استمر اللقاء بينهما أيامًا كانا فيها أسعد ما يكون، وصارت غرناطة شاهدًا على قصتهما، إلى أن رآهما ابن حاكم غرناطة "الدون رودريك"، فاستثار لرؤية الفتاة مع الفتى العربي، كيف وهو المحب الذي طرق بابها مرارًا، لكنها رغبت عن ابن قاتل …
مقالات أفكار الكتب من أخضر.
تُفتَح أبواب القصر فتخرج منها فتاة بخمار شفَّاف أسود وصليب ذهبي صغير على صدرها، ومن ورائها غلام يحمل الكتاب المقدس، ما إن لمحت سعيدًا حتى توجَّهت إليه رافعة قناعها سألته بلغة عربية ثقيلة أغريب هو عن المكان، ليجيبها أنه ضل …
ما سبق كان تذكِرة من الماضي تتصل ببطل قصة اليوم، فقد مر أربعة وعشرون عامًا على هذا الخروج، ولم يبقَ من بني الأحمر في أفريقيا إلا شاب عشريني اسمه "سعيد"، لم يرَ الأندلس قط، ولم يشهد حضارتها ولا قصورها، ولا …
هذه رواية ترجمها المنفلوطي (رحمه الله) كما اعتاد الترجمة، ثم صاغها في قالبه البلاغي، فخرجت لنا "الذكرى"، ولو أن مطلعها من مشاهير الحقائق التاريخية المختلف على بعض تفاصيلها المتفق في هيكل أحداثها، لذا لنستحضر معًا الأندلس ونستجمع ذكراه، فهو بالأمس …
سرق الموت والديه في عمر السادسة، فكفله عمه وأكرمه، وأنزله منزلة الابن الذي تمنَّاه ولم ينله فكان أخًا لابنته وحيدته، نشأ معها خير نشأة، أوجدت في قلبه حبًّا قال فيه: "لقد عقد الود بين قلبي وقلبها عقدًا لا يحلُّه إلا …
هذه القصة -وثلاث أخرى- أوجدها المنفلوطي لحاجة في نفسه دعته إلى الكتابة، فجاءت هي في صدر الكتاب تحت مسمَّى "اليتيم"، نقصُّها عليكم في جزأين، محاولين استعراض قدر بسيط من العواطف والتفاصيل التي امتاز كاتبنا بالإسهاب فيها.
كانت قوى الاستعمار تراقب "محمد علي" باشا منذ صار واليًا على مصر، وعرفت ما يُحب وكيف يمكنها أن تقوده وتستغله، فما إن تولى حتى أحاطت به قناصل الدول المسيحية الاستعمارية ثم بدأت عملية السيطرة عليه، فكان أول ما كان أن …
هناك خمسة علماء أيقظوا الجماهير من غفلتها، وهم عبد القادر بن عمر البغدادي صاحب خزانة الأدب، ومحمد بن عبد الوهاب، وحسن بن إبراهيم الجبرتي "الكبير" العقيلي، ومحمد بن عبد الرزاق الحسيني المرتضى الزبيدي صاحب تاج العروس، ومحمد بن علي الخولاني …
ولكي يتمكَّن الأوروبيون من تحصيل هذه العلوم تكوَّنت لديهم "طبقة المستشرقين"، وكانت مرحلة من أهم مراحل إفساد الحياة الأدبية وهي مرحلة "الاستشراق والمستشرقين"، وأشار "محمود شاكر" إلى فساد الحياة الأدبية، والذي قصد به مناهج المستشرقين وسيطرتهم على التعليم إما بسبب …
إن الصراع بين الإسلام والنصرانية هو صراع قديم، دبَّ في أوصال الأمم والأمصار، ويظهر عبر التاريخ كراهية الشعوب غير المسلمة للإسلام، وبخاصة في قلوب الأوروبيين، لكن استفاد الأوروبيون من تجاربهم السابقة في الصراع مع العالم الإسلامي، ويتضح ذلك في أربع …
اعتكف "محمود شاكر" عشر سنوات من فترة شبابه بعيدًا عن مُخالطة الحياة الأدبية، وخلال هذه العزلة العلمية التي استمرَّت حتى سنة 1936م؛ تبيَّن له منهج التذوُّق ومارسه على كل ما وقع تحت يده من الكتب التراثية، فبدأ "محمود شاكر" باستشعار …
لقد كان الشعر في تلك الفترة أكثر الوسائل الفنية رسوخًا وانتشارًا، وذلك لأنه تحت الظروف التي يعيشها عرب الأرض المحتلة كان انتشار القصة القصيرة والروايات صعبًا، فتجد أن الأعمال النثرية من الروايات التي عُثر عليها نادرة للغاية ويرجع ذلك إلى …
