كان الإغريق قديمًا يعدّون المرض عقابًا على إثم ما، أو قد يصيب المريض بلا سبب أو مبرر، ومع قدوم المسيحية ارتبط المرض بمفهوم الضحية أو العقاب العادل، ليأتي القرن التاسع عشر ويزيح هذه المفاهيم ليصبح المرض تعبيرًا عن الذات. قد …
مقالات أفكار الكتب من أخضر.
تفرض تسميات المرض المختلفة نوعًا من الفصل، فهي تفصل الأصحاء عن المرضى والمرضى بالفيروس عن المصابين بالإيدز، وتؤكد هذه التسميات أن المرض يمر بمراحل عديدة، وهذا ما أكسبه صفة "قاسي العود" للدلالة على نموه وتحوله المستمر، كما يؤكد تعدد التسميات …
على النقيض من السرطان المجهول الأسباب، يمكن للشخص معرفة كيف أصيب بفيروس الإيدز، وغالبًا ما يكون السبب هو انتماءه إلى جماعة خطيرة كالمدمنين أو منبوذة كالشواذ، ويُصوَّر الإيدز على أنه مرض دول العالم الثالث والأحياء الفقيرة، فيحفز العنصرية ضد السود …
تكتسب الأمراض الجنسية منذ القدم صفات القصاص أو العقاب الذي يصيب الفرد نتيجة الانحلال الأخلاقي، أو ينزل بالجماعة الفاسدة الفاسقة ذات الممارسات المنحلة الشاذة فقط، مع تجاهل تنوع أسباب انتشار المرض المختلفة.
تبدو المفارقة بين السُّل والسرطان واضحة في الأدب، إذ اتسم أبطال روايات القرن التاسع عشر الرومانتيكية بالمرارة والاكتئاب والقلق من افتقارهم إلى القدرة على الشعور والتحرر من الروتينية وتدمير الذات والسوداوية، وعلى النقيض من ذلك في الأدب الأمريكي المعاصر، البطل …
أدب القرن التاسع عشر مليء بأوصاف الموت بالسُّل، وقد أكسبته هذه الأوصاف طابعًا تهذيبيًّا إذ ينقضي الموت من دون أعراض، وقد وصفه "ديكنز" بأنه المرض المرعب الذي يهذب الموت وينقيه، السُّل كصراع الروح مع الجسد، كلما ذبل الجسد أصبحت الروح …
بدأ السرطان يكتسب وهمًا أكبر وأكثر رعبًا وتأثيرًا بعد ظهور التباين بين أعراض المرضين، فمرض السرطان بطيء متباين الأعراض يصيب أي جزء من الجسم، وقد بدأت معه أوصاف كـ"خبيث" و"صراع طويل مع المرض"، حتى إن كلمة "سرطان" كانت تستخدم كاستعارة …
السُّل والسرطان هما المرضان الأكثر استعمالًا في الاستعارات والأوصاف البلاغية، إذ كان السُّل سابقًا هو الحكم بالموت الذي يحمل أوصافه الخاصة، والآن ينطبق هذا على السرطان، وعلى الرغم من تقدم الطب الذي يفترض قدرته على شفاء كل الأمراض، لا يزال …
هناك مجموعة من الأشياء تجعلنا سعداء من ضمنها: (الطعام، والنوم، والتمارين الرياضية، والعلاقات الاجتماعية الصحية)، فإذا بدأنا بالطعام يخطر على بالنا سؤال: كيف يجعلنا الطعام سعداء؟
هل المتعة تُشبه السعادة؟ أجاب البروفيسور "جورج فايلانت | George Vaillant" عن هذا بأن المتعة هي كل ما يرتبط بتواصلنا مع من حولنا، فالمتعة شعور أعقد من مجرد السعادة، فهي الشعور بالدفء من سماع ضحكات الأطفال، والشعور بالأمل في مشهد …
هل الإنسان بطبيعته سعيد؟ على عكس ما يبدو فالسعادة ليست مطلبًا دائمًا للإنسان، بل أكثر ميله إلى التشاؤم وافتراض الأسوأ، هذا ما فرضته الحياة على الإنسان قديمًا، وجعلت السبيل الأوحد للإنسان في الحياة أن يكون مُتأهبًا متيقظًا على الدوام، وهذا …
يبدو أن بعض الأشخاص يولدون مع تصرفات أكثر سعادة وخالية من المُنغصات من كدر وحزن وغيرها من المشاعر السلبية، كما يبدو أن الحظ والحياة دائمًا إلى جانبهم، فهل أولئك الأشخاص لديهم سعادة كامنة في جيناتهم؟
ما الذي تُحققه لنا السعادة حتى نسعى خلفها؟ لنتفق أولًا أن عبارة "السعي خلف السعادة" تُشعرنا بالتفاؤل والأمل، ولكن تحقيق السعادة نفسها شيء آخر، فالسعادة هي حالة ارتياح تامّ وشعور داخلي عميق بالرضا والقناعة والسرور والانبساط، والسعادة لا تُحتم علينا …
في السوشيال ميديا تجد نفسك تتعامل مع أشخاص يمكن التعبير عنهم أنهم موجودون، ولكن لا تعريف لهم، فتجد حسابًا لشخص له مهنة، وله صور وفيديوهات لكنه لا أحد، فالتشبيك عبر تلك المواقع جعل له قيمة مزيفة.
