من المؤكد أن وجود صراعات تخفى عن الأنظار سواء أكانت حميدة أم خبيثة هو تهديد لاستقرار بيئة العمل، لذلك يجب تقليل مسببات الصراع الخبيث وضمان عدم تكراره، وإبقاء الصراعات الحميدة داخل نطاقات آمنة، واكتشاف الصراعات الكامنة تحت السطح لتسهيل إدارتها …
مقالات أفكار الكتب من أخضر.
واجهت الثقافة الإسلامية العديد من التحديات على رأسها الغزو العسكري على مر القرون الماضية ومحاولاته مسخ ثقافة البلاد الإسلامية واستنزاف ثروات البلاد، واستمر ذلك الغزو الأجنبي حتى بعد خروج المحتلين من البلاد العربية من خلال التلاعب بالأفكار والعقول، بعد أن …
يتطلَّب تحصيل الثقافة بشقيها الإسلامي والإنساني القراءة الجادة المطولة، وسماع وحضور محاضرات العلماء والدعاة والمثقفين والمفكرين، والجلوس إليهم في حلقات خاصة للسماع منهم ومناقشتهم، ولا بدَّ لمريد الثقافة أن يكون قويًّا في إيمانه، صحيح العقيدة، حسن التصور للعلاقة بين الدنيا …
اختلف الناس في تحديد ماهية المثقف تبعًا لاختلافهم في تعريف الثقافة العامة؛ فمنهم من يعتقد أن الثقافة تتحصَّل بالقراءة المطوَّلة لكتب الغرب والشرق، والبعض الآخر يعتقد أن المثقف هو من يتكلم بأكثر من لغة، وغيرها من التصورات المبنية على الأوهام …
تكمن أهمية تحصيل الثقافة وبخاصة الثقافة الدينية في تكوين منظور صحيح عن الحياة بعيدًا عن الأوهام والأخطاء، فيفهم المرء بسهولة القضايا الكبرى التي شغلت الفكر الإنساني ويستلهم من التاريخ السنن الكونية، ويستطيع التوفيق بين حقائق الدين والعلم الطبيعي، وعلى النقيض …
استخدم العرب مصطلح الثقافة قديمًا بمعنى الحذق والمهارة وجودة الفهم والفطنة والإدراك، وتتعدَّد المفاهيم الاصطلاحية للثقافة، ويُعد التعريف المختار هو: مجموع مركب من أمور معنوية ومادية، مصبوغة بصبغة معينة، توجِّه السلوك البشري في مجتمع ما، فالمعنويات مثل الفكر والتشريعات والأنظمة …
إن مواقيت الفروض الخمسة هي رموز لتحولات الزمان خلال اليوم كله، وما قبلها أو ما بعدها إنما امتدادات لتلك الأزمنة، وبما أنها كتاب موقوت على التعبير القرآني، وبما أنها مرتبطة بالوقت فأداؤها في الوقت المُحدد لها هو المطلوب، وما سوى …
ومن بوابة الصلاة الأولى إلى بوابتها الثانية حيث "الوضوء"؛ نعمة أخرى من النعم الجليلة التي كرَّم الله بها هذه الأمة وميَّزها من غيرها ورتَّب عليها عظيم الأجر والثواب، والوضوء شرط لا يسقط بشدة حرارة أو شدة برودة أو نحوهما، وهنا …
ما إن يوجِّه العبد وجهه تلقاء ربه وينتصب واقفًا بين يديه مفتتحًا بتكبيرة الإحرام يُقبل الله سبحانه عليه وقد ألهمه وشرع له ما يبدأ به صلاته، لِيَلج العبد من بوابة الصلاة الثالثة ألا وهي فاتحة الكتاب. والصلاة صلة بين العبد …
إن استمرار العدو في خططه بعد المرة الأولى والثانية والثالثة، مع محاولة تجديدها وتجديد وسائلها، هدفها واحد، وهو إما أن يفصل المكافح فصلًا عمليًّا عن القضية التي دخل من أجلها في المعركة، وإما أن يفصله عنها معنويًّا عندما يصوِّر له …
ويتنقل الكاتب بالقارئ بين أركان الصلاة ركنًا ركنًا، مبينًا فضلها ومكانتها، ذاكرًا أورادها وتسبيحاتها، فيبدأ بالركوع حيث الخضوع والذل لرب العالمين اعترافًا بالعبودية والمسكنة من العبد وإقرارًا بالعزة والجلال للرب سبحانه، حتى إذا فرغ العبد من ركوعه وأتمه ارتفع منه …
إن الأداة الثانية هذه المرة لن تعمل فقط على دائرة الأفكار، بل إن مبدأ الأداة الجديدة أن للكاتب قبل دائرة أفكاره دائرة تمثل حياته الشخصية داخل بيته ودائرة تمثِّل علاقاته الاجتماعية خارجه، وهذه الدوائر ليست منفصلة بعضها عن بعض، فما …