امتاز أدب المقاومة الفلسطينية بتناوله عدة أبعاد وقضايا مختلفة أثر فيها وتأثر بها، حيث أدرك الأدباء بوقت مبكر الترابط العضوي بين قضية مقاومة الاحتلال الإسرائيلي، وبين باقي قضايا التحرُّر في البلاد العربية وفي العالم، وقد أسهم الاعتماد على الإذاعات العربية …
عانى الأدباء والمثقفون الفلسطينيون شتى أنواع الظلم والقهر والعنصرية، ووصل هذا القمع إلى أبشع مظاهره في عام 1967، حيث شُنت حملات اعتقال كبيرة على المئات من الأدباء والمثقفين العرب وأُخضعوا للإقامة الجبرية، ومطاردة حصادهم الفكري والأدبي، وعزلهم عن الجماهير، كما …
لكي ندرك أهمية أدب المقاومة الذي يتناوله الكتاب يجب أولًا أن نعرف حجم الصعوبات التي واجهها شعراء تلك الفترة، إذ عانى الوضع الثقافي التعليمي بفلسطين تعتيمًا وتهميشًا يفوق الحد، ويشير الكاتب إلى أحد أهم الأشياء وأكثرها تأثيرًا، ألا وهو الوضع …
يعدُّ أوَّل من أطلق مصطلح "أدب المقاومة" الأديب الفلسطيني غسان كنفاني، ويهتم هذا الأدب بالكتابة عن أوضاع فلسطين السياسية تحت الاحتلال، ويعدُّ من أهم الأسلحة الفتاكة للشعب الفلسطيني، لأنه بمنزلة صوت الشعب الحر حيث تحدَّى أدب المقاومة الاحتلال، وأصبح حلقة …
يقسم الكاتب التديُّن عمومًا إلى تديُّن أيديولوجي وتديُّن اجتماعي وهما متقابلان في نظره بسبب نشأة الصراع بينهما في القرون الأخيرة، وكان من المفترض أن يكمل كلاهما الآخر.
الأيديولوجية كلمة مكونة من مقطعين "أيديو"، وتعني الفكرة والعقيدة، والصورة الذهنية "لوجي"، وهي المنطق والمعرفة، ومن ثم فهي تعني معرفة العقيدة والفكر، ويتم تعريفها أنها العقيدة الخاصة بجماعة ما أو فئة معينة من الناس.
العلم يجيب كل يوم عن العديد من الأسئلة التي يطرحها الإنسان وتطرحها الطبيعة، لكن ما زال سؤال واحد مطروحًا في الأوساط الفكرية الغربية وليس له إجابة بعد، ألا وهو "ما الإنسان؟"، والحقيقة أن هذا التساؤل ليس تساؤلًا عبثيًّا أو مضيعة …
تشبه المصادر الثقافية لأمة ما الموجود بأرضها من مصادر طاقة ومواد خام لو لم يستطع المجتمع أو الجيل الحالي خصوصًا طبقة المفكرين إعادة إنتاج مصادر ثقافته وإحياءها والاستنباط منها لأصبح المجتمع بأسره محرومًا تمامًا من أي نهضة أو تقدم.
بدأت المقارنات منذ خلق الإنسان وظهرت في نفس إبليس عند أمر الله للملائكة بالسجود ﴿وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ﴾، وبغض النظر عن الخلاف في أن إبليس من الملائكة أو الجن إلا أن المقارنة ظهر فيها خللٌ لأن …
المذاهب الفلسفية الحديثة ونظرتها إلى الإنسان أجبرتنا على العودة والبحث والتنقيب في مكانة الإنسان التي جعلها الله له في الإسلام، وفي أول سورة في القرآن تظهر ملامح هذه القيمة فتبدأ قصة خلق الإنسان بتوجيه الله خطابه للملائكة قائلًا: ﴿وَإِذْ قَالَ …
وفي تقديمنا اللغة لمتعلمي هذا العصر لا بد أن ننتبه إلى أن اللغة مستويات ومراحل وليست وحدة واحدة؛ ففي امتدادها الأفقي لا يقدم نفس المنهجِ للفلاح والطبيب والإعلامي والمتخصص في النحو، وفي امتدادها الرأسي لا تُعامَل كل الظواهر اللغوية على …
إن مشكلة اللغة العربية ليست في جمودها هي، لأن فيها من الخصائص ما يُمكِّنها من أن تكون لغة الحاضر والمستقبل أيضًا، وإنما تكمن المشكلة في الجمود في تعليم العربية والجمود في وضع قواعدها، إذ توقف جُلُّ أهل النحو والصرف والبلاغة …