توجد ظاهرة ملحوظة للغاية لأي مُستخدم للسوشيال ميديا تتمثل في أصحاب التعليقات المحفوظة، فمثلًا أي شخص غير ماهر في عمله أو ارتكب خطأً فلأنه بالتأكيد عُيِّن بالواسطة، ولا يوجد أي احتمال آخر.
حالت السوشيال ميديا بين الإنسان وحواسه الخمس، إذ أصبحنا نصدر الأحكام على الأشخاص بناءً على كلمات يكتبونها وهم جالسون على أجهزتهم، ولا نراهم ولا ندرك مدى صحتها، وإن قررنا البحث وراءها لمعرفة الحقيقة نجدها تحتاج إلى جهد كبير، ومن ثم …
لا يقدم لك "فيس بوك | Facebook" العالم الحقيقي، ولا يخلق عالمًا افتراضيًّا، بل يُعد مزيجًا بين الاثنين، والتعامل داخله يحتاج إلى فلاتر من كل الأنواع لتصفية الأخبار الحقيقية، ولكشف مدى مصداقية من لا تعرفهم إلا افتراضيًّا، وهذا موضوع طويل …
عام 1958م حذّر الكاتب الإنجليزي "ألدوس هكْسلِي | Aldous Huxley" أن القرن الحادي والعشرين سيشهد ذروة ممارسات قوًى ضخمة متجردة، ويقصد بها القوى التي تسيطر على التكنولوجيا الحديثة التي رأى أنها تهدد حرية الفرد، وطوال حياته حذَّر من أن التقدم …
قبل ثورة يناير المصرية بشهور قليلة اختلف كل شيء بانتشار موقع "فيس بوك | Facebook"، وظهرت الصفحات والمجموعات التي تهاجم النظام المصري علنًا لأول مرة، وسلَّمت الصُّحف والبرامج التليفزيونية رقابها لـ"مَارك زوكربِيرج | Mark Zuckerberg"، وباتت تابعة للشاشة الزرقاء، وازداد …
كما علمنا أن عديدًا من الأشخاص المفرطي الحساسية يفتقرون إلى حبّ الذات ويشعرون بالاختلاف والاغتراب، ناهيك بكل ما تعرضوا له من أحكام وانتقادات بسبب حسهم المفرط، ولكن عندما يقررون أخيرًا احترام أنفسهم دون مبالاة برأي الآخر، سيصلون إلى مرحلة التعافي، …
إنه لمن المهم تغيير الأفكار وحبّ النفس وتقبّلها بدلًا من مشاعر الإحباط والسخط، حتى يرفع الشخص استحقاقه ويصادق من يكن له الود والاحترام، وهذه الخطوة ربما سيحتاج فيها الشخص إلى دعم أحد المتخصصين، وهناك أربع مراحل للعلاج: أولاها مواجهة الفراغ …
ليس من السهل إزاحة الأقنعة التي اعتاد الشخص لبسها، ولكن حينما يتقبّل أحدهم طبيعة الشخص المفرط الحساسيّة سنجد فرحة وأملًا في قلب هذا الشخص التوّاق إلى الفهم بسبب معاناته من ذاته المنبوذة المخفية في الظلّ، وكلّ ذلك يرجع إلى تلبية …
يشعر الأشخاص المفرطو الحساسيّة بعدم الانتماء منذ الطفولة، وهم سجناء لبعض الصفات التي قمعوها واستنكروها بداخلهم حتى أصبحت تلتصق بهم كالظل، ربما لأنهم كثيرًا ما تلقوا عبارات من قبيل: "لا تكن حساسًا بهذا القدر"، أو "لا تكن انفعاليًّا أو بَكَّاءً" …
نجحت الكاتبة في ابتكار استراتيجيات للتعامل مع معظم جوانب هذه السمة بطريقة فعّالة، إذ إن إيجابياتها كثيرة، ولكنها سمة تحتاج إلى الاحتضان والتقبّل وحسن الممارسة. وبعض هذه الطبائع الإيجابية التي يتمتع بها مفرطو الحساسية، تكمن في وجود مستويات تعاطف عالية …