التسويقُ يسبِقُ عمليةُ البيعِ والشراء، فالمنتجاتُ الناجحةُ تأخذُ في عينِ الاعتبارِ كلًّا من التصميمِ وعمليةِ الإنتاجِ والتسعيرِ والمبيعات، وتتأثَّرُ باعتباراتِ السوقِ التي تتقبَّلُ المنتجَ وتشجِّعُ على شرائِه.
مقالات أفكار الكتب من أخضر.
الأغلبيةُ الكاسحةُ من إعلاناتِ عصرِنا الحالي لا طائلَ منها.
هل موارد المسلمين قليلة أو منعدمة لدرجة تؤخِّرهم عن عَون ونجدة إخوانهم وتجعلهم في آخر القائمة مقارنةً بالغرب؟ بالطبع لا، بل إن لدى المسلمين من الموارد البشرية والطبيعية ما بلغوا به الغاية أيام عزهم ومجدهم وبهروا به الأمم في ميادين …
البندقية التي يتم تعليقها في بداية المسرحية لا بدَّ أن تطلق النار في النهاية، لذا كانت النتيجة المتوقعة لهذه الكتلة النفسية المعقدة لليهود، أن تتحوَّل إلى عمل يتمثَّل في سلوك عدائي، يتغذَّى على ما تحويه طبائعهم من اضطرابات نفسية وصراعات …
نتيجة للحصار النفسي الذي فرضه اليهود على أنفسهم، خُيِّل إليهم أن العالم كله تكتَّل ضدهم وأنهم منبوذون لمجرد يهوديتهم! وما دام اليهود يأنفون من اتهام أنفسهم أو النظر إلى خطاياهم في حق الأمم الأخرى، قادتهم عنصريتهم تلك إلى ترويج ما …
اصطبغت الشخصية اليهودية بالتعصُّب العنصري والانعزالية الاجتماعية، وكان نتيجة ذلك بل وأحد أهم أسبابه تأصُّل فكرة الصراع كإحدى الركائز في التكوين النفسي لليهود، فهم لا يتوحَّدون ولا ينسون خلافاتهم إلا بالدخول في مواجهة مع صراع خارجي، فلا بدَّ لهم إذًا …
بعدَ حصولِكَ على منتجٍ استثنائي، عليكَ تقديمُه للعالم، لكن قبلَ هذه الخُطوةِ، عليكَ التعرُّفُ على مجموعاتِ المستهلكينَ الأربعة:
دائمًا ما يجيد اليهود لعب دور الضحية، ولعل هذا الشعور بالاضطهاد المتأصل في الشخصية اليهودية مستقى من عوامل عدة مشتركة أبرزها كونهم أقلية في مجتمعاتهم وعدم قَبولهم للانصهار، وتمايزهم المصطنع عن غيرهم، فقد كانوا أشبه بوحدات متحوصلة داخل مجتمعاتهم ترفضهم …
تعدُّ عقدة الشعور بالفوقية والاستعلاء على البشر من أخص صفات الشخصية اليهودية، وذلك ظاهر حتى في أصل مسمياتهم (اليهود وإسرائيل والعبرانيين) كما أوضحنا، فهي ترجع إلى عنصرية دينية أو عرقية، ولعل ذلك المعنى تأكد بعد ذلك كردَّة فعل عكسية على …
كان لدى قبائل العرب من الجاهلية والقسوة والوثنية ما كان، حتى نزل عليهم القرآن ودانوا بدين الإسلام ليتحوَّلوا إلى المدنية والرحمة والوحدة والسيادة ويفتحوا الأقطار برًّا وبحرًا تُحركهم حميَّة الإسلام لا القبيلة ولا النسب، لتلفت أنظار العالم إليهم تتعجَّب وتتساءل …
يمكن القول إن مصطلح الشخصية في حد ذاته يحوي كثيرًا من الغموض، ويدخل في تشكيله العديد من العوامل المؤثرة، فهي لا تسري على قانون ثابت، ولكن للتبسيط يمكن القول إن مصطلح الشخصية يمكن تفسيره بمجموعة الصفات والعوامل التي تميز الشخص …
يأتي تأثير الزمن من شعور المرء بوجوده، ومفهوم الزمن في الفيزياء ليس له وجود مجرد، بل حتى في التاريخ يتم التواصل مع الزمن بمقدار ما يتركه من آثار وذكريات، وفي القرآن إشارة إلى ربط الإنسان بالأزل، وإحالته إلى الأبد، القيامة …
أيهما أولى: العدل أم الحرية؟ كان الخلاف الأساسي بين التيارات المختلفة يدور حول هذا السؤال، وكان السؤال الذي تطرحه الأيديولوجيات على الإسلام هل هو دين عدل أم دين حرية؟ وإذا تم اختيار أحدهما ظهر وصف أيديولوجي إضافي، ومع الأيام اكتشفت …
أغلبيةً الشركاتِ تتردَّدُ في استكشافِ الأفكارِ الاستثنائيةِ، بسبَبِ الخوفِ من تجرِبةِ الشيءِ الجديد، لابُدَّ مِنَ التخلُّصِ من ذلكَ الخوف؛ لأنَّهُ لن يوجدَ مكانٌ للمنتجاتِ الباعثةِ للملَلِ في السوقِ الحديث؛ كن استثنائيًا في وسَطَ الزحام وإلا ستكونُ كالمختفي عن الوجودِ تمامًا.
