أفكار الكتب من أخضر

لعلَّ الذكاء الاصطناعي بات اليوم أوضح من أن تتم الإشارة إليه، فيومًا عن يوم تزيد مساهماته في الأنشطة اليومية المختلفة التي شملت استكشاف الفضاء والاقتصاد والطب والهندسة والأسلحة والملاحة ووسائل الترفيه وتكنولجيا الاتصالات وغير ذلك، حيث بفضله تمكَّنت البشرية من …

إن الثواب حاجة إنسانية، فالإنسان بفطرته بحاجة إلى الثواب لتأكيد شعوره بلذَّة الصواب، فهو حاجة نفسية كباقي حاجات الإنسان ويعبِّر عن التقدير الاجتماعي، وأعظم الثواب هو ما كان معنويًّا وحقَّق رضًا داخليًّا في النفس.

إن الصداقة الحقيقة تكسر حدة روتين الحياة وحدة ملل المهام اليومية التي نفعلها بدون تفكير منقادين إليها، وهي تحررنا من المجاملات والملاطفات، وهي المنقذ من الانفجار والمحررة من اختناق المجتمعات. فالصداقة الحقيقية -كما يراها المؤلف- تلك التي تتوفر فيها مساحة …

يُعرِّف المناطقة الإنسان بأنه حيوان ناطق أي مُفكِّر، فهو يمتاز عن الجمادات بصفتين إحداهما الحياة والأخرى العقل، وعلى ذلك يمكن القول إن الذكاء الاصطناعي هو أشبه بنوع من المحاكاة للطبيعة البشرية، ومحاولة لزرع هذا السلوك الذكي في الآلة الصماء عبر …

لم يُروَ عن رسول الله ﷺ أنه استعمل الضرب في التأديب مطلقًَا، فعن عائشة (رضي الله عنها) قالت: "ما ضرب بيده خادمًا قط، ولا امرأً، ولا ضرب بيده شيئًا قط، إلا أن يجاهد في سبيل الله"، وهو خير معلم وخير …

عندما اندلعت الحرب، ظن طرفا القتال على الجبهة الغربية - غرب أوروبا - أنها ستكون مناورات عسكرية مكشوفة على مساحات واسعة، حيث الاشتباك المباشر بينهما، لكن حدث أن ظهر نوع من القتال الرتيب بسبب أسلحة المدفعية بعيدة المدى، فقد جعلت …

الاستعمار حينما جاء إنما جاء ليفتِّت شبكة العلاقات الاجتماعية السائدة ترجمةً لسياسة "فرِّق تسُد"؛ فتحرُّكاته كانت مبنية بشكل دقيق على طبيعة الشبكات الاجتماعية المكوَّنة بين الجهات الوطنية، وعناصر القوة في هذه الشبكة التي تمثَّلت في بعض الوقت في القيادات الشعبية …

لم تكن تلك الحرب محض صدفةٍ، أو وقعت فجأة، إنما مهدت لها كثيرٌ من الأحداث، ففي مطلع القرن العشرين ظهرت محاولات لكبرى دول أوروبا مثل فرنسا وإنجلترا وألمانيا، لفرض السيطرة على طرق التجارة البرية والبحرية، كما ظهرت أطماع روسيا والنمسا …

العلاقة الروحية بين الله والإنسان هي التي تلد العلاقات الاجتماعية والقيم الأخلاقية التي تربط الإنسان بأخيه الإنسان وبالمجتمع، فالدين وفق هذا المعنى يخلق شبكة اجتماعية تزداد فيها قيمة الفرد؛ وهو وحده الذي يمكن أن يصل بشبكة العلاقات إلى درجة الكمال …

تخيل أنك صعدت إلى برج عالٍ كبرج القاهرة مثلًا، ونظرت من فوق فإنك سترى الأشياء صغيرة والأشخاص صغارًا أيضًا كأنهم سرب من النمل، هذا المشهد سيولد بداخلك إحساسًا بضآلة الأشياء وضآلة المشكلات وضآلة المتطلبات الحياتية التي يتنازع عليها البشر.

لا يعني مرور الحضارة بأطوار متشابهة أن بناء مجتمع الحضارة الإسلامية سيكون بنفس الطريقة التي بُنيت بها شبكة العلاقات الاجتماعية في العهد النبوي؛ بل إن العبرة تكمن في استمداد الأسس والغايات التي قامت عليها لا مجرد نسخ الطريقة التي قامت …

على الرَّغم من سباق التسلح الذي سبق تلك الحرب وكان أحد أسباب اندلاعها، فإن بعض الدول لم تكن جاهزة لحرب حقيقية، والبعض الآخر كان بانتظارها، ويشير الكاتب إلى مدى جاهزية جيوش الدول الكبرى وعدد جنودهم، موضحًا حجم الحرب الواقعة، وما …

