخرجته من طرابلس بسبب ظلمه وتعدِّيه على الأموال والأعراض، فأرسل عبيد الله أسطولًا بحريًّا سرعان ما تم إحراقه من قِبل الأسطول …

تُسمَّى الفرقة الثالثة بالشيعة الإسماعيلية، ونسبت الإمامة إلى إسماعيل بن جعفر بن محمد الصادق، ولهم ألقاب كثيرة كالباطنية لأنهم قالوا إن لكل ظاهر باطنًا، وأيضًا القرامطة والمزدكية والتعليمية، وقد عُرف عنهم تحالفهم مع النصارى والتتار، وتجرؤهم على حجاج بيت الله …