أفكار الكتب من أخضر

أما مرحلة الطفولة في سن التمييز تكون غالبًا من سن السابعة حتى قُبيل البلوغ، فهي تتميَّز ببعض الخصائص أهمها قدرة الصبي على تعقُّل وإدراك الأمور، وتمكِّنه من القيام بحاجاته بمفرده، وتفتُّح مداركه واستيعابه لأمور جديدة، فتتنوَّع أسئلته، وقد يسأل أسئلة …

يقول المتكلمون: إن في التنزيل طريقين: أحدهما انخلاع النبي (ﷺ) من صورة البشرية إلى صورة الملكية ثم أخذه من الملك، وثانيها تمثل الملك بصورة البشرية حتى يأخذ الرسول منه، ويقرِّرون أن الحالة الأولى وهي الترقي من البشرية إلى الملكية ميسورة للرسول، ويؤيدون …

قد يواجه المُربي بعض العوائق التي لا تجعله يُحسن التصرف مع طفله دون سن التمييز، ومن هذه العوائق الكذب، فمثلًا يحاول الطفل تحقيق رغباته أو إخفاء تصرُّفات غير مقبولة فيلجأ للكذب، فيجب أن يعي المُربي ذلك ويُبيِّن للطفل بين الحين …

الدِّين الإسلاميُّ له عدة مراتب ودرجات، وهي الإسلام ويكون بالاستسلام لله تعالى، وتوحيدِه، وطاعتِه، والبراءة من الشرك وأهله، فإذا فُقدت صفةٌ منها يُصبح الإنسان غير مُسلم، ثُم الإيمان وقد سبق تعريفه في بداية المقال، ثُم الإحسان ويكون بتحسين العبد العلاقة …

مرحلة الطفولة الأولى: هي مرحلة الطفولة دون سن التمييز، وتكون منذ الولادة إلى خمس أو ست سنوات، وهذه المرحلة ضرورية جدًّا لأنها بمنزلة الأساس لما بعدها، والطفل في هذه المرحلة يكون مستعدًّا للتلقِّي والتشكيل، وبها تتشكَّل شخصيته ونظرته إلى الحياة.

العلم الذي يحصل لا بطريق الاكتساب والتعلم وحيله الدليل ينقسم إلى : ما لا يدري العبد كيف حصل له ومن أين حصل، وإلى ما يطلع معه على السبب الذي منه استفاد ذلك العلم وهو مشاهدة الملك الملقى في القلب، والأول …

مما لا شك فيه أنه من الواجب على المُربِّي أن يتعلَّم خطوات التربية الصحيحة، وذلك لأثر التعلم في السلوك، لكن في بعض الأحيان قد يحدث انفصال بين ما تم تعلُّمه وبين الفعل، وهذا ليس غاية العلم، فالعلم أو التعليم لا …

لفظ الدين له معانٍ متعدِّدة في اللغة بلغت أكثر من عشرين معنى، وبعضها مجازي والآخر متداخل، ومن معانيه المتعددة الملة، وهناك معنى مولد كما نص عليه الأصفهاني، والدين في اللغة الجزاء، ثم الطاعة سميت دينًا، فهي سبب الجزاء والأصل في …

لا بد أن يحضر في ذهن المُربِّي أن عملية التربية ليست عملية جامدة، بحيث يكون لها قوانينها الخاصَّة التي لا بد من اتباعها، بل الإنسان نتيجة تفاعل لأشياء متعدِّدة، لذا ما يصلح لفرد قد لا يصلح لآخر، إلا أن هناك …

لم يكن مجديًا أن تحاول العقائد الدينية تسخير العلم، فقد تحرَّر العلم من هذا الرق، وكأنما انعكس العلم وأخذ ينذر بقضاء الأديان، لكن الدين ظل راسخًا في وجه العلم وأثبت قدرته على البقاء والصراع لأجل الإنسانية، فَالتصادم الذي ظهر بين …

يصف المؤلف هنا حال الشخص الذي يسهل أن يحصل له تحولات وتقلبات فكرية؛ فهو شخص لا يستطيع اتخاذ القرار المناسب، فاقد للرأي وللعزيمة، إمعة يتأثر بسهولة بأي تيار فكري قوي وناجح، ويسير خلف أي ظواهر سلوكية مشهورة، ومستلب يسيطر عليه …

من التقلبات التي ظهرت في السنوات الأخيرة هي التحول من التدين إلى الإنسانية؛ فتجد الكثيرين ممن كانوا على استقامة وصلاح لكنهم ينقلبون بعد ذلك إلى الهجوم على الدين ونقده متقمِّصين بعض المفاهيم الحديثة مثل الإنسانية، فهؤلاء "الإنسانويون" يقومون بنقد التدين …

من الأسباب التي سهَّلت التقلبات الفكرية وأعانت عليها: الإعلام الذي عقَّد الحياة وصعَّبها؛ فقبل الثورة الإعلامية كانت البيئة بسيطة يَسهُل فهم ظواهرها وحل مشكلاتها، لكن بعد الثورة الإعلامية أصبحت البيئة أكثر تعقيدًا وتشابكًا وبالتالي يصعب فهم ظواهرها وحل مشكلاتها. 

