إن المرأة لها طباع من السكينة والصدق والعاطفة ما يجعلها لو صلُحتْ كانت مثال الخير في الأرض، فهي مثل الكنز المخبوء في الأرض تحتاج إلى من ينفض الغبار من عليها، والدين هو الذي يكفل إصلاحها، فالمرأة إيمانها دائمًا بلا شك …
مقالات أفكار الكتب من أخضر.
في القرن العشرين أصبح هناك طرح رأسمالي يؤثر في مكانة الفرد في المجتمع، وجعل هذا الأمر الكاتب أن يطرح سؤالًا مهمًّا "ما قيمة حياة الإنسان؟ وكم يملك الكائن الإنساني من فردانية فعلًا؟"، كان لهذه الأسئلة ارتباط بمدى علاقة فردية النمل …
لم يخلُ التاريخ من الجدل بين العلماء بدايةً من أرسطو الذي كان يحاول معرفة هل هناك حيوان عقلاني أم أن الحكمة والعقل خاصة بالبشر فقط، أسَّست علاقة بين الحشرة والإنسان والآلة وتم تطبيق هذه العلاقة على النحل، حيث إنه يشبه …
لم يستمر دور النمل الضعيف كثيرًا، ففي عام 1931 نشر العالم ليلاند أوسيان هوارد كتاب "تهديد الحشرات"، حيث كان يحذر فيه من التهديدات القادمة، موضحًا أن الحشرات هي "وحوش الحاضر" مثل ما حدث في نهاية القرن التاسع عشر من هجوم …
استطاع النمل أن يمثل بدورة حياته صفات أخلاقية كثيرة يحتذي بها بين البشر، كما توضح أشهر الروايات لأيسوب ولافونتين، وغيرهم من المفسرين، عن قصة النملة العاملة والجنادب الكسول وكيف يستخرج منها أحكامًا أخلاقية مثل المثابرة والجدية وتأمين الغد، وأخذت هذه …
تمثل مستعمرات النمل منذ زمن بعيد كما ذكر في الأساطير والتاريخ رمزًا للقوة الجماعية الخاصة بالجنود في الحرب، حيث استطاع أن يجد الإغريق فيها نظامًا هائلًا متماثلًا للمحاربين الأقوياء الأوفياء، ومن هنا أطلقوا عليهم وصف "الميرميدون Mrymidons" الذي اشتقت منه …
مما يثير الدهشة داخل حياة النملة هو التشابه الكبير بينها وبين البشر، حيث يعتمد كلا الكائنين على التفاعل الاجتماعي القائم بين الأفراد، وهذا التفاعل بالنسبة للنمل قائم على الصفات التي تتمتع بها عن غيرها كحشرة، إذ إنها ذكية وتمتلك قدرة …
كثيرات هنَّ الشاعرات في تاريخنا العربي والإسلامي، فهذه ليلى الأخيلية من شاعرات العصر الأموي، سمِّيت بالرحالة فاسمها ليلى بنت عبد الله بن الرحال، واشتهرت بقصتها مع توبة ابن عمها حيث تربَّت معه في صغرهما، وبعد أن كبرا عشقته وعشقها وكان …
امرأة أخرى حلَّاها الإسلام بحلَّته وأضاف إلى شخصيتها القوية قوة في الحق، فبعد أن فقدت أخويها صخرًا ومعاوية في الجاهلية فكانت ترثيهما وتبكي عليهما وتجزع لفراقهما، أرسلت في إسلامها أولادها الأربعة يزيد ومعاوية وعمرو وعمرة ليُستشهدوا دفعة واحدة، بل كانت …
إنَّ الدخول في الدين الإسلامي يمحو ماكان قبله كأن لم يكن يومًا، حتى وإن كان ما قبله أن مثَّلتَ بأجساد المسلمين أو اقتلعتَ كبد الصحابي ومضغته ثم لفظته!
أينقلب حال الجارية من أن تكون مملوكة إلى أن تكون مالكة! …
ملف التصوف ملف شائك مُختَلفٌ عليه، يتفق فيه من يتفق ويختلف عليه من يختلف وليس هو قضيتنا الآن، وإنما الحديث هنا عن سيدة زاهدة متصوِّفة اعتزلت الناس وتفرغت للعبادة والمحبة الإلهية!
