أفكار الكتب من أخضر

إنَّ أكثر زوار العيادات النفسية هم أسرى الاضطرابات الانفعالية الناشئة عن القلق والاكتئاب والغضب، ويُطلق عليهم العلماء اسم "العصابيين"، وهم -بخلاف مرضى الذُّهان- يتمكَّنون من ممارسة الحياة العادية، ولكن يدخلون في صراعات داخلية وخارجية قد تدمِّر حياتهم أو حياة الآخرين. 

من الأهمية بمكان التنبُّه للأعراض المرضية للضغط سواء الموجودة فيك أو في المقربين ممن حولك. وتتوزَّع هذه الأعراض بين تغيرات عضوية ونفسية وذهنية وسلوكية واجتماعية، فمن الأعراض العضوية اختلال الشهية وجفاف الفم والحلق وأوجاع المعدة وضيق التنفس ورفرفة القلب وشحوب …

ينشأ الضغط نتيجة لتراكم الأحداث الداخلية والخارجية ويتسبَّب في إثارة التوتر النفسي الحاد أو المزمن أو كليهما، ويأتي من مصادر متعددة خارجية وداخلية مثل متطلبات العمل ومسؤوليات الأسرة وتربية الأطفال وحقوق الأقارب والأصحاب والأعباء المادية ومشاكل التعامل مع الآخرين والعمل …

يذكر الكاتب عدة موازين مغلوطة، منها ميزان الغلبة، فالإنسان بطبعه يميل إلى الجماعة، وأن الأسهل أن يؤمن بفكرة يعتنقها الكثير من الأشخاص، على أن يشق طريقه باحثًا عن الحقيقة، ومع هذا تجد القرآن الكريم يكرر حقيقة أن الأغلبية لا تؤمن …

إذا أمعنا النظر في قصة قاتل المائة نفس، نجد أن الفارق بين الراهب والعالم؛ هو أن الراهب أغلق باب الأمل في وجه القاتل، ولم يُدرك سعة رحمة الله، أما العالِم فقد كان موقنًا برحمة الله التي وسعت كل شيء، وعليه …

يقول الله تعالى: ﴿كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ﴾، تعدُّ خيرية أمة محمد (صلى الله عليه وسلم) مشروطة بالدعوة إلى الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، لكن هناك إشكاليات تخص الدعوة، فمنها ما يخص …

إن المُسلم مأمور بما أُنزل إليه، وقد أجمع علماء أصول الفقه أن كل أمة مُلزمة بالتشريعات المُنزلة إليها، ولا يمكن الاستدلال بشرع أمة في أمور أمة أخرى؛ إن حدث تعارض بين التشريعين، ومن مقتضيات هذا؛ المرونة في تنفيذ التشريعات، فقد …

ومن الأخلاقيات التي تتكرر فيها المفاهيم المغلوطة؛ التسامح، فالتسامح ليس فريضة، وإنما الأصل في الإسلام رد الحقوق لأصحابها بدون مغالاة في العقاب أو فُجر في الخصومة، فالعوض ليس حرامًا كما يدَّعي البعض، ومع ذلك أتاح الإسلام خيار الصفح، وذلك تقربًا …

يرى الكاتب أن كثيرًا من الناس يقتصرون مفهوم العدل على مشهد قاضٍ ومتهم ومحكمة، وهذا خطأ، ويرجع ذلك إلى العديد من الانتكاسات والأحكام الخطأ في أحداث حياتنا اليومية، فتجد في سورة النساء محاولة لتصحيح هذا الفهم السطحي، والتي تشمل العدل …

يقتضي الإيمان بالغيب السمع والطاعة، والامتثال للأوامر حتى مع غياب الحكمة (مثل قصة ذبح البقرة)، والإيمان كذلك لا يُشترط فيه فهم الحكمة من التشريع، ففي أشواط الحج مثلًا تجد الحجاج يقبِّلون حجرًا  لا ينفع ولا يضر -على حد تعبير عمر …

إذا تأملنا في سورة الفاتحة نجد أنها تناولت قضية الهداية والسير على الصراط المستقيم، وفي ذلك تمهيد وتلخيص لكل ما سيتم تفصيله في القرآن الكريم؛ من البقرة إلى الناس، واختتمت السورة بطلب الهداية، ثم يأتي تفصيل كيفية حصول المسلم على …

يتساءل البعض عن حروب الإسلام، وعن تناقضها مع دعواته للسلم والتعارف، ولكن إن عدنا لتاريخ أول غزوة في الإسلام وجدنا أنها كانت ردًّا على إيذاء الكفار وكفًّا لهم، وكانت لرفع الظلم عن المستضعفين من المؤمنين فقال تعالى: ﴿وَمَا لَكُمْ لَا …

