إن من دلالات مكانة المرء في قلب صاحبه، ألَّا يكون اهتمامه مباشرًا فقط، بل يتضح حتى في التفاصيل الخفيفة التي قد تمر بشكل غير ملحوظ، ولأن مكانة عائشة (رضي الله عنها) في قلب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عظيمة، …
مقالات أفكار الكتب من أخضر.
بدأ المعري قول الشعر وهو ابن إحدى عشرة سنة بديوانه "سِقْطِ الزَّنْدِ"، الذي ظل يدخل عليه تعديلات طيلة حياته، ونَقَدَ مَدْحَه لنفسِه فيه كقوله: "وقد سار ذِكري في البلاد فمَنْ لهم.. بإخفاءِ شمسٍ ضوؤها متكاملُ"، وأنكر أيضًا أغلب الأغراض التي …
وقد كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يرفع عن عائشة (رضي الله عنها) كل ما يؤذيها، فيروي لنا النُعمان بن البشير (رضي الله عنه): جاءَ أبو بكرٍ يستأذنُ على النبيِّ (صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ) فسمعَ عائشةَ وهي رافعةٌ صوتَها …
كانت بلدة معرة النعمان، التي نعرفها بفضل مولد أبي العلاء بها، مشهورةً بجودة نبات الفستق، وقد أرسل المعري بعضًا منه إلى أحد معارفه مع رسالة ورد فيها أن الفستق المرسل رديء لا يصلح إلا للهو الصبيان، ولم يقصد المعرِّي بذلك …
لمزيدٍ من الإجلال في حق أمنا (رضي الله عنها)، فقد تميَّزت بمزيد من الخصائص لم تكن لأحدٍ غيرها، فمما تفرَّدت به (رضي الله عنها) أن جبريل (عليه السلام) سلَّم عليها، وقد رأته وسمعت صوته، فتروي لنا (رضي الله عنها): رأيْتُ …
لا نعرف بالضبط لماذا كَتَبَ أبو العلاء "رسالةَ الغفران"، التي صنفها ردًّا على رسالةٍ لابن القارح، تناولَ فيها حديثًا عن الزنادقة والمبتدعين، بل يظن الكاتب أن المعري نفسه فوجئ بفيض الكلام ينزل عليه فانساق معه، هذه الحيرة أصلها أن المعري …
يزعم الجهَّال الخلاف بين أم المؤمنين (رضي الله عنها) وبين علي (رضي الله عنه)، وهذا عجيب، فالناظر في تعامل علي (رضي الله عنه) مع أم المؤمنين يعرف معنى البر والتكريم، يعرف معنى حفظ وصية رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، …
مشى موكب العزة الصغير الجليل في الصحراء الواسعة الساكنة، حتى أشرف على المدينة واستقبلته الجموع المؤمنة الغفيرة، فكان هذا أول النصر والتمكين وابتداء التاريخ لسائر المسلمين.
هو موسم من أعظم مواسم الإسلام، موسم مليء بالذكريات، والخطباء يتحدَّثون فيه عن أمجاده، وينشد الشعراء مآثره، إنه الحدث الذي لا تُشبهه الحوادث، حدث أكرم ما يكون على التاريخ، وأسمى من مآثر الأمم جميعها، إنها هجرة النبي العدنان من مكة …
رحلة الإسراء والمعراج، من مكة إلى بيت المقدس، رحلة لم تُصدِّقها قريش، وكذَّبت قول الصادق الأمين لعجز عقولها عن تصوُّر ما جاء به من لا ينطق عن الهوى، لكنهم برغم سمته الصادق فإن الحكاية كانت أعظم من تصوُّراتهم.