كلما كانت هذه العلاقات بين العوالم الثلاثة أوثق كانت قدرة المجتمع على التغيير والحركة أقوى، ودرجة تماسكه أعلى، وقيمة الفرد والمجتمع أنفس، والعكس بالعكس، فكلَّما قلَّت درجة الانسجام انسحق المجتمع وتحوَّل أفراده إلى ذرات لا قيمة ولا وزن لهم، وتُقاس …

صناعة التاريخ عند مالك هي خلاصة تفاعل بين عالم الأفكار الذي يقدِّم النموذج والقيم والغايات العليا وراء أي تحرُّك للمجتمع، وعالم الأشخاص الذي يقوم على وضع الأفكار موضع التنفيذ من خلال ما يراه من وسائل وموارد متاحة في عالم الأشياء، …

تولد المجتمعات إما بفعل التجمُّع من منطلق جغرافي كما في حال الولايات المتحدة الأمريكية التي أنشأتها الهجرات المتعددة من أوروبا وأفريقيا، أو انطلاقًا من فكرة دينية كحال الحضارة الإسلامية والحضارة المسيحية، كما أن المجتمع بعد ميلاده يكوِّن تقاليده وعاداته وقيمه …

رغم نظرة الثبات التي انطبعت على العالم السماوي في نظر الفلاسفة في العالم القديم، نجد أنهم على العكس تمامًا فيما يتعلَّق بالعالم الأرضي أو تحت القمري، فهو عالم ديناميكي دائم التغير، وقد حاول المنطق الأرسطي تفسير هذه الديناميكية وعزاها إلى …

يرى المؤلف أن الأشخاص والأشياء من حولنا جامدة لا حياة فيها حتى نحييها نحن بإعطائها قيمة بحبها مثلًا، أو بالخوف منها وغير ذلك من المعاني التي نختزلها ونحصرها فيهم، فلا نكاد نجد معاني صافية مجردة، أو حقائق واضحة خالية من …

من المستحيل تقريبًا أن يتقن المعلم إحدى المهام العقلية دون ممارسةٍ طويلة، كما أن المعرفة في مرحلةٍ مبكرةٍ من التعلُّم ليستْ كما في مرحلةٍ متأخِّرةٍ منه، فالطريقة العلمية الوحيدة لإتقان مهارة أو علم ما هي التكرار، والممارسة تفيد أكثرَ إذا …

يبدو أن العقل البشري مهيَّأ على نحوٍ جيدٍ لاستيعاب القصص وتذكُّرها، لدرجة أن علماء النفس يشيرون إليها أحيانًا على أنها مميَّزة من الناحية النفسية، بمعنى أنها تُعامَل في الذاكرة معاملةً مختلفةً عن أنواع المواد الأخرى، فهي تعتمد على أربعة مبادئ …

كيف يمكن لجهاز التذكُّر أن يعرف ماذا تحتاج أن تتذكَّر لاحقًا؟ يُجرِي جهاز التذكُّر لديك تخميناته على النحو الآتي: إذا كنتَ تفكر في أحد الأمور، فغالبًا سوف تفكِّر فيه مرةً أخرى، لذا من المفترض أن يُخزَّن في الذاكرة؛ ومن ثَمَّ …

إذا كانت المعرفة المبنية على الحقائق تؤدِّي إلى عمل العمليات المعرفية على نحوٍ أفضل، فإن التطبيق الواضح لذلك هو أنه لا بدَّ أن نساعد الأطفال على تعلُّم المعرفة العامة، لكن كيف نضمن حدوث ذلك؟

لعلَّنا اليوم ومع تتبُّع التاريخ نجد أن العالم يسير نحو الاعتماد المتزايد على المعرفة العلمية بطريقة تراكمية، خصوصًا بعد بزوغ نجم الثورة التكنولوجية التي غيَّرت كثيرًا من مفاهيم الحياة المعاصرة، لكن رغم ذلك يظل العالم الطبيعي الذي هو أقرب إلى …

تأتي الكثير من الانتقادات عن ذلك المعلم ضيق الأفق الذي يطالِب التلاميذ بحفظ الحقائق التي لا يفهمونها وترديدها كالببغاوات، وأن الاختبارات القياسية تترك للتلاميذ فرصًا ضئيلة للتحليل أو التركيب أو النقد، ويشعر معلِّمون كثيرون أن الوقت المخصَّص لتدريس المهارات يُستهلَك …

إن النموذج المُبسَّط للعقل يتكوَّن من ثلاثة أشياء: البيئة المحيطة والذاكرة العاملة والذاكرة طويلة المدى، فالبيئة تشمل كل شيء نراه ونسمعه ونشعر به، والذاكرة العاملة هي الجزء من العقل الذي يعي به الإنسان ما حوله، أما الذاكرة طويلة المدى فهي …