التصنيف: أفكار الكتب

دائمًا ما يُقال إنه إذا اجتمع اثنان من الاقتصاديين فسيكون هناك ما لا يقل عن ثلاثة آراء! فهذه هي الطبيعة الجدلية لعلم الاقتصاد، ذاك العلم العجيب الذي يجمع بين طياته صرامة الرياضيات وواقعية علم النفس، فهو يقع في منتصف المسافة …

يكون قول كلمة (لا) داخليًّا وخارجيًّا، فأنت أولًا تفكِّر في قول لا، وبعد ذلك تحادث نفسك وتتساءل إذا كنت ستقولها أم لا، ولماذا؟ ولذا لو كنت تشعر أن أفضل رد هو لا فقل ذلك؛ قله عندما تشعر بخطرٍ يحدق بك، …

"لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ، وَالنِّعْمَةَ، لَكَ وَالْمُلْكَ، لاَ شَرِيكَ لَكَ"..

بعد تلك الأزمات التي تعرَّض لها الكواكبي في حلب، وصعوبة مواصلة منهجه الإصلاحي في ظل التآمر عليه من السلطات بسبب صراحة رأيه، سافر إلى مصر سرًّا في عام 1898 وبها أقام حتى وفاته عام 1902 وفي أثناء هذه الفترة كتب …

كان برنامج الكواكبي العام يحيط بمطالب الإصلاح في مسائل الدين والدولة والسياسة والاقتصاد والتربية القومية والمدرسية والأخلاق، ومن أبرز ما ينادي به في الإصلاح الديني قضية تحرير الإسلام من الجمود والخرافة، فهو يرى أن أخطر آفات الجمود تتمثل في التقليد …

كل عام في موسم الحج يتسابق المسلمون من شتى بقاع الأرض لزيارة بيت الله الحرام في مكة، والعجيب أن الفقراء يتسابقون أكثر من الأغنياء، ولا شك في أن الرحلة شاقة ومكلفة.

كان الكواكبي يرى أن التربية نوعان: تربية عامة قومية تشمل الكبير والصغير وهي التي تتكفَّل بتهذيب الصفات القومية والأخلاق وتزوَّد بالأخلاق والعادات الحسنة، فهي ملكة تُحصَّل بالتعليم والتمرين والاقتباس والقدوة، وأهم أصولها وجود المربين وأهم فروعها وجود الدين، فلا نهضة …

يشير الكاتب إلى أن السخط والاحتجاج على كل شيء أصبحا موضة اليوم بين الشباب سواء السخط على الآباء أو المجتمع أو الله أو الكون كله.

معظم اهتمام الكواكبي كان منصبًّا على قضيتين قد شغلتاه مدة طويلة من الزمن، القضية الأولى هي قضية البحث في أسباب تأخُّر الأمم، خصوصًا الأمم الإسلامية، والثانية قضية البحث في الاستبداد وعوامله خصوصًا استبداد الدولة العثمانية، وقد جمع خلاصة آرائه عن …

إن الصحبة السعيدة فن، والمعاشرة موهبة، ليس لكل شخص حظ فيها، ولا توجد السعادة في الكتب وإنما هي ثمرة أخلاق وليست ثمرة علم، فبعض الأكاذيب اليوم أصبحت حقيقة من كثرة تداولها مثل أكذوبة "الاندماج"، لأنه مستحيل، فلا يمكن أن يحدث …

عمل الكواكبي في بداية أمره في صحيفة "فرات" العربية التركية، التي أنشأها المؤرخ التركي أحمد جودت باشا، ثم أنشأ في حلب أول صحيفة عربية تحت عنوان "الشهباء" مع زميله عصام العطار، وتعطَّلت الصحيفة بعد فترة بسبب صراحتها في نقد الإدارة …

كان الكواكبي ابن عصره كما يقال، فقد أصاب من الثقافة القديمة والحديثة نصيبًا، فكان من المحافظين على تراث السلف ورغم ذلك من المجددين أيضًا، وذلك بمواكبة علوم عصره التي تعلمها ذاتيًّا بسبب سعة اطلاعه، حتى إنه أصبح في مقدمة الباحثين …

