أفكار الكتب من أخضر

بعد معرفة معنى التدبر لغةً واصطلاحًا نلاحظ أن علم التدبر جزء مهم من علوم القرآن لا ينفك عنه، فإن الناظر في قول الله تعالى: ﴿أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا﴾، وقوله تعالى: ﴿كِتَابٌ …

كثيرًا ما نجد مسلمين مقبلين على كتاب الله قارئين له من دون فَهم، مقبلين بأجساد من غير عقل عامل ولا قلب مفتوح، كما جاء في قوله تعالى: ﴿أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآن أَمْ عَلَى قُلُوب أَقْفَالهَا﴾، لقد ذكر الله سبحانه وتعالى فعلًا …

من البديهي أن طبيعة أي سؤال تحدد منظور الإجابة عليه، بل إن الأسئلة هي الأصعب وليست الأجوبة، فطرح الأسئلة المناسبة يطرح أبوابًا للمعرفة، كما ذكر كارل ماركس أن البشر لا يثيرون الإشكاليات إلا بالقدر الذي يستطيعون حله، وعليه فإن الأسئلة …

يركز الكاتب على فكرة التراجيديا باعتبارها أكثر أنواع الفنون ارتباطا بسؤال معنى الحياة، كما أنها من المسائل التي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بمعنى الحياة؛ فهي أكثر الأشكال الفنية التي يمكن قياسها على سؤال معنى الحياة، لأنها الفن الذي يعكس الوجود الإنساني …

يشير الكاتب إلى الصراع الواضح بين المعاني المتأصلة والمنسوبة في إطار اللغة، فيذكر القصيدة كمثال، هل تكون معانيها جاهزة بالفعل ليلتقطها القاريء، أم أن القاريء هو صانع المعنى؟ وإن كنا صناع المعنى الذي أخذناه منها لنضيفه إليها، فكيف لها أن …

ينتقل الكاتب من التركيز عن المعنى إلى التركيز على الحياة ذاتها، والحياة كالمعنى، كلاهما يحمل إشكالية، ويتساءل الكاتب عن حقيقة وجود الحياة من الأساس، وأن وجودها لربما يرجع لوجود هذا اللفظ في لغتنا التجسيدية ليس إلا، وأن الناس يختلفون في …

يعقد المؤلف مقارنةً بين حالة مدن العالم الإسلامي وما وصلت إليه بعجائبها العمرانية، ومدن العالم الغربي الذي كان أسير البدائية والتخلُّف، وهذا بشهادة مؤرخيهم أنفسهم، حيث كانت إنجلترا في القرن السابع الميلادي إلى ما بعد العاشر فقيرة منقطعة الصلات بغير …

وفي سياق آخر، يذكر الكاتب رأي باجيني عن السعادة، حيث يرى أن معظم البشر يميلون لاختيار السعادة المرتبطة بالواقع التي لا يشوبوها الخداع -مثل آلة السعادة التي قامت عليها فكرة فيلم المصفوفة-، وهذا يعني أنها حالة من الوعي أكثر من …

إن اصطدام المعرِّي بالناس في كل ما كتب، حتى قرَّر أن يعتزل الدنيا كلها وينزوي في قعر بيته، لا يمنع أنه حاول الاختلاط بهم في بداية حياته، فقد سافر إلى بغداد وقضى فيها عامًا ونصف العام، وعرض على الأدباء ديوانه …

إن من الشواهد الواقعية والنماذج الحية على رقي هذه الحضارة واستحقاقها لقيادة العالم، سمو النزعة الإنسانية سموًّا يفيض بالخير والبر على طبقات المجتمع كافة، بل على كل من يعيش على وجه الأرض من إنسان وحيوان، ولقد بلغت أمَّتنا في ذلك …

مهما عصفت الشدائد بالقلب المُتعلق بالله يبقى على يقين بالفرج، فالقلب القارئ للقُرآن غير القلب الذي لا يقرؤه، فحينما يقرأ العبد قوله تعالى: ﴿فَإِنَّ مَعَ العُسْرِ يُسْرًا * إِنَّ مَعَ العُسْرِ يُسْرًا﴾ يبقى هادئ البال منشرح الصدر، فالقرآن الكريم يُحصل …

من العجيب في هذا الزمان أن ترى أحقر الناس يُخطئون في أعظمهم، فنرى هؤلاء الذي يفترون على أُمِّنا الصدِّيقة بنت الصدِّيق، وهي أطهر الطاهرات، وقد قال عنها رسول الله (صلى الله عليه وسلم): "إنَّ فضلَ عائشةَ على النِّساءِ كفضل الثَّريدِ …

