الذات الوالدِيَّة هي نتيجة لتسجيلات موجودة في مخ الإنسان تختص بالشخصيات الوالدية، وغالبًا ما تكون هذه التسجيلات قد تمت في السنوات الخمس الأولى من عمر الشخص، إذ إننا نعيش حاضرنا بناءً على أمور سابقة وبناء عليها أيضًا يكون لنا تطلّع …

بعد إحياء النفس اللوامة لا بد من تقويم النفس الأمارة بالسوء، فقد قال الله تعالى: ﴿فَأَمَّا مَنْ طَغَى ۝ وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا ۝ فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى ۝ وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى ۝ فَإِنَّ الْجَنَّةَ …

إذًا باب التوبة مفتوح دائمًا، والله لا يترك العبد ضالًّا طوال الوقت، بل يبعث له تنبيهات فإما أن يستيقظ، أو يطفئها ويكمل النوم، وقد يُعاد التنبيه، فهل يستيقظ؟ إنه الآن عند مفترق طرق؛ طريق محفوف بالشهوات لكن يؤدي إلى جهنم …

قال الله (عز وجل): ﴿أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ﴾.

على الرغم من القلق الذي يغذِّينا به عالمنا المعاصر فإنه لا يمكننا أن نستبدله بعالم آخر أو حتى الاستغناء عن التقنية بشكل نهائي، ولكن علينا أن نتعلم كيف نعيد توجيه التقنية لخدمتنا وإعداد أنفسنا لمواجهة سلبيات العالم المعاصر، وقبل كل …

وبالحديث عن الفائض في العالم لا يمكن غضُّ الطرف عن الإنترنت، فقد أصبح البشر متصلين بالتقنية أكثر من أي وقت مضى، وكل هذه التغيرات الجذرية قد حدثت خلال عقد واحد فقط؛ ففي عام 1995م لم يكن أحد يستخدم الإنترنت مقارنةً …

إن فكَّرت فيما تحمله بين يديك الآن؛ مثلًا كتابًا أو هاتفًا نقالًا، هل تعلم كم نوعًا متوافرًا في عالمنا المعاصر من هذين الصنفين فقط! والحقيقة المؤلمة أنك لن تستطيع أن تقتني كل الهواتف الذكية، أو حتى أن تقرأ كل الكتب …

"إن الشيء الوحيد الذي يجب علينا الخوف منه هو الخوف نفسه" - فرانكلين روزفلت، إذ إن نمط المعيشة المعاصر يزرع العديد من المخاوف في نفوسنا، والتي هي جوهر قلقنا، ومن أهم تلك المخاوف التي كان يشعر بها الكاتب هي المخاوف …

التغيير السريع والمستمر هو أهم سمة لعالمنا المعاصر، ويجد المختصون أن هذا التغيير من أهم محفزات المشاكل العقلية، وهذا لأنه غالبًا ما يرتبط بالخوف الذي هو جوهر القلق، والتغير الملحوظ في عالمنا المعاصر هو التقنية الحديثة التي هي جذر جميع …

التفكير المستمر في تدهور كل شيء ووصوله إلى أسوأ احتمال كان الطابع المميز للقلق عند الكاتب، فكان يشعر بصعوبة شديدة في ممارسة كل شيء في حياته حتى اختيار الملابس التي سيرتديها في الصباح كان يوصله إلى حد البكاء؛ والأخبار السلبية …

يبدو أن الغرب حين قرَّر وضع حقوق للمرأة بعد أن لم يكن يعتبرها إنسانًا وينظر إليها على أنها رجس وفي أوقات أخرى لم يكن يعتبر أن لها نفسًا أصلًا، يبدو أنه مع محاولاته العشوائية تلك لم يعطِها في النهاية حقوقها …

لقد أسَّس الإسلام منذ أربعة عشر قرنًا لفكرة تحفظ على البشرية صحتها وتقيها من الإصابة بالأمراض إن هي التزمتها وعملت بها، ألا وهي فكرة الوقاية التي يدعو إليها أطباء العالم اليوم بعدما لم يعد باستطاعتهم السيطرة على الأمراض المختلفة والمتجدِّدة …

قد يستنكر البعض حضور مبحث الدين في ظل التقدم العلمي والحضاري المادي البحت الذي نتحدث عنه، إلا إن المتأمل والباحث عن الحق سيصل في النهاية إلى حقيقة واضحة لا يُمكن أن يُنظر إلى الإنجازات البشرية إلا من خلالها، ولا يمكن …