أصبح العمر محدودًا، وليس من المعقول أن يهدم الإنسان ما بناه في رمضان من صيام وقيام وصدقة بنظرة حرام، أو كلمة فاسدة! لذا من المحبب ألا يقبل الإنسان بوقت ضائع ولا نوم طويل، وسواء أذنب المرء أم لا، فلا بدَّ …
لنبدأ بالآلة الأولى لأدوات الاستعمار في الصراع، وهي مرآة الكف أو (مرآة الحرمان)، فبالنسبة إلى موضوع المرآة فهو فكرة نريد أن نعطي عنها انطباعًا معينًا، وبما أن الفكرة لا تُرى فيجب ربطها باسم صاحبها، وأما المرآة فهي التي نسلِّط من …
المبدأ الأول هو مبدأ الغموض، فالاستعمار يحاول جاهدًا ألا يكشف نفسه من خلف الكواليس، لئلا يخلق وحدة كفاح شاملة ضده، وعوضًا عن ذلك يخلق وحدات كفاح جزئية تنافس بعضها بعضًا، وقد تتدافع أحيانًا، وإن رأى أي بوادر لتكوين وحدة كفاح …
إن المجتمعات تتطور إما تبعًا لأفكار مجردة (أي سياسة مقعدة تراجع نتائجها دومًا، كما قال أحدهم إن سياستنا علم لا يخطئ أبدًا، أي يصحِّح نفسه ذاتيًّا)، وإما على النقيض مجتمعات لم تتطوَّر أو انتكست فلم تظهر فيها الأفكار المجردة، وعوضًا …
منذ زمان ليس بالبعيد في مكان ما شعب مخدَّر يعيش نتائج تخلُّفه الحضاري يعاني سباتًا عميقًا تحت وطأة الاستعمار، وإذ فجأة يحدث دويٌّ ما وهي فكرة تتجسَّد بروح مكافح أو مقاوم، يدخل الاستعمار في الفصل الأول من الصراع بلا خبرة …
في اتجاه مغاير لما قد يعتقده كثير من الناس عن شجاعة القائد، ليست الشجاعة هنا هي إبادة المنافسين وحسم المنافسات والثقة المفرطة فيما يقوم به القائد ولكنها "فعل الصواب اعتمادًا على السياق"، وليس الصواب هو كل ما يراه القائد، فالتمسك …
عندما نشير إلى التعاطف في سياق القيادة فإن بعض المسؤولين قد لا يستطيعون الجمع بين الصرامة والتعاطف، وقد يظهر للقائد أن التعاطف يناقض الصرامة، فإما أن يكون صارمًا ويحقِّق متطلبات العمل وإما أن يكون متعاطفًا يحقِّق رضا الأفراد، ويؤكد مؤلفو …
يتعامل الموظفون مع نوعين من القادة: الأول كلاسيكي إلى أبعد الحدود؛ فلا يعترف إلا بالأرقام والأهداف ويرى أنه ليس ثمة ارتباط بين تنمية الأفراد وتنمية الشركة، وهذا القائد يحقق نتائج على المدى القصير دون الحفاظ على مستوى مرتفع من الأداء …
إنسانُ هذا العصر تقيِّده رغباته وشهواته، فهو أقرب إلى الآلة منه إلى إنسان من دم وروح، آلة تعمل دون توقف للراحة أو للتفكير فيما تفعله أصلًا، ولقد غلَّب جانبه الطيني ولبَّى له حاجاته ونسي أن له جانبًا روحيًّا له احتياجات …
يواجه القادة صعوبات في إنجاز المهام بعيدًا عن تبني القيادة الشاملة؛ فنجد أن بعض القادة استراتيجيون للغاية وناجحون على مستوى الأفكار لكنهم يفتقدون مهارة تنفيذ تلك الاستراتيجيات، وعلى صعيد آخر هناك قادة آخرون تتمركز مهاراتهم حول التشغيل ومجريات العمل نفسه …
بعد وجود شركة (نوكيا) لمائة عام تقريبًا غيَّرت من نشاطها؛ صنَّفت نفسها كشركة أخشاب واكتفت من نشاطها القديم بصناعة الرقاقات الإلكترونية الصغيرة والهواتف المحمولة، ولم تكن نوكيا وحدها التي اتخذت مثل هذا التحول الكبير، فقد تحوَّلت (تايم وارنر) مثلًا من …
لقد اعتاد القادة والرؤساء التنفيذيون القيادة الجزئية القائمة على استخدام جانب واحد؛ فالمدير يعتمد على عقله أو عواطفه أو تُتخذ قراراته وتصرفاته بشجاعة كليًّا مع إهمال أيٍّ من الجانبين الآخرين، ومع نجاح هذا المنهج الأحادي في القيادة وتحقيقه للإنجازات صار …