إن من أجمل القصص المؤثرة هي تلك القصص التي نعيشها على الحقيقة، ولا نتصورها في الخيال، والقصة هنا عن طالب شيوعي نصح الشيخ علي الطنطاوي أستاذه بأن يأخذه معه في رحلة إلى الحج بعدما ألح الطالب في ذلك، لعل ذلك …
يقسم الكاتب التديُّن عمومًا إلى تديُّن أيديولوجي وتديُّن اجتماعي وهما متقابلان في نظره بسبب نشأة الصراع بينهما في القرون الأخيرة، وكان من المفترض أن يكمل كلاهما الآخر.
الأيديولوجية كلمة مكونة من مقطعين "أيديو"، وتعني الفكرة والعقيدة، والصورة الذهنية "لوجي"، وهي المنطق والمعرفة، ومن ثم فهي تعني معرفة العقيدة والفكر، ويتم تعريفها أنها العقيدة الخاصة بجماعة ما أو فئة معينة من الناس.
العلم يجيب كل يوم عن العديد من الأسئلة التي يطرحها الإنسان وتطرحها الطبيعة، لكن ما زال سؤال واحد مطروحًا في الأوساط الفكرية الغربية وليس له إجابة بعد، ألا وهو "ما الإنسان؟"، والحقيقة أن هذا التساؤل ليس تساؤلًا عبثيًّا أو مضيعة …
تشبه المصادر الثقافية لأمة ما الموجود بأرضها من مصادر طاقة ومواد خام لو لم يستطع المجتمع أو الجيل الحالي خصوصًا طبقة المفكرين إعادة إنتاج مصادر ثقافته وإحياءها والاستنباط منها لأصبح المجتمع بأسره محرومًا تمامًا من أي نهضة أو تقدم.
بدأت المقارنات منذ خلق الإنسان وظهرت في نفس إبليس عند أمر الله للملائكة بالسجود ﴿وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ﴾، وبغض النظر عن الخلاف في أن إبليس من الملائكة أو الجن إلا أن المقارنة ظهر فيها خللٌ لأن …
المذاهب الفلسفية الحديثة ونظرتها إلى الإنسان أجبرتنا على العودة والبحث والتنقيب في مكانة الإنسان التي جعلها الله له في الإسلام، وفي أول سورة في القرآن تظهر ملامح هذه القيمة فتبدأ قصة خلق الإنسان بتوجيه الله خطابه للملائكة قائلًا: ﴿وَإِذْ قَالَ …
رغم الهناء والاستقرار، ورغم الأمان والطمأنينة والسلام، فإن الحب لا يخلو من قلق وخوف وحزن وألم، يصل أحيانًا إلى حد العذاب والجحيم، وما يزيد من القلق هو مصطلح الغزو والخضوع، إذ يوجد طرف غازٍ وطرف خاضع للآخر، وقد تبدو وكأنها …
لا نغالي إذا قلنا إن الحب هو أقدس رابطة بين اثنين من البشر، ولا نغالي أيضًا إن قلنا إنه منبع الخير في الحياة، ولو رأينا الأطفال الصغار لأدركنا أنه بسبب الحب يحلو لنا الاهتمام بهم، ولذا فالإنسان هو الكائن الوحيد …
لعلَّك تتساءل عن سبب السعادة والفرحة القصوى التي تحيط بالمحبين، ويكمن السبب في أمرٍ فريد، وهو أن الإنسان عندما يحب يكتشف ذاته الحقيقية، ويراها من الداخل، ويعرف الخير والجمال الذي تحظى به ذاته والذي لم يكن يدركه من قبل، مثل …
نحتاج إلى الحب لنشعر بالدفء والأمان، فشخص واحد فقط كفيل بأن يُبعد عنا الخوف والقلق ويجلب لنا الطمأنينة، وتعد نقطة الحب الأولى لأي إنسان هي القطرة الأولى من الحليب الممزوجة بالحب التي تنزل من ثدي الأم في حلق وليدها، وتكمن …
الحب هو سر من الأسرار، لا نستطيع أن نعبر عنه بكلمات محدودة، فهو خبرة إنسانية متكاملة لا نستطيع فهمها إلا في حالة ممارستها، والمرور بها شخصيًّا، فهو مثل القوى التي لا تُرى، ولكنها تؤثر في وجودنا وتؤثر في حركة الكون، …
