أفكار الكتب من أخضر

إن كنت من المنشغلين بالدعوة فاسأل نفسك كم ساعة تقضي يوميًّا في البذل من أجل الدعوة، اكتسابًا للعلم وممارسةً وأخذًا بالأسباب، كم شخصًا حاولت التأثير فيه، وكم مجالًا حاولت إثراءه، والمؤسف كل الأسف أن نجد الإجابات من العاملين ضعيفة للغاية، …

الداعية إنسان قبل كل شيء، ولا شك أنه يتسلَّل إليه الخوف من حين إلى آخر، ولكن المؤمن لا يكون سجينًا لهذا الخوف ولا يسمح له بإيقافه، والمتأمل في سير الصالحين السابقين يجد أن حياتهم لم تكن مفروشة بالورد، وقد كابدوا …

من مشكلات اختلاط مساحات السياسة والدعوة، أن الأمراء وهم أصحاب المال والسلطة، قد يعظمون اللهو والعبث ويغرقون الشعوب فيه، فالسلطة تحكم المعرفة كما يقول فوكو، بينما العلماء يلتزمون الصمت عن كل ما يضعف الأمة ويجعلها تابعة للغرب في كل تفصيلة، …

هناك تحسُّن في قراءات الدعاة في الاتجاهين السياسي والاجتماعي العام، بينما ساءت في تحوُّلها إلى السطحية في القضايا الفكرية التي تمسُّ الجانب الشرعي، ونحن أمام ثلاث حالات، بين الثقافة السطحية لدى البعض ممن يأخذون القشور فيُبغِّضون للناس دين الله بجهلهم، …

 إن الإنسان ابن بيئته وعصره، ونحن في عصر يزخر بالثورات في كل المجالات؛ ثورات علمية وتقنية وفنية وعسكرية واقتصادية، ولم تعد المجتمعات مغلقة، بل بات العالم كله منفتحًا، وأصبحت كل المعطيات متاحة لدى الجميع، ورغم ذلك تأبى بعض الجماعات أن …

يرى الكاتب أننا أمام مشكلة في نظرة الدعاة إلى الدنيا والاستفادة من مسخراتها، بالتزهيد فيها جملة واحدة، ولا معنى أن نحرم أنفسنا مما أحلَّ الله من متع وجمال، وأسباب استقرار العيش ونمو الكسب، ولا منزلة أدنى من أن نرغب عن …

ما بين الجزع مما آل إليه الواقع وبين إقبال الناس على المنكرات والطرح الفاسد، يجب ألا نغفل عن أن المقبلين على الخير كثيرون، وأن أدواته أكثر تمكنًا وقبولًا، فلا يحصر المؤمن نفسه في اليأس، وأكثر ما يحصل ذلك إنما يكون …

الاعتماد على الذات يختصر مراحل مريرة من القهر وخيبات الأمل، لذا عود نفسك على عدم انتظار شيء من أي أحد، إن في الاستغناء عن الآخرين قوة لا يعرفها إلا من ذاق مرارة الاعتماد عليهم. فأغلب البشر يهدرون أعمارهم في سبيل …

لا بدَّ للإنسان من أن يسامح نفسه، كي يستطيع الاستمرار في الحياة. كل منا يندم أشد الندم على أخطاء ارتكبها سواء كانت كبيرة أو صغيرة، فالبشر ليسوا كاملين وكثيرًا ما يخطئون، وتُعد مشاعر الندم شيئًا إيجابيًّا ما دامت في حد …

تذكر دائمًا أن كل ما تمر به مؤقت، والفكرة الأقوى لإقناعك بذلك تكمن في إيمانك العميق بأن الله لا يُعجزه شيء في الأرض ولا في السماء، وهو قادر على أن يخرجك من أحلك الضيق إلى سعة الطريق، وترقب الفرج القريب …

يقول ابن القيم «الحزن يُضعف القلب، ويوهن العزم، ويضر الإرادة، ولا شيء أحب إلى الشيطان من حزن المؤمن» ولذا لا يمكن التعايش مع الحزن دون التأثر به، فاحمِ نفسك، وشيد السدود المنيعة لذلك، ثم راقب نفسك عن كثبٍ، لتكتشف الشقوق …

إذا كنت من الأشخاص الكثيري الشكوى والتبرم فأنت في الاتجاه الخطأ، وإيمانك وتعلقك بالله في حاجة إلى تجديد، فيجب ألّا تشكو إلى إنسان وتنسى أن ترفع يديك إلى السماء، فكل منا أدرى بمواطن النقص والتقصير في الطاعات بداخله فتقرب من …