حاول المعري مرارًا، في ديوانه وفي مؤلفات منفصلة، شرحَ أن الإفصاح لا يعني بالضرورة الوضوح والشفافية، وأن الكلام مبنيٌّ على الغموض والإبهام، خصوصًا وهو يتكوَّن من عبارات مجازية لا يجوز فهمها بالمعنى الحرفي، ألم تسمع قوله: "نقول على المجاز وقد …

إن أول ما أعلنته مبادئ حضارتنا في مجال الرفق بالحيوان أن تقرَّر أن عالم الحيوان كعالم الإنسان له خصائصه وطباعه وشعوره، فقد كفل هذا الدين له حق الرفق والرحمة، بل جعل الرحمة به سببًا لدخول الجنة، كما قرر أن القسوة …

إن صاحب القُرآن قد تذوق لذة تلك الصحبة وذلك الأُنس، وأدرك بكل قلبه أنه لا خير في هذه الحياة إلا بالقُرآن، وفي هذا موقف لسيدنا عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) في خلافته، حين قدم له خراج العراق فجعل يعدُّ …

أم المؤمنين الصديقة عائشة (رضي الله عنها)، هي الآن زوجة رسول الله، تخيَّل معي هذا البيت الطيِّب المُبارك، رسول الله خير الرجال، وأم المؤمنين خير النساء، فكيف هو الحال إذًا؟ كيف هو الجمال والجلال في هذا الزواج؟ إنها رحمة الله …

ملأت مؤلفات المعرِّي الدنيا وشغلت الناس، نتيجة للأسلوب الذي اتبعه في كتابتها وما يكتنفه من الغموض، واختلفت الآراء حول تفسيراتها وما تحمله من معتقدات، كال له البعض المديح، ورماه كثيرون بأشنع التهم، وهل هناك أشد من تهمة مجاراة القرآن تُوجَّه …

جاء هذا الدين ليتمِّم مكارم الأخلاق، ليس في وقت السلم وحسب، بل في الحرب أيضًا، وهذا ما لم تستطعه أمة من الأمم، فإذا كان السلم هو الأصل في الإسلام، فقد شرعت الحرب لأسباب وأهداف محدَّدة أبرزها الدفاع عن العقيدة ورد …

من الأمور التي شرَّع لها الإسلام لصلاح المجتمع هو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، حتى يكون المسلمون خير عون لبعضهم ليصلحوا دينهم ودنياهم، لذا التركيز على العلماء في القُرآن والسنة ظهر بعدد من الصور، وقد عرف السلف خطورة هذه المهمة …

إن من دلالات مكانة المرء في قلب صاحبه، ألَّا يكون اهتمامه مباشرًا فقط، بل يتضح حتى في التفاصيل الخفيفة التي قد تمر بشكل غير ملحوظ، ولأن مكانة عائشة (رضي الله عنها) في قلب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عظيمة، …

بدأ المعري قول الشعر وهو ابن إحدى عشرة سنة بديوانه "سِقْطِ الزَّنْدِ"، الذي ظل يدخل عليه تعديلات طيلة حياته، ونَقَدَ مَدْحَه لنفسِه فيه كقوله: "وقد سار ذِكري في البلاد فمَنْ لهم.. بإخفاءِ شمسٍ ضوؤها متكاملُ"، وأنكر أيضًا أغلب الأغراض التي …

 تظهر هذه السمة بجلاء في شتى مبادئ الإسلام وتشريعاته النظرية والعملية، حيث أعلن القرآن الكريم مبدأ المساواة العنصرية بين الناس جميعًا من غير النظر إلى ألوانهم أو أجناسهم، فنقلت الإنسانية من أجواء الحقد والكراهية إلى أجواء الحب والتعاون والتساوي أمام …

من أدرك بقلبه حقًّا أن الشريعة الإسلامية هي تنزيل من الله عز وجل لعباده لوقف على أحكامها متأمِّلًا حكمة الله عز وجل، وسعة علمه بعباده وبما هو الأصلح لهم، ولأدرك أن تنظيم التعاملات والحقوق فيه من السُنن التي قدَّرها الله …

وقد كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يرفع عن عائشة (رضي الله عنها) كل ما يؤذيها، فيروي لنا النُعمان بن البشير (رضي الله عنه): جاءَ أبو بكرٍ يستأذنُ على النبيِّ (صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ) فسمعَ عائشةَ وهي رافعةٌ صوتَها …