لا بد أن يكون هناك سؤال، وقد تبادر إلى أذهاننا بالفعل، ألا وهو: إذا كان العرب وقتها بكل ذلك التقدم وكل تلك الحضارة العلمية كيف إذًا وصلت إلى الغرب فأصبحوا تدريجيًّا على ما هم عليه اليوم؟ كيف نُقلت تلك العلوم …

لم يكن العرب سباقين في البناء دون أن يكونوا سباقين إلى العلم والمعرفة، لم تكن المستشفيات هي نجمتهم الوحيدة التي تميَّزوا بها، وإنما جمعوا باب الطب من أطرافه علمًا وعملًا، فبرعوا في تخصُّصاته المختلفة وأنشؤوا تخصُّصات لم تكن موجودة ثم …

ركِّز معي.. سوف آخذك في رحلة إلى الماضي البعيد القريب نسبيًّا، وسأصف لك صورتين، ثم سنحاول بعدها أن نخمِّن إلى من تعود كل صورة، حسنًا إذن! أشعِل فتيل الخيال معي، ولنبدأ:

لقد تعامل علي (رضي الله عنه) مع الخوارج بما أشارت بهِ شريعة الله (عز وجل)، بالسيف والقتال، وأيضًا بالمُناظَرة، والمُحاجة، فقد قامت مناظرة بينهم وبين سيدنا علي (رضي الله عنه)، وكذلك قامت مناظرة أخرى مع عبد الله بن عبَّاس (رضي …

لقد حذَّرت الشريعة من اتباعهم والافتتان بهم، ووصفتهم بأشد الأوصاف، فقال عنهم رسول الله (صلى الله عليه وسلَّم): "شر الخلق والخليقة"، وقد اختلف علماء الإسلام في تكفيرهم فذهب بعضهم إلى عدم تكفيرهم، وذهب الآخر إلى تكفيرهم -وهم قِلَّة- وذلك بسبب …

هناك طريقان يمكن من خلالهما تأطير مفهوم الخوارج: أولًا المحدِّد القولي الاعتقادي، أي قولهم بكُفر مسلمٍ دون وجود موجِب للتكفير، وثانيًا المحدِّد العملي، وهو استحلال الدماء والقتال بناءً على الاعتقاد بالكُفر، والمُخالفة، ومن المُفارقات العجيبة، والتي تدعو إلى الاستغراب، أن …

إن التأصيل والبحث في مذهب الخوارج كباقي المذاهب وجب تحليله من جهتيه: التاريخية، والعقدية، وقد ظهرت البذرة الأولى للخوارج في عهد النبي (صلى الله عليه وسلَّم)، وكان تنبُّؤه (صلى الله عليه وسلَّم) بخروج الخوارج وصنيعهم إحدى دلائل نبوَّته (صلى الله …

لقد اختلفت سبل استخدام اسم "الخوارج" ومذاهبه، وقد أدَّى هذا الاختلاف إلى ارتباكٍ في تحديد المدار والحدود المنهجية في إطلاق هذا اللقب على مستحقِّيه، وهذا الارتباك كان لأسبابٍ عدة، أولها: غياب المدوَّنة العقديَّة الأساسية، فقد انعدمت الكُتب المؤطِّرة للمنهج العقدي …

الإعداد الصحيح للحب والزواج يعني أن يكون الإنسان مواطنًا صالحًا، وأن يتصف بالتوافق الاجتماعي، كما يجب أن يكون حاصلًا على تدريب للغريزة الجنسية من الطفولة حتى البلوغ ويهدف إلى إشباع هذه الغريزة في المستقبل بالزواج، ويمكن إدراك مصاعب العلاقات العاطفية …

يهدف علم النفس الفردي إلى تحقيق التوافق الاجتماعي، فالفرد لا يُعدُّ فردًا حقًّا إلا في سياق اجتماعي، وستوجد دائمًا شواهد تُثبت وجود مثال أول فاسد كأن يكون الطفل مُحبًّا للانتباه ولا يهتم بالمجتمع، وسيكبر هذا الطفل ويفشل في علاقاته الاجتماعية …

يعد سؤال كيف نربي أطفالنا من الأسئلة المهمة، ولهذا يسهم فيه علم النفس الفردي بكثرة، ومن أهم أولويات التربية الصحيحة هي أن تتفق مع المُثل العليا للأمة التي يوجد فيها الفرد، لأن الغرض الأساسي من التربية هو إيجاد التوافق بين …