في ليلة ماطرة أشد ما يكون فيها البرد، يقف أبو عبد الرحمن المثقل من عناء البحث عن عمل طول النهار أمام خيمته، يتخوَّف من الدخول والنظر إلى عيني زوجه المتكدرة من انعدام المال وقلة الغذاء، وتقتله رؤية ابنه المنكمش في …
مقالات أفكار الكتب من أخضر.
لقد نظَّم القرآن للمسلمين حياتهم ووضع لهم منهاجهم وشرائعهم فاستنبطوا منه أصول علومٍ كالنحو والصرف والبلاغة وحتى علم الكلام مع كونه قد اعتمد على الفلسفة ولكن قسم السمعيات منه استمُدَّت أقسامه وأبوابه النظرية من القرآن، وخلاصة القول فإن هذا القرآن …
يتردد لفظ "الوسطية" بين المُتأثرين بالفكر الغربي في محاولة للربط بين الإسلام والثقافة الغربية، والإشكال في هذا المفهوم التصوُّر المُنطلق منه، والذي يتم توظيفه على مُرادهم، والحقيقة أن "الوسطية" وسطيتان: مطلوبة، ومرفوضة؛ فالوسطية المطلوبة هي التي نذكرها في صلاتنا كل …
عملية التحرير الشعوري تُثير مفهوم التطهير الذي يُعرَّف بأنه ارتياح يأتي بعد حالة حادة من التوتر، وكان التطهير في السابق موجهًا لتفريغ المشاعر والتخلُّص منها باعتبارها سمًّا، كنوع من ضمان سيادة الإنسان المفكر على الإنسان العاطفي، أما حاليًّا فيتم التعامل …
إن القرآن الكريم هو المعجزة الخالدة التي وهبها الله (عز وجل) البشرية على يد نبيه الكريم (صلى الله عليه وسلم)، والقرآن يصف النبي بأنه بشير ونذير ومعلم، وتعليمه (صلى الله عليه وسلم) نوعان: أحدهما هو ذلك القرآن كلام الله الذي …
يقول الله تعالى: ﴿فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا لِّيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾، والكذب على الله تعالى يكون على مرتبتين: كذب على الله في الألفاظ، وكذب على الله في المعاني، وتأكيد الكذب على الله في المعاني يظهر في قوله …
إن منحنى قمع الأحاسيس الذي استمر في الصعود منذ عصر النهضة وصل في أيامنا الحالية إلى نقطة الرجوع ليبدأ بالنزول، ومن ثمَّ فإن القاعدة الأساسية للانفتاح في عصرنا هي تحرير مشاعرنا، ففي عصر ما بعد الحداثة، تعد المشاعر الحدود الجديدة …
أرادت قريش أن تنتصر لنفسها بعد هزيمة بدر، فكادت الهزيمة الثانية تلحق بهم لولا أن خالف بعض المسلمين أمر النبي (صلى الله عليه وسلم) طمعًا في الغنيمة، فلم يُكتب للمسلمين نصرٌ كنصر بدر، ولكنهم حالوا بين قريش والمدينة فلم يدخلوها، …
ذكر المؤرخ ألبرت حوراني في كتابه "الفكر العربي في عصر النهضة" ما تميَّزت به الحركات النهضوية في البلاد العربية، وكان أهمها: محاولة تطويع المعطيات الشرعية للثقافة الغربية الغالبة، وآلية ذلك هي ضخ المفاهيم الغربية في مصطلحات تُراثية. وفعلًا فإنه لن …
إن التقوقع داخل الحياة العاطفية جاء نتيجة طبيعية لعجز الإنسان عن التحكم في عالم مرتبط بالتقنيات الحديثة والعولمة، وكأنه اختار الانفعال العاطفي الداخلي بديلًا عن التأثير الخارجي الذي لا يستطيعه، ويشبه حال الجيل الحالي؛ الحالة التي وصفها (ألفريد دي موسيه) …
قدَّر الله أن يُنشأ العرب نشأة أخرى يحيا بها العالم، إذ بعث النبي محمدًا (صلى الله عليه وسلم)، والذي كان مولده في عام الفيل؛ تلك الحادثة التي حمى الله فيها البيت العتيق من فرض جيش الحبشة للنصرانية على جزيرة العرب، …
أقرَّت مجتمعات كثيرة بأن أساليبهم في تعليم المرأة بلا نفع، لذا وجب إعادة التفكير في ماهية نشأة جيل من النساء صالح مسلم، فقد مرَّت المرأة بأهمية الاهتمام بنفسها وزينتها اليوم من حدِّ التفريط إلى الإفراط وكذلك التعلم، فلم تكن المدرسة …