يحمل الإسلام الإنسان إلى مدارات العبادة، فيُشاهد المرء في صورة الحجاج حول الكعبة كدوران القمر حول الأرض، أو انتظام شذرات الحديد حول المغناطيس، وكل ذلك من دوائر الكون والوجود، ومدارات حب الله.
ميَّز الله الإنسان بالعقل وحرَّره بالسؤال والاختيار، فالحرية في الإسلام تنبع من صيغ السؤال وحركة العقل نحو المعرفة للاختيار، ولذا ففي البدء قد كان السؤال، فقبل "كُن" كان الخبر: ﴿إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً﴾، وجاء سؤال الملائكة: ﴿أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن …
عندَ إلقائنا نظرةً على تاريخِ الإعلاناتِ والترويجِ، سوفَ نرى ثلاثَ حِقَبٍ رئيسية: عصرَ ما قبلَ الإعلانات، وعصرَ الإعلانات، وعصرَ ما بعد الإعلانات.
يعتقد الفرد أن النفس وأحوالها مرتبطة بالإرادة الفردية فقط، وأنه لو أراد تأديبها وتهذيب النفس الأمارة بالسوء فما عليه إلا العبادة الفردية المحضة للفوز بنفس مطمئنة، والحقيقة أن القارئ المتأمل في كتاب الله والدارس للسيرة النبوية وقواعد الشرع والحكم الربانية …
وردت نصوص لباس المرأة وزينتها في القرآن في آيتين الأولى من سورة الأحزاب: ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ﴾. والجلباب هو ما ترتديه المرأة فوق ثيابها لتخرج به فيستر جميع بدنها، وهو الإزار أو القميص …
يهلُّ على الجميع كل عام شهرٌ فيه ليلة خيرٌ من ألف شهر، أي ليلة بالعمر كله؛ يأتي ليجدِّد للمؤمن عقيدته في أيام مباركة من فريضة وعبادة ومغفرة وتهجُّد، فهو شهر يجدِّد للأمة معرفتها برسالتها، تتجلَّى فيه الفطرة، ويصقل فيه الوعي …
ولما كان من اهتمام الإسلام بالهيئة والملبس لارتباطهما الوثيق بالعقيدة وصورة الوجود الإنساني، انطلقت الشريعة تؤصل لذلك فتجد النهي عن أي ملبس يحمل دلالة دينية لغير المسلمين، وفي الرجال نجد الحث على حف الشوارب مخالفة لأهل الكتاب والنهي عن جر …
وقضية اللباس في الإسلام قديمة بقدم آدم وحواء ونزولهما من الجنة ﴿فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوءاتهما﴾، وكان عقابهما عند مخالفتهما أمر الله (عز وجل) أن نزع عنهما الستر، وهو ما أراده إبليس! وما الذين يوافقون …
ونعني بالصورة هنا الجسم، وعنيت الشريعة بتغليب النفس على الصورة، فإذا انقلب الأمر صرنا إلى ما نحن عليه الآن إذ غُلِّبت الصورة انجرافًا وراء مبادئ الغرب المادية، وأمر الملبس والهيئة ليس شيئًا محايدًا كما يشيع البعض، وإنما لكل صورة باعث، …
تقوم العلامات التربوية للمرأة في الإسلام على ثلاثة أركان، أولها جمالية الأنوثة، والأنوثة هي سر الجذب في المرأة، وهي جمالية تكاملية بين المرأة والرجل، فلا يكمل الرجل إلا بها ولا تكمل المرأة إلا به، لذا يقول القرآن ﴿هن لباس لكم …