وفي تقديمنا اللغة لمتعلمي هذا العصر لا بد أن ننتبه إلى أن اللغة مستويات ومراحل وليست وحدة واحدة؛ ففي امتدادها الأفقي لا يقدم نفس المنهجِ للفلاح والطبيب والإعلامي والمتخصص في النحو، وفي امتدادها الرأسي لا تُعامَل كل الظواهر اللغوية على …
إن مشكلة اللغة العربية ليست في جمودها هي، لأن فيها من الخصائص ما يُمكِّنها من أن تكون لغة الحاضر والمستقبل أيضًا، وإنما تكمن المشكلة في الجمود في تعليم العربية والجمود في وضع قواعدها، إذ توقف جُلُّ أهل النحو والصرف والبلاغة …
اللغة ليست مجرد وسيلةٍ لنقل المعلومات، بل إنها تُشكِّل مع المعرفة والهويةِ ضفيرةً قوية، إذ تقوى اللغة وتتجدَّد وتحيا بالعلم الذي يصاغ بها، ويقوى العلم ويستقر في النفوسِ ويتفاعل معها حين يكون باللغةِ التي تألفها ليحدث ما نسميه بتوطين العلم، …
لا أظن أحدًا يُنكر أن اللغة العربية تواجه مشكلاتٍ في عصرنا، ولكننا لن نصل إلى الحلول إلا إذا سِرنا بطريقةٍ منهجية، فنحدِّد أبعاد المشكلة انطلاقًا من مقدماتٍ تمهيدية إلى فروضٍ مبنية عليها، وندرس التصورات التي أدت إلى وقوع المشكلة، ثم …
للغة العربية حضور قويٌّ وتفاعلٌ في كثيرٍ من الحوارات والمنافسات الحضارية اللغوية على مر الزمان، سواء بالانتشار والتوسع أو بصد الهجمات، فقبل الإسلام كان لها انتشار في المناطق الواقعة على حدود الفرس والروم، وفي السواحل الشرقية لأفريقيا مثل جزيرة زنجبار، …
لنفهم خطورة الحرب على العربية علينا أن نفهم علاقة الهوية باللغة عمومًا؛ فاللغة ليست فقط وسيلة لتجسيد الأفكار وللتواصل، إذ يمكن أن يتم هذا بوسائل تعبيرية متعددة عند شتى الكائنات الحية وليس عند البشر وحدهم، ويمكن للإنسان أن يمارس حياته …
تحتاج الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية إلى مراكز فكرية تدرس مشاكلها وتحلِّل قضاياها كحاجتها الملحة إلى توليد الأفكار واختراعها، وللتحقق من تمام هذه العملية بنزاهة وحياد، والابتعاد بها عن التوجهات السامة والأهداف المدمرة فلا بد من تقديم الضمانات أو وضعها كمعيار …
تواجه هذه المراكز الدخيلة على مؤسسات المجتمع السياسية والاقتصادية والتعليمية تحديًا كبيرًا من حيث حفاظها على توازنها وبقائها فاعلة غير متجاوزة خطوط تدخلاتها المفترضة، محافظة على مناطق عملها الخاصة بها حتى تتمكَّن من التمتع بأكبر قدر من الاستقلالية والنزاهة، إلا …
وبناءً على كل ما سبق وبحكم البيئة التنافسية التي تتخلَّق بين هذه المراكز وخضوعها لسياسات سوق العمل تتحوَّل الأفكار من خلالها شيئًا فشيئًا إلى سلع تباع وتشترى، وشأنها في ذلك شأن أي سلعة أخرى خاضعة لقوانين العرض والطلب ومحكومة بها.
ما بين البعد النظري والتطبيقي تلعب مراكز الفكر دورها الأبرز، إذ تعتمد مراكز الفكر على تأثيراتها في التنظيم السياسي منطلقة من رؤية موحَّدة تقريبًا، تدرس فيها هذه المراكز مصالح الدولة العامة، وذلك بالانخراط في معارك البحث العلمي رامية إلى انتشار …
الأفكار كما يقول "كونت" هي التي تحكم العالم، وبالنظر إلى التاريخ الإنساني نجد أن الأفكار كانت هي المتحكم الرئيس في مفاصل الحياة أجمع سياستها واقتصادها واجتماعها وأخلاقها وثقافتها وأديانها، وكان صداها يتعدَّى مرحلة المباحثات الفلسفية أو التأطير النظري انتهاءً إلى …