إن الفرح لا تتم دعوته وإنما يُصنع له المناخ المنتج والمنمِّي له، فهو ليس أمرًا طوعيًّا، وهناك عدة عوامل تسمح بتهيئة البيئة المناسبة لنشأة الفرح، ومن تلك العوامل: الانتباه؛ فهو الذي يصلنا بالحواس، والفرح إنما ينطلق غالبًا عبر تجربة حسية، …
مقالات أفكار الكتب من أخضر.
لم يعتنِ الفلاسفة القدماء بمسألة الفرح كما اعتنوا باللذة والسعادة لأن اللذة قابلة للتنظيم، فهي تأتي بفعل شيء ما يلتذُّ به الإنسان، أما الفرح فإنه يأتي من غير تنظيم أو استجلاب، فلا يقرِّر المرء متى يفرح أو متى يحزن، فالفرح …
تعدُّ تجربة الشعور بالإشباع وما يتبعه من إحساس باللذة هي التجربة الأكثر انتشارًا وفورية في حياة الإنسان، وذلك في اللذات الحسية كالأكل والشرب والراحة، وهناك لذات داخلية مصدرها القلب أو النفس كالشعور بلذة المعرفة، ولا يمكن للإنسان أن يعيش دون …
إنه إذا ما تمَّت الإساءة لنا بشدة وإذا رفضنا من دون سبب وعلى وجه خاطئ أحيانًا، فإن في هذه اللحظة يكون قد حان الوقت لترك كل شيء، فلا تعد هناك أهمية للغضب والحزن والحقد، وإذا استطاع المرء أن يتخَّلص من …
ثاني طرق الوصول إلى فرح شبه دائم هو الطريق المتعلِّق بالآخر، فهو الطريق الذي نستطيع من خلاله إعادة خلق الروابط الصحيحة والحقيقية، ومن هذه الروابط روابط الصداقة أو الحب، وتتميَّز الصداقة بالحب العميق والتشارك مع الآخر، ويقوم هذا النوع من …
على عكس المتوهَّم فإن أوروبا بتقدُّمها وتطوُّرها يأبى أن يقلد بعضها بعضًا أو يتخلَّى أحدٌ منها عن قوميته وثقافته خاضعًا للآخر أو حتى يندمج فيه كما يفعل بعض مسلمي اليوم، فالألمان يريدون أن يبقوا ألمانًا وكذلك الإنجليز والروس وغيرهم، بل …
كان اليونان والرومان من أرقى الأمم في زمانهم، فاليونان مثلًا هم أصحاب علوم الفلسفة والآداب والمعارف، والرومان أصحاب الدولة العظمى التي إذا ذُكرت فلا يُذكَر معها دولة، فماذا حدث عندما تنصَّرت تلك الأمم ودخلتها المسيحية بعد الوثنية؟ انحطَّت بلاد اليونان …
تعدَّدت أسباب تأخُّر المسلمين والنتيجة في النهاية واحدة، فمن الجهل بعلوم الدين والدنيا للعلم الناقص الذي لا يُسلِّم أصحابه بنقصان علمهم ولا يقتنعون بما يخالف ما لديهم، إلى فساد الأخلاق والبعد عن الفضائل والمكارم التي جاء النبي (صلى الله عليه …
"ما أخشى على المسلمين إلا من المسلمين، ما أخشى من الأجانب كما أخشى من المسلمين" عبارة للملك سعود لم تكن خيالًا مستبعدًا وإنما واقع مرير عاشه المسلمون من إخوانهم بالفعل، فما تمكَّن الأجنبي المستعمر من فتح ما فتحه من بلاد …
هل موارد المسلمين قليلة أو منعدمة لدرجة تؤخِّرهم عن عَون ونجدة إخوانهم وتجعلهم في آخر القائمة مقارنةً بالغرب؟ بالطبع لا، بل إن لدى المسلمين من الموارد البشرية والطبيعية ما بلغوا به الغاية أيام عزهم ومجدهم وبهروا به الأمم في ميادين …
البندقية التي يتم تعليقها في بداية المسرحية لا بدَّ أن تطلق النار في النهاية، لذا كانت النتيجة المتوقعة لهذه الكتلة النفسية المعقدة لليهود، أن تتحوَّل إلى عمل يتمثَّل في سلوك عدائي، يتغذَّى على ما تحويه طبائعهم من اضطرابات نفسية وصراعات …
نتيجة للحصار النفسي الذي فرضه اليهود على أنفسهم، خُيِّل إليهم أن العالم كله تكتَّل ضدهم وأنهم منبوذون لمجرد يهوديتهم! وما دام اليهود يأنفون من اتهام أنفسهم أو النظر إلى خطاياهم في حق الأمم الأخرى، قادتهم عنصريتهم تلك إلى ترويج ما …