جاء الإسلام ليكون رسالة للناس كافة في كل الأرض، وقال الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا﴾، فدعا للتعارف مع كل البشر، ودعا للبر والقسط والرحمة، حتى مع الكافرين: ﴿لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ …

والشريعة الإسلامية شريعة وسطية تقوم على الاعتدال لا المغالاة، حتى في التعبُّد يقول النبي الكريم: "إن الدين متين فأوغل فيه برفق"، وكذا في أمور المعيشة والإنفاق والمأكل والملبس، وكل التشريعات مرآة لقوله تعالى ﴿وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا﴾، فنجده وسطًا بين …

ما يقوم عليه بناء الدولة هو المجتمع ومدى قوته وترابطه، والفرد وحدة بناء هذا المجتمع، فتكون العناية للأفراد أولًا ثم بالمجتمع كله، والمنشغلون بتقويم المجتمعات يعلمون أن الأخلاق هي المقياس، وأن المجتمع بحاجة إلى وعي جمعي وحس أخلاقي بالصواب والخطأ، …

حين نتأمَّل في العبادات، نجد أن الصلاة رابطة ثلاثية الأطراف بين المصلي وربه وإمامه وبقية المصلين، جماعة متراصة، المناكب حذو المناكب، والأصوات موحَّدة والحركات متوافقة، تتلو الفاتحة فإذا بها بضمير الجمع (نعبد، نستعين، اهدنا)، لم تكن بصيغة المتكلم بل المتكلمين، …

لحظات الشك البريئة غالبًا ما تكون نتاج غفلة صاحبها، واستغراقه في هموم الدنيا، وانشغاله عن التفكير والتعلم، أما من يكون إلحاده إصرارًا وجحودًا، فإنما ذلك غرور الإنسان بنفسه، وبخاصةٍ مع تطور العلوم، واعتقاد البعض أنهم ملكوا زمام الدنيا، وذلك الغرور …

كان هدف التشريع الإسلامي دائمًا هو الإصلاح وإنشاء مجتمع قوي سليم، ويتكوَّن هذا التشريع من عنصرين: عنصر العبادات، ووقودها العقيدة، وعنصر المعاملات، وإذا افترضنا أن الدين يتألف من إيمان وإسلام، فإن الإيمان هو الجانب الاعتقادي النظري، بينما الجانب العملي فهو …

كان انتصار المصريين في حرب أكتوبر نقطة تحول بالنسبة لوجهة نظر بعض الباحثين، فالأداء البطولي للقوات المسلحة في حرب أكتوبر من فاعلية الجندي المصري وجسارته، إضافةً إلى التخطيط العلمي الدقيق قد أديا إلى تغيُّر ملموس في تقييم الشخصية المصرية لدى …

يمكن القول إن الدراسات والكتابات العلمية العربية التي عالجت موضوع الشخصية العربية افتقرت إلى شروط البحث العلمي بمعناه الدقيق، فقد اتسمت بعدم استنادها إلى بيانات علمية محقَّقة نظرًا إلى ندرة الدراسات الاجتماعية المتعمِّقة التي أجريت على المجتمع العربي، كما قام …

اهتمَّت أجهزة الدعاية الإسرائيلية وكذلك الأكاديمية بنشر تحليلات متعددة للشخصية العربية بوجه عام، والمصرية بشكل خاص، فمن الناحية الأكاديمية كان أبرز ما يميز تلك الدراسات تقديم صورة سلبية للشخصية العربية وإغفال الجوانب الإيجابية، حيث تعمَّدت إسرائيل تشويه الشخصية العربية وذلك …

إن ما يميِّز دراسات وبحوث الشخصية القومية في الحقبة الأخيرة اعتباره موضوعًا مستقلًّا للبحث يقصد لذاته ولا تتم معالجته عرضًا كما كان يحدث في كتابات كثير من المؤرخين أو علماء الاجتماع السابقين، ولكن ليس معنى بروز ذاتية خاصة للموضوع انتهاء …

لم تكن هزيمة 1967 بالأمر العادي الذي قد يحدث في أي صدام بين طرفين قد أعدَّا للحرب ولكن لم يسعف أحدهما الحظ، وإنما كانت بسبب بعض الأخطاء التوهُّمية والفكرية التي تملَّكت نفوس العرب، ومنها أنهم دخلوا الحرب وهم يثقون بأنفسهم …

يقوم الملاحدة بترويج فرضية أن الحياة انبثقت من المادة، وأن الكون خُلق من لا شيء، ولكن كيف يمكن لمادة غير حية وغير عاقلة أن تنتج الحياة، وتنتج لنا كائنات لها نهايات جوهرية وقدرة على التكاثر؟ كيف يمكن للمادة غير الواعية …