أفكار الكتب من أخضر

سلكت الشيوعية كل السبل لمسخ الهوية الإسلامية في بلاد ما وراء النهر، وكرَّست الثروات والقوى الهائلة لنشر الإلحاد بين المسلمين وسلخهم عن دينهم حتى وضعوا أيديهم على كل مجال، فمن وسائلهم في التعامل مع الأماكن والمراكز الإسلامية أن حوَّلوا كل …

 الشركات عابرة القومية هي أحد الاقتصادات الدولية التي يكون لها كيان مشابه لكيان الدولة، فهي تتمتَّع بعمق سياسي واقتصادي واجتماعي وثقافي، وهي تنتج كميات كبيرة من السلع والخدمات للأسواق العالمية، وتمتلك قوة ضخمة تمكِّنها من التأثير في حياة الفقراء، ولكن …

يتذكر السياب كيف خرج شيوعيو العراق -وأغلبهم من غير العرب- في حرب فلسطين 1948 يهتفون "نحن إخوان اليهود" وتسميتهم لدفاع العرب عن فلسطين بـ "الحرب الفلسطينية القذرة" لمجرد أن عاصمتهم الروحية -موسكو- أيدت الصهيونية! تزعزع إيمان السياب بالشيوعية وحزبها وبقي …

في عهد الخليفة عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) فُتحت بلاد أذربيجان، ثم في سنة خمس وخمسين للهجرة عبَر المسلمون نهر جيحون إلى بُخارَى ثم إلى سمرقند، وقد صالحهم أهل المدينتين إلى أن نقضت سمرقند عهدها، وقد أُرسيت قواعد الإسلام …

لقد ساعدت ظروف نشأة السياب على إعجابه بما ينادي به الشيوعيون، سواء كانت مشاهد ظلم أسرته للفلاحين أو حضوره اجتماعات الحزب اللا ديني -الذي كان عمه أحد مؤسسيه- بما فيها من مجون. انضم بدر السياب رسميًّا إلى الحزب الشيوعي العراقي …

يرى المؤلف أن ما تعيشه الأمة الإسلامية اليوم من تشرذم وفرقة هو ثمرة عمل المستعمر في البلاد، فقد نجح في إثارة النعرات القومية واللغوية والعرقية بين الناس، وعلى إثر ذلك تشكَّلت الروابط والأيديولوجيات المختلفة، والأصل أن الرباط الوثيق الذي جاء …

الإعلام إحدى الوسائل التي تستخدمها العولمة لنشر ثقافتها، لذا وجب تجديد خطب الإعلام الإسلامي وتوحيده على صد هجمات العولمة والتغريب للمرأة وغيرها من أفراد المجتمع وتغفيلهم عن دورهم وزرع نبات فاسد تحت شعار "الحرية الزائف" الذي يتخلَّله انحراف فكري وديني، …

في ميدان المعركة تتحوَّل الحرب من التخطيط غير المباشر إلى المباشر والواقع، وتتم بعد اجتماع الجيش وتعزيز قواه، وينصح سون تزو القائد فى هذه المرحلة بألا يتحرك بالجيش دفعة واحدة، وبدلًا من ذلك يقوم بإرسال مجموعة عسكرية تستكشف الطريق، فهذا …

الأسرة بشكل عام هي جماعة تربطهم علاقة اجتماعية موحَّدة، لكن مفهوم الأسرة المسلمة أعمق كما لخَّصه عبد الرحمن الغامدي فقال: "هي جماعة اجتماعية إنسانية وأخلاقية وروحية، تتكوَّن أولًا من رجل وامرأة، وفي حالات أخرى امرأتين إلى أربع، يرتبطون برباط عقد …

عند إقامة المعسكر لا بدَّ أن يكون في الأماكن العالية هذا في حال كانت طبيعة أرض العدو جبلية، ويقوم القائد بتحصين مؤخرة الجيش بمناطق كثيفة من الأشجار، ويعسكر في الجانب الذي فيه الشمس عند مواجهة تل أو ضفة، ذلك أنه …

انتشرت قضية المرأة في العالم حول تحريرها واهتموا بشكل خاص بتعليمها، وفُتحت مدارس علمانية وظهرت طائفة من مدارس الراهبات تستقبل فتيات مسلمات لتعليمهن، ووُحِّدَت المناهج بين الصبيان والصبايا فوجدت المرأة نفسها تُنازع الرجل على التعليم والوظائف التي ليست من فطرتها …

إن القائد هو حصن الدولة، وقوة الدولة وضعفها تترتب عليه وعلى ما يتحلى به من صفات كالشجاعة والذكاء وحسن سياسة الأمور، أما إذا كان ضعيفًا فالدولة تكون في خطر، وهناك عدة أمور  يفعلها القائد أو تكون في شخصيته تتسبب في …