اصطبغت الشخصية اليهودية بالتعصُّب العنصري والانعزالية الاجتماعية، وكان نتيجة ذلك بل وأحد أهم أسبابه تأصُّل فكرة الصراع كإحدى الركائز في التكوين النفسي لليهود، فهم لا يتوحَّدون ولا ينسون خلافاتهم إلا بالدخول في مواجهة مع صراع خارجي، فلا بدَّ لهم إذًا …
دائمًا ما يجيد اليهود لعب دور الضحية، ولعل هذا الشعور بالاضطهاد المتأصل في الشخصية اليهودية مستقى من عوامل عدة مشتركة أبرزها كونهم أقلية في مجتمعاتهم وعدم قَبولهم للانصهار، وتمايزهم المصطنع عن غيرهم، فقد كانوا أشبه بوحدات متحوصلة داخل مجتمعاتهم ترفضهم …
تعدُّ عقدة الشعور بالفوقية والاستعلاء على البشر من أخص صفات الشخصية اليهودية، وذلك ظاهر حتى في أصل مسمياتهم (اليهود وإسرائيل والعبرانيين) كما أوضحنا، فهي ترجع إلى عنصرية دينية أو عرقية، ولعل ذلك المعنى تأكد بعد ذلك كردَّة فعل عكسية على …
كان لدى قبائل العرب من الجاهلية والقسوة والوثنية ما كان، حتى نزل عليهم القرآن ودانوا بدين الإسلام ليتحوَّلوا إلى المدنية والرحمة والوحدة والسيادة ويفتحوا الأقطار برًّا وبحرًا تُحركهم حميَّة الإسلام لا القبيلة ولا النسب، لتلفت أنظار العالم إليهم تتعجَّب وتتساءل …
يمكن القول إن مصطلح الشخصية في حد ذاته يحوي كثيرًا من الغموض، ويدخل في تشكيله العديد من العوامل المؤثرة، فهي لا تسري على قانون ثابت، ولكن للتبسيط يمكن القول إن مصطلح الشخصية يمكن تفسيره بمجموعة الصفات والعوامل التي تميز الشخص …
رغم الصورةِ القاتمةِ التي رسمَهَا الكِتاب؛ إلاّ أنَّهُ لا تزالُ هناكَ إمكانيةٌ لتلافي التدهورِ الهائلِ في التنوُّعِ البَيُولوجيِّ؛ من خلالِ تبنِّي جهودٍ سريعةٍ ومكثَّفةٍ بشدةٍ؛ للحفاظ على الأنواعِ المُهدَّدَةِ حاليًا، وتخفيفِ الضغوطِ على أعدادِها، وخاصةً فقدَانَها مواطِنَهَا؛ نتيجةَ السعيِ المفرطِ …
إنَّ إزالةَ الغاباتِ تؤدي إلى انقراضِ خمسةِ آلافِ نوعٍ سنويًا، وعلى الجانبِ الإحصائيِّ، فالغاباتُ الاستوائيةُ الحاضنةُ لمليوني نوعٍ من الكائناتِ، تنكمِشُ بنسبةِ واحد في المائة كلَّ عام.
تتأثرُ الكائناتُ التي تعيشُ على سطحِ الأرضِ بشكلٍ أو بآخرٍ بالأنشطةِ البشرية، وهناكَ بؤرٌ عالميةٌ ساخنةٌ لتلك النشاطات؛ كجنوبِ شرقِ آسيا، وأمريكا الجنوبية؛ التي تضمُّ الغاباتِ الاستوائيةَ، التي تتمتَّعُ إلى الآن بأغنى تنوُّعٍ بيولوجيٍّ على سطحِ الأرض.
مفهومُ تناقصِ الكائناتِ إلى حدِّ الاختفاءِ عن الوجودِ مفهومٌ جديد، فقديمًا كنا نظنُّ أنَّ جميعَ الكائناتِ ستظلُّ في توازنٍ وحدها، ولكن النظرياتِ تغيَّرت عبر القرونِ المختلفةِ، بسببِ ظهورِ معلوماتٍ جديدة.
الانقراضُ بطيءٌ ونادرُ الحدوث؛ ولكن هناكَ عددٌ من الانقراضاتِ الهائلةِ التي حدثت كنتيجةٍ لتغيراتٍ بيئيةٍ، قضت على العديدِ من أنواعِ الحيواناتِ في وقتٍ قصير؛ فمتوسِّطُ زمنِ انقراضِ نوعٍ واحدٍ من الثدييات هو سَبعُمائةِ عام، ولكنَّ هذه المُعدلاتُ تقفِزُ عاليًا في …
في العادة تكون الكتابة الوصفية وسيطًا مثاليًّا لخلق الاستعارات والتشبيهات، إنها المكان الذي يثبت فيه الكاتب جدارته مع اللغة، والمجاز في اللغة يعني التجاوز والتعدِّي، والهدف من المجاز لغويًّا هو تحقيق عملية العبور من فكرة إلى أخرى، أو من الإبهام …
تفعيل الحواس في الكتابة واحد من أهم الأدوات، وقد يبدو الأمر سهلًا لوهلة، بسبب نسيان أن الإنسان الحديث يعيش بحواس ضامرة وغير مدرَّبة، ويتوهَّم الشخص بأنه يعرف العالم من حوله، ولكن للحقيقة فإن إدراكه للمحيط ضيق ومحصور، وكتابة الحواس تكون …