إنَّ الإنسان كيان مليء بالأضداد وعالم تتلاقى قيه المتخالفات.. وعلى قدر التوازن بينها تطمئن حياته ويطيب معاشه، ومن هذه القوى المتنافرة في الإنسان قوتان: الأولى حبه الظهور والميل إلى الرياسة والاعتداد بالفخر، والثانية حاجته إلى الالتزام بعقيدة والخضوع لإرادة أقوى …

إنَّ أعمال القادة تُوزن بما لها من تبعات وتأثير، إنْ خيرًا فخير وإنْ شرًّا فشر، وعلى هذا الأصل يتحدث عنهم التاريخ وتصدر عليهم الأحكام، والقرآن في حديثه عن التبعية والجزاء يصف الآخرة بيوم الدين ويوم الحساب، ويصف اللهُ نفسه بـ"سريع …

الفطنة وحسن التدبير للمواقف من شمائل القادة، ورُبَّ لمعة ذكاء كشفتْ حُجبًا وفتحت للنجاة دربًا، والفطنة تنتهي إلى الحكمة التي هي مَلاك صِناعة الأحكام السديدة، والقائد الفطِن الحكيم لا تضطرب بصيرته ولا يختلُّ ميزانه في تقدير الحوادث ولا يحركه حقد …

للإنسان مادة هي الجسم وقوة نفسية هي الإصرار على الفعل أو الترك ومن ثَم ينجز الأعمال، وهذه القوة هي ما يميِّزه عن الجمادات والأموات، وكل ما في الدنيا من فعل أو ترك يرجع إلى الإرادة. قال بعض الصوفية: "إنَّ لله …

إنَّ هذا الشرق الذي انقطع حاضره الضعيف عن ماضيه القوي ينقصه رجال، وعليكم يا شباب الشرق أن تزوِّدوه بها، وأن تطلبوا هدي القرآن في إعداد الرجال وصناعة القادة، إذ إنَّ أي جماعة تحتاج بفطرتها إلى من يتصدَّرها وتخضع لسلطانه وتطيع، …

في القرآن تنظيم للحياة العامة والنسق الاجتماعي ومعايير تقدير قيم الأشخاص والأشياء ولكن صار الناس يقيسون كل شيء بالمادة ويبنون عليها تصرُّفاتهم؛ فازدادت حياتهم ظلامًا وقسوة، وفسدوا وأفسدوا، فإن كانت اللذة غاية الحياة، فالناس متفاوتون في اختيار أنواعها، فالنفوس الراقية …

عاد الشيخ إلى الجزائر بعد الاستقلال عام 1962، وألقى خطبة النصر في مسجد كتشاوة الذي كان الاستعمار قد حوله إلى كاتدرائية، وكان من قوله فيها: "سبحانه تعالى جعل السيف فرقانًا بين الحق والباطل، وأنتج من المتضادات أضدادها، فأخرج القوة من …

عام 1952 خرج الشيخ من الجزائر بتكليف من الجمعية فمر بمصر ثم سافر إلى باكستان ومنها إلى العراق، ثم إلى الحجاز للحج عام 1952، ثم عاد إلى القاهرة وتردَّد منها على سوريا والعراق والقدس، وكان لتلك الرحلات غرضان: أولهما مشاركة …

تم تعيين الشيخ البشير مسؤولًا عن مقاطعة وهران من قبل الجمعية، فانتقل للإقامة بها مع أهله، ونظم فيها الدروس وأنشأ مدرسة للحديث، وكان يلقي في اليوم عشرة دروس منتظمة ما بين الفجر والعشاء، أما في العطل الصيفية فكان يتنقل من …

كان عام 1930 هو العام الفاصل، إذ كان الاحتلال الفرنسي للجزائر قد أتمَّ حينها مائة عام، وأقيمت لذلك احتفالات ومهرجانات هائلة، وكان مخططًا لها أن تستمر مدة 6 أشهر كاملة، وكان من حديث أحد قادتهم: "ألا فلتعلموا أن مغزى هذه …

بعد عام وبضعة أشهر من وصول الشيخ إلى المدينة المنورة وفد عليها الإمام عبدالحميد بن باديس، "أعلم علماء الشمال الأفريقي"، و" باني نهضة الجزائر بجميع فروعها" كما يصفه محمد البشير، وهو يكبره بعام وبضعة أشهر فقط وبيته في قسنطينة بالجزائر، …

عام 1911 رحل محمد البشير إلى الحجاز ليلحق بوالده الذي استقر في المدينة المنورة، وكان عمره آنذاك واحدًا وعشرين عامًا، وفي رحلته زار مصر ومكث بها ثلاثة أشهر، حضر فيها دروس الأزهر الشريف، وزار عددًا من علماء الأزهر، وزار الشاعرين …