يرجع المؤلف إلى كتابات العلماء أمثال النووي والشاطبي وابن القيم ليعرف منها الأسباب الرئيسة التي يمكن أن تفسر ظاهرة التقلب الفكري؛ فهؤلاء العلماء استنبطوا من نصوص الوحي أسباب الانحرافات وركزوا على ثلاث مشكلات أساسية؛ وهي مشكلة الجهل ومشكلة الهوى ومشكلة …

يُقصد بالتحولات عمومًا الانتقال من حال حسنة إلى حال غير حسنة، والتحول الذي يقصده المؤلف هو تقلب أو تغير أصاب جماعة عريضة من الأمة كانت في السابق متوجهة إلى الخير لكنها توقفت وتبدَّل حالها بسبب انكسارات أو هزات متتالية، هذا …

لقد كان رسولنا الكريم (صلَّى الله عليه وسلَّم) صاحب أُفق فكري واسع، فحتى قبل رسالته كان يخرج إلى غار حراء ليخلو بنفسه عن مجتمعه الوثني، ويبقى فيه ليتعبَّد لله ويتأمَّل في مخلوقاته، وكان (صلَّى الله عليه وسلَّم) يرحِّب بالإبداع الإنساني، …

كان رسولنا (صلَّى الله عليه وسلَّم) أعظم الناس خُلُقًا، ولزم علينا من بعده أن نقتدي بالقيم التي تركها لنا، فقد علَّمنا (صلوات الله وسلامه عليه) عظم أمر المسؤولية وأهمية حماية بيئتنا، فعن عبد الله بن عمرو بن العاص (رضي الله …

لقد كان أصحاب رسول الله (صلَّى الله عليه وسلَّم) يتعرَّضون لشتَّى أنواع التعذيب، وكان النبي (صلَّى الله عليه وسلَّم) يتألَّّم لذلك وخشيَ أن يفقدوا الأمل، لذا حرص على تذكيرهم بأساليب التعذيب التي قد تعرَّض لها المسلمون السابقون من أتباع الأنبياء، …

لقد تعرَّض رسولنا الكريم (صلَّى الله عليه وسلَّم) لأنواع الأذى المختلفة واشتدَّ عليه الاضطهاد والضيق، وعلى الرغم من ذلك فقد كان حريصًا أشدَّ الحرص على الاهتمام برسالةِ الإسلام، وكان يُدرك تمامًا عظم مسؤولية إبلاغ هذه الرسالة رغم كل الآلام والجراح …

لقد أوصانا رسولنا (صلَّى الله عليه وسلَّم) بالكثير من الأخلاق الطيِّبة والمعاملة الحسنة، مثل الوفاء بالعهود والمواثيق، فقد كان النبي (صلَّى الله عليه وسلَّم) يحترمها حتى مع ألدِّ أعدائه، وينبغي للمسلمين جميعًا الاقتداء بهذا الخلُق الكريم حتى إن كانت العهود …

لقد كان رسولنا الكريم (صلَّى الله عليه وسلَّم) يهتم بالذكور والإناث على حدٍّ سواء، بل إنه قد شدَّد بشكل خاص على أهمية العناية بالبنات، حتى يُحارب الأفكار التي كانت تسود في الجاهلية، فقد وصَّى بإكرام البنت وإحسان تربيتها، بل إنه …

قبل أن يفارق رسولنا الكريم (صلَّى الله عليه وسلَّم) هذه الدنيا -وعلى الرغم من اشتداد مرضه- اختار أن يقف على قدميه حتى يُلقي على صحابته نظرات الوداع ويُسمعهم وصاياه للبشرية، فقد تحامل على نفسه من أجل هذا الوداع الأخير، وارتسمت …

إلى جانب كل العثرات التي واجهت المدرسة في نشأتها ومسيرتها وبنيتها الداخلية، يرى كثير من الباحثين أن العطب في جدران المدرسة أكثر مما قد يمكن ترميمه، ومن أكثر المؤاخذات التي وجهوها إلى فلاسفة فرانكفورت هو استغراقهم في ما أطلقوا عليه …

شكَّل التنوع الكبير للخلفيات الفلسفية والاتجاهات الفكرية والتخصصات الأكاديمية، بين علماء النفس والفلسفة والعلوم التجريبية، الذين انتموا إلى مدرسة فرانكفورت عامل قوة في المنهجيات التي اتخذتها لقراءة ونقد الواقع، إلا أنه في الوقت نفسه كان أرضًا خصبة لصراعات وتناقضات داخلية، …