نظر الإسلام إلى المرأة نظرة شاملة مثل الرجل، فهي مُكلَّفة مثله، ولها واجبات تلائم فطرتها وهي ليست خصمًا للرجل، بل يكمل كلاهما الآخر، بل رفعت من قدرها لأنها أم وزوجة وأخت وابنة، أما الأفكار الظالمة لها حاليًّا في المجتمع الإسلامي …

لا توجد خطَّة ثابتة تسير عليها الحروب، بل تتغيَّر الخطة على حسب ظروف الحرب، والقائد الذكي هو من يغيِّر خططه في الوقت المناسب وفقًا للظروف المناسبة، وتحرُّكات العدو، وكما يقول "سون تزو": "الحرب خدعة وجميع أعمال الحرب تعتمد على الخداع"، …

تميَّزت الحضارات بثقافات متعددة وكذلك الأديان، والدين الإسلامي يتميَّز بثقافة مُمنهجة شاملة حق كل فرد قائمة على عقيدة التوحيد الخالص لله كما في قول الله (عز وجل): ﴿فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ﴾، فجاء …

ينصح الكاتب القادة بألا يكون هدفهم الرئيس وغايتهم هي تحقيق النصر السريع، حتى إذا ما تأخَّرت الحرب لا يخمد حماس الجنود وتفتر عزائمهم، وحتى لا تتلف الأسلحة وتصدأ من طول المدة دون صيانة، فيستغل العدو انطفاء حماسة الجيش واضمحلال قواه، …

لخَّص الكاتب مانع الجهني في كتاب ندوة "المسلمون وتحديات العولمة" مفهوم العولمة حيث قال إنها: "ذلك التوجُّه وتلك الدعوة التي تسعى إلى صياغة حياة البشر في مختلف الأمم وفق القيم والمسالك والأنماط الغربية، وتحطيم خصوصيات الأمم المختلفة، إما بالترغيب وإما …

سار غاندي في حركاته على افتراض أن غالبية الهنود معه، وما دوره إلا إقناعهم بالتحرُّك الفعال للإصلاح والمقاومة، وعندما قاد حملات ضد تناول الكحوليات لم يشن حملات مثلها ضد رذائل أخرى مثل القمار والتدخين لأن هذه الآفات منتشرة على نحو …

لا تعتمد ساتياغراها على اللاعنف فحسب لكن أيضًا عدم الإكراه؛ فمن ضمن وسائلها مثلًا: الإضراب عن الطعام الذي يمكن أن نعده نوعًا من الإكراه، لكن غاندي يدافع بأن الإضراب الذي لا حظَّ للنفس فيه ويهدف فقط إلى صالح الآخرين ليس …

إن كان شيء أبشع عند غاندي من العنف فلن يكون سوء الجبن والتخنُّث، فكما أن اللاعنف أعظم الفضائل فإن الجبن أخبث الرذائل وأشد صور العجز، وقد جعل أكبر أهداف الساتياغراها بثَّ الرجولة في الجبناء، ولم يكن يوجه في خطابه لهجة …

هيئة غاندي من الخارج توحي بالسمت المتواضع والبساطة الشديدة، لكنه كان يظن في نفسه مصلحًا حركيًّا يهتم بالإنجاز أكثر مما يعتني بالتنظير ويرى أن الواجب عليه إحياء الفكرة وممارستها لا الكتابة عنها، وكان كثيرًا ما يصدر أحكامًا متسرِّعة على قضايا …

كانت حياة غاندي ثرية بالأحداث المثيرة، ومنها هذه الفجوات الواسعة بين أقواله وأفعاله والتناقضات المتعدِّدة بينها، بل إن نظرة غاندي إلى التناقضات في حياته هي نفسها متضادة؛ فتارة ينبِّه على أننا يجب ألا نلتفت إلى مثل هذه التناقضات الظاهرية وأنها …

تعني الساتياغراها "الإصرار على الحق" أو "التمسُّك بالحقيقة"، وهي فلسفة تركِّز على المقاومة اللاعنفية بوصفها وسيلة لتحقيق الإصلاح الاجتماعي والسياسي، وقد ابتدعها المهاتما غاندي، وتتحاشى ساتياغراها العنف والإكراه، وينبغي لأتباعها أن ينزِّهوا أنفسهم عن كل الدوافع العدوانية، فإن كان العنف …

أحد النماذج الفلسفية الفكرية المهمة التي يتم نعتها بالخيالية والحالمة، هو تصوُّر توماس مور عن المدينة الفاضلة، والذي إذا نظرنا إليه نظرة موضوعية نجد أنه واقعي جدًّا، المدينة الفاضلة حيث الجشع مستحيل، لأن المال ليس له أي استخدام، في المدينة …