استيقظت المشاعر وانطلقت الرومانسية في النصف الثاني من القرن الثامن عشر، لكن المستجدَّات الآنية حينها لم تُعط حصَّة كافية من الأحداث الدرامية، فاستلزم ذلك بضرورة الأحداث أن تحل محلها الثقافة التنشيطية المتمثلة في السينما والقصص الخيالية والصور المركبة وغيرها، كي …
يؤكد طه حسين على أن الأمة العربية قبل الإسلام لم تعش عزلة تامةً عن العالم، بل إن زَعْم ذلك يُعد سخفًا من السخف ليس عليه دليل، ولكن الحاصل في تلك الجزيرة العربية أن أهل الشمال وقلب الجزيرة لم يحكمهما سلطان …
ما زال المجتمع المدني الحديث مُقرًّا بأنه لا يرى امرأة كاملة حتى الآن وفقًا لمعاييره التي لا أصل لها، بل هي معايير مُجرَّدة مادية، وفي حين كانت المجتمعات الحديث تحثُّ المرأة على خلع حجابها لتكتمل ويكون لها مكانة علمية وعملية …
لقد عرف التاريخ الإنساني المراجعات الفكرية في كثير من محطات الحياة ومنعطفات التاريخ، فتجد مراجعة سحرة فرعون لإيمانهم بألوهية فرعون بعد أن تجلَّت لهم الحقائق على يد نبي الله موسى (عليه السلام) بإذن الله، كما راجع الوثنيون من العرب ما …
من رحمة ربنا بعباده أنه حين شرع الدين الإسلامي وأُنزل ليُناسب فطرة كل جنس شرع أيضًا حقوقه وواجباته وكيف يتكاملان كلاهما لإعمار الأرض، ومن هذا نشأ مصطلح قوامة الرجل الذي يسعى لخدمة بيته والتكفُّل به ماديًّا ورعايته وحمايته، وهذا شأن …
يقول الكاتب: "لا يستوعب العقل الغربي منظومة العفَّة والحياء والعبادة للمرأة المسلمة من حجاب ساتر للوجه، وعدم اختلاط دائم بالرجال لأن الزنا عندهم بالتراضي مشروع، والتعرِّي والتبرُّج معروف، والعبادة مكانها بين الجدران والضلوع، فلا يربط فكرة هذه المنظومة لكثرة الحلقات …
من إبداع قدرة الله أنه خلق كل شيء بمقدار وأتى كل جنس في خلقه فطرته وتكوينه الجسدي والنفسي بما يناسبه ويناسب بيئته التي يحيا فيها ويُعمر، وهناك فوارق أثبتها العلم بين الرجل والمرأة جسديًّا ونفسيًّا، فمثلًا كما ذكر الكاتب نقلًا …
إن البشر يختلفون في عقولهم ونفوسهم وأهوائهم ومصالحهم، وبالتالي لن يجتمعوا اجتماعًا تامًّا على حقوق معينة، أو تحديد الحق من غيره، فالحياة لا تستقيم مع إطلاق الأهواء والشهوات لأن الحرية المطلقة هي أول خطوة في الفساد المطلق، وبالتالي لا بد …
جاء في (دائرة معارف القرن التاسع عشر) عن تعريف ماهية المرأة وتركيبها: "إن تركيبها النفسي يقترب من تركيب الطفل، ولذلك تراها مثله ذات حساسية حادة جدًّا وتتأثَّر بغاية السهولة بالإحساسات المختلفة، كالفرح والألم والخوف، وحيث إن هذه المشاعر تؤثر في …
تعدُّ اتفاقية سيداو الدستور النسوي العالمي، وإن كان في ظاهر الاتفاقية التركيز على حقوق الإنسان، ولكن مضامينها وفلسفتها وما تؤول إليه يُخالف الفطرة، فينتقل التشريع من حُكم الله ليكون حكم الطاغوت، فتصبح القوانين الغربية الوضعية هي ما يؤسِّس الناس عليهم …
تأتي البداية بــ"الله أكبر" بالفعل هذه المرة لا بالنداء فقط كالأذان، لتؤكِّد أنه بالفعل الله أكبر من كل شيء ومن حياتك نفسها، وإن ما يجب أن تفعله في حياتك -الصلاة وخارجها- هو ما يصادق هذا القول، أن تقدِّم الله على …
إن قيمة المساواة في بعض المناطق ظُلم، وذلك لاختلاف الخصائص والوظائف، فالرجل والمرأة يستويان في أصل الخلقة، لكنهما يختلفان في خصائصهما وطبائعهما، وبالتالي لا بد من تحقيق العدل لا المساواة، والعدل هو إعطاء كل ذي حق حقَّه، بما يتوافق مع …