ولد عبد الرحمن الكواكبي في منتصف القرن التاسع عشر في مدينة حلب في أسرة عريقة من أهل العلم والقضاء يتصل نسبها إلى الإمام علي بن أبي طالب (كرَّم الله وجهه)، وكان جده الشيخ محمد بن حسن بن أحمد الكواكبي مفتيًا …

يتعجب الدكتور مصطفى محمود من تلك النفس البشرية، فيها من النار والنور والطين والروحانية، فهي لا تولد نارية ولا نورية ولا طينية ولا روحانية، وإنما تولد مجرد إمكانية التنقل بين هذه المراتب، وإذا تأملنا أنفسنا وجدنا أننا في حال تذبذب …

يتساءل الكاتب متى يتحرر الإنسان من عبادة الأصنام؟! فيجيب بعضنا أننا في عصر العلم وانتهاء الشرك بلا رجعة ولم تعد هناك أصنام، ولكن كان لمصطفى محمود رأي آخر، وهو إننا في الجهالة بعينها ولو تكلمنا بلغة الإلكترونات، إنما اختلفت أسماء …

قد تتعلَّق المرأة برجل تعلُّقًا يسيطر على مصيرها فيستقر قلبها بقربه وتشقى ببعده وتعطي بلا مقابل وتتغاضى عن الأخطاء، وتكتم آلامها وتذبذب مشاعرها هبوطًا وصعودًا وتحتار في أمره هل هو مقبل أم مدبر وتحتار في صفاته، وقد كُتب لهذا العشق …

ينزعج المرء حين ينتابه الشك في البديهيات فتنهار الثوابت وتفقد مصداقيتها، ومما لا يصدقه عقل أن ترفض أم وليدها، فالأم من طبعها أن تفيض بالحب والحنان بلا مقابل، هكذا خلقها الله من أجل استمرار الحياة، ومن شذَّت عن هذه القاعدة …

يتطلَّب الزواج حسن فهم ونضج من الطرفين كي يُكتب له الاستمرار، وتختلف النساء في أمر الزواج الثاني، فمنهن من تتردَّد في الارتباط بآخر ومنهن من تسارع إلى ذلك، فالأمر لا يتوقف على الاحتياج المادي أو العاطفي أو الجسدي فقط أو …

لا شيء أحلى من الماء في فم العطشان، إنه اللؤلؤ المُذاب، تكاد تحس بطعم الماء يتسرب في كل خلية من خلايا الجسم، ولكن للعلم رأيٌ آخر في هذا كما يقول المؤلف، ونلخصه في الآتي:

ينحو المؤلف إلى تفسير حروب محمد علي بمنحى مختلف عن التحليل السائد لتلك الفترة التاريخية، والذي كان ينظر إلى تلك الحروب على أنها رغبة من محمد علي في بناء إمبراطورية علوية خاصة على حساب الإمبراطورية العثمانية المهترئة، وأن حروبه كانت …

يرى الكاتب أن ما سنَّه ووضعه محمد علي من تشريع جديد مستوحًى من الخارج كان لا يتعارض مع أحكام الشريعة الإسلامية، بل إنه استدعى من الغرب ما يفيد في نهضته المادية، مع بقاء الهيمنة الفكرية والثقافية الإسلامية السائدة لدى الجماعة …

يبين لنا الكاتب أثر الغضب والخوف من زيادة ضربات القلب وارتفاع ضغط الدم وسرعة التنفس وزيادة إفراز هرمونات التوتر مما يؤدي إلى اختلال الوظائف الفسيولوجية، وتُبين لنا الأبحاث أن شق المخ الأيمن يختص بمعالجة الصور والأشكال، بينما يختص الشق الأيسر …

كان محور بناء دولة محمد علي الحديثة هو بناء جيش حديث، ولما كان من لوازم ذلك إخراج نخبة عسكرية على قدر عالٍ من الثقافة والتعليم، كانت هناك حاجة ماسَّة إلى تطوير نظم التعليم، فالجيش يتكوَّن من بشر وللبشر عقول يتحرَّكون …

نجح محمد علي أكثر بكثير مما نجح غيره في القرن التاسع عشر في تحديث إدارة الدولة وتجديد مؤسسات المجتمع، وفي حل المعضلة التي كان لا بدَّ أن تلازم حركة التحديث هذه، وكانت المعضلة هي أن من يريد إصلاح إدارة الدولة، …