كانت محاولات الريحاني لتقديم عروض في الشام فاشلة إلى أبعد حد لأن أحد زملائه الذين عملوا معه قد استنسخ شخصية "كشكش بك" وقدَّمها بما يناسب المزاج الشامي، فاعتبر الجمهور الريحاني مقلدًا للشخصية! دفعت الظروف المالية والنفسية السيئة التي مرَّ بها …
في خريف العام 1917 تم افتتاح مسرح "الإجبسيانة" الذي سيكون المقر الدائم لعروض فرقة الريحاني، التي قدمت أولى رواياتها "أم أحمد"، ثم تولى الريحاني في العام نفسه إدارة الفرقة، وبدأت في تقديم الروايات الاستعراضية "حمار وحلاوة" اقتداءً بفرقة الأستاذ علي …
أثناء عمله في الملهى الليلي ابتكر شخصية "كشكش بك، عمدة من الريف وفد إلى مصر، يحمل الكثير من المال فالتفَّ حوله فريق من الحسان أضعن ماله فعاد إلى قريته مفلسًا يعضُّ أصابع الندم، وقدم أول رواية له بعنوان "تعالي لي …
رغم أداء نجيب الذي كان يعلو يومًا بعد يوم في الفرقة وبداية تشكُّل اسمه في عالم التمثيل، كانت الحالة المادية للفرقة في أسوأ أحوالها، وفشلوا في الحصول على عائد مناسب من تقديم عروضهم في المنصورة، وانتقلوا من العمل في مسرح …
كفلت مكافأة نهاية الخدمة التي حصل عليها من الشركة، وقد كانت سبعين جنيهًا، مع ما اتسم به نجيب من وجاهة وحب للفن، أن يقرض سليم الأبيض مدير إدارة فرقة جورج أبيض مبلغ خمسة وعشرين جنيهًا من أجل أن توفي الفرقة …
تَوَلَّدَ شغف الريحاني بالتمثيل منذ سن مبكرة، فقد كان بارعًا في إلقاء القصائد بصوت جهوري وحريصًا على المشاركة في تقديم المسرحيات على مسرح المدرسة، وعندما تركها للعمل كموظف في البنك الزراعي بالقاهرة التقى صديقه عزيز عيد، الذي استقال فيما بعد …
ما الانطباع الأول في المرة الأولى حين الوصول إلى السجن؟! لا يتذكَّر الكاتب، ولكن الأكيد أنه لم يكن يدور بخلده ما سيدور في هذا المكان، كانت المشاهدة الأولى ذهبًا لمستمعين متحفِّزين، ثم انقلبت نحاسًا، ثم صارت ترابًا مع السنين، مرَّت …
هل من الممكن تحميل الإسلاميين مسؤولية وحشية النظام ضد الجميع؟
"القوقعة" هي رواية مصطفى خليفة الخالدة عن مرحلة السجن، ولكن تقوقع ما بعد السجن مختلف، هو حساب عقلاني بحت للمهم وغير المهم بالنسبة لشخصية ارتأت حياتها المستقبلية في الشأن المعرفي والثقافي بعيدًا عن صخب الواقع وضجيجه، ربما تجربة السجن تساعد …
يقول ياسين الحاج: "إن ما تحقَّق بداخل السجن كان رغمًا عنه لا بفضله"، فقد كان السجن له بمثابة إجبار، يحد من خياراته بقوة، ويجبره على فعل الأجدى، فلا يستطيع أحد أن يتحمَّل جحيم الانتظار فقط، ثم يعترف بأن هناك تشوهًا …
هنا حيث لا خصوصية أبدًا، هنا مكان استهلاكها وتبديدها، أنت مكشوف ظاهر محروق، فالكذاب يُكشف، والأناني يُعرف، والمكار يُفضح، وبعد فترة الابتذال يطول الجميع، ويفقدهم احترامهم لأنفسهم وللآخرين، فلا أحد هنا يستطيع أن يمارس حقه في إظهار الصورة التي يحبها …
ماذا تفعل في مكان صغير مغلق ومعك الوقت واليوم؟ أنت لا تملك هناك إلا أن تبقى على قيد الحياة، هذا ما تستطيع فعله في الحقيقة.