إن الآيات القرآنية والأحاديث الصحيحة قد بيَّنت أن محمدًّا (صلى الله عليه وسلم) وُلِد ورُبِّي كما كان يحدث لأبناء قريش، غير أن الله سبحانه عصمه من عبادة الأصنام ومن الغشِّ والكذب ومن كل ذنوب اللسان، ونزِع من قلبه الشريف كل …
إن القرآن الكريم قد بيَّن بيانًا صريحًا لا شكَّ فيه ولا غموض ولا مجال لتبديل ولا تأويل، بأنه (صلى الله عليه وسلم) بشرٌ يُوحى إليه من رب العالمين، كما كان يوحى إلى الأنبياء جميعهم من قبله، ولا يوحى إلى أحدٍ …
إن العُظماء يكونون عظماء في أقوامهم فقط، ينفعونها بقدر ما يضرُّون غيرها، أو تكون عظمتهم عالمية الأثر لكن في جانب محدود فقط دون غيره، أما محمدٌ (صلى الله عليه وسلم) فكانت عظمته عالمية المدى والأثر، وكانت شاملةً في تفاصيلها وأركانها …
تاريخ الأمم ليس شيئًا جامدًا ولا يسير على وتيرة واحدة، لذا تعدَّدت العوامل الرئيسة المحركة للتاريخ، فالعالم إلى وقت قريب كان يترنَّح ما بين آلهة دينية وأحزاب سياسية وجماعات عرقية، واقتصر أثر الثورات والحروب في الغالب على تغيير الأسماء ليس …
إذا كانت هناك عوامل لتكون الأمم والحضارات وتدعيم قوائمها، فيمكن القول حينئذٍ إن إنهيار تلك الأمم وتحلُّلها يبدأ بنقض تلك الأركان وتهدُّمها، فالآلهة مثلًا ضرورة أوجدتها الحاجة البشرية، ومن ثمَّ تعد ركنًا أساسيًّا في البناء الحضاري، وعلى ذلك فالحضارات إنما …
إذا كانت الفلسفة هي البحث عن ماهية الأشياء، فعلى ذلك تكون فلسفة التاريخ هي كنهه وماهيته، ولمعرفة ماهية الأشياء يتم تجزئتها إلى عناصرها الأولية البسيطة، فإذا كان التاريخ يُعبر عنه كوحدة موضوعية واحدة إلا أنه ينطوي على العديد من العناصر …
يتكوَّن تاريخ الأمم من سجل حافل بالأحداث والوقائع، كما يمتاز كذلك بالتطور والتجدد المستمر كموجات البحر المتتابعة، فمن إنسان بدائي محدود الذكاء مُسيَّر بقسوة الهمجي إلى إنسان الإنترنت والمعلومات، ومن الطبيعي أن تصاحب تلك الموجات من التطور تحوُّلات اجتماعية تختلف …
انتهج المؤرخون عددًا من المناهج المختلفة ما بين الغث والثمين في تسجيل الوقائع والأحداث المختلفة، فبعضهم انتحل أسلوب الروائي في كتاباته، فهو لا يعدو أن يكون مجرد آلة ناسخة للقصص والحكايات على غرار قولهم إذا جمعت فقمِّش، وبعضهم كان يتعامل …
تعدُّ الرغبات والغرائز، ومفاهيم كاللذة والألم، هي الباعث الأول على النشاط الإنساني بصفة عامة، ومن هذا المنطلق يمكن اعتبار الحيوان مجرد آلة لمصفوفة من الأفعال المتكررة تتلخَّص في تحصيل أسباب البقاء والتحصُّن ضد أسباب الفناء، ويشذُّ الإنسان قليلًا عن تلك …
لا يزال العجب يتملَّك مؤلفنا، أما هذه المرة يعجب من رفع الشيوعيين شعار السلام مع علمهم تمام العلم بأن غايتهم لن تتحقَّق ما لم تسقها الدماء! إن الشيوعية والسلام لا يجتمعان، ولرؤوس الشيوعية الكبار نصوص صريحة في ذلك، ومنها: قول …
تتكالب على هذه الأراضي الإسلامية حديثة الإحياء بعد طمس الشيوعية لهويتها قوى مختلفة تحاول استغلال البلاد وأهلها وثرواتها، فقد وجد الكاتب وفدًا من كلية الكنيسة بأمريكا داخل المسجد يوم جمعة، وكانوا يسألون عن كل شيء يحدث ويقومون بزيارة للأماكن والمواقع …
يتعجب المؤلف من عملية حيونة الإنسان في الشيوعية، فكل ما يشغلهم ملذات حسية: الطعام واللباس والسكن والجنس! حتى تلك الفنون التي يزعمون أنها تشعر الإنسان بإنسانيته لا تخرج موضوعاتها عن النمط المادي: شعر عن الخبز والكساء، وموسيقى عن إضراب العمال …
يحكي المؤلف ما رآه من مشاهد تنطق بفطرة أهل تلك البلاد وحبها الشديد للإسلام والعرب بشكل يفوق التصورات وإن بدا ظاهرهم الإعراض عن الإسلام، فمما شاهده في المحلات التجارية عندما عرفت امرأة رغم أنها غير محجبة أنه عربي فسألت مرافق …
ينقل لنا الكاتب صورًا من أخلاقيات الشيوعيين كما رآها، فهذا هو "ح.س" أحد فلاحي القرية الذين غرَّر بهم السياب نفسه وكان يردِّد له أن الفقير أخو الفقير، يخون صديقه الفلاح المريض في غيابه ويتسلل إلى فراش زوجته مقابل بضع سيجارات، …