ما إن يوجِّه العبد وجهه تلقاء ربه وينتصب واقفًا بين يديه مفتتحًا بتكبيرة الإحرام يُقبل الله سبحانه عليه وقد ألهمه وشرع له ما يبدأ به صلاته، لِيَلج العبد من بوابة الصلاة الثالثة ألا وهي فاتحة الكتاب. والصلاة صلة بين العبد …
مقالات أفكار الكتب من أخضر.
إن استمرار العدو في خططه بعد المرة الأولى والثانية والثالثة، مع محاولة تجديدها وتجديد وسائلها، هدفها واحد، وهو إما أن يفصل المكافح فصلًا عمليًّا عن القضية التي دخل من أجلها في المعركة، وإما أن يفصله عنها معنويًّا عندما يصوِّر له …
ويتنقل الكاتب بالقارئ بين أركان الصلاة ركنًا ركنًا، مبينًا فضلها ومكانتها، ذاكرًا أورادها وتسبيحاتها، فيبدأ بالركوع حيث الخضوع والذل لرب العالمين اعترافًا بالعبودية والمسكنة من العبد وإقرارًا بالعزة والجلال للرب سبحانه، حتى إذا فرغ العبد من ركوعه وأتمه ارتفع منه …
إن الأداة الثانية هذه المرة لن تعمل فقط على دائرة الأفكار، بل إن مبدأ الأداة الجديدة أن للكاتب قبل دائرة أفكاره دائرة تمثل حياته الشخصية داخل بيته ودائرة تمثِّل علاقاته الاجتماعية خارجه، وهذه الدوائر ليست منفصلة بعضها عن بعض، فما …
أصبح العمر محدودًا، وليس من المعقول أن يهدم الإنسان ما بناه في رمضان من صيام وقيام وصدقة بنظرة حرام، أو كلمة فاسدة! لذا من المحبب ألا يقبل الإنسان بوقت ضائع ولا نوم طويل، وسواء أذنب المرء أم لا، فلا بدَّ …
لنبدأ بالآلة الأولى لأدوات الاستعمار في الصراع، وهي مرآة الكف أو (مرآة الحرمان)، فبالنسبة إلى موضوع المرآة فهو فكرة نريد أن نعطي عنها انطباعًا معينًا، وبما أن الفكرة لا تُرى فيجب ربطها باسم صاحبها، وأما المرآة فهي التي نسلِّط من …
المبدأ الأول هو مبدأ الغموض، فالاستعمار يحاول جاهدًا ألا يكشف نفسه من خلف الكواليس، لئلا يخلق وحدة كفاح شاملة ضده، وعوضًا عن ذلك يخلق وحدات كفاح جزئية تنافس بعضها بعضًا، وقد تتدافع أحيانًا، وإن رأى أي بوادر لتكوين وحدة كفاح …
إن المجتمعات تتطور إما تبعًا لأفكار مجردة (أي سياسة مقعدة تراجع نتائجها دومًا، كما قال أحدهم إن سياستنا علم لا يخطئ أبدًا، أي يصحِّح نفسه ذاتيًّا)، وإما على النقيض مجتمعات لم تتطوَّر أو انتكست فلم تظهر فيها الأفكار المجردة، وعوضًا …
منذ زمان ليس بالبعيد في مكان ما شعب مخدَّر يعيش نتائج تخلُّفه الحضاري يعاني سباتًا عميقًا تحت وطأة الاستعمار، وإذ فجأة يحدث دويٌّ ما وهي فكرة تتجسَّد بروح مكافح أو مقاوم، يدخل الاستعمار في الفصل الأول من الصراع بلا خبرة …
في اتجاه مغاير لما قد يعتقده كثير من الناس عن شجاعة القائد، ليست الشجاعة هنا هي إبادة المنافسين وحسم المنافسات والثقة المفرطة فيما يقوم به القائد ولكنها "فعل الصواب اعتمادًا على السياق"، وليس الصواب هو كل ما يراه القائد، فالتمسك …
عندما نشير إلى التعاطف في سياق القيادة فإن بعض المسؤولين قد لا يستطيعون الجمع بين الصرامة والتعاطف، وقد يظهر للقائد أن التعاطف يناقض الصرامة، فإما أن يكون صارمًا ويحقِّق متطلبات العمل وإما أن يكون متعاطفًا يحقِّق رضا الأفراد، ويؤكد مؤلفو …
يتعامل الموظفون مع نوعين من القادة: الأول كلاسيكي إلى أبعد الحدود؛ فلا يعترف إلا بالأرقام والأهداف ويرى أنه ليس ثمة ارتباط بين تنمية الأفراد وتنمية الشركة، وهذا القائد يحقق نتائج على المدى القصير دون الحفاظ على مستوى مرتفع من الأداء …
إنسانُ هذا العصر تقيِّده رغباته وشهواته، فهو أقرب إلى الآلة منه إلى إنسان من دم وروح، آلة تعمل دون توقف للراحة أو للتفكير فيما تفعله أصلًا، ولقد غلَّب جانبه الطيني ولبَّى له حاجاته ونسي أن له جانبًا روحيًّا له احتياجات …
يواجه القادة صعوبات في إنجاز المهام بعيدًا عن تبني القيادة الشاملة؛ فنجد أن بعض القادة استراتيجيون للغاية وناجحون على مستوى الأفكار لكنهم يفتقدون مهارة تنفيذ تلك الاستراتيجيات، وعلى صعيد آخر هناك قادة آخرون تتمركز مهاراتهم حول التشغيل ومجريات العمل نفسه …
بعد وجود شركة (نوكيا) لمائة عام تقريبًا غيَّرت من نشاطها؛ صنَّفت نفسها كشركة أخشاب واكتفت من نشاطها القديم بصناعة الرقاقات الإلكترونية الصغيرة والهواتف المحمولة، ولم تكن نوكيا وحدها التي اتخذت مثل هذا التحول الكبير، فقد تحوَّلت (تايم وارنر) مثلًا من …
لقد اعتاد القادة والرؤساء التنفيذيون القيادة الجزئية القائمة على استخدام جانب واحد؛ فالمدير يعتمد على عقله أو عواطفه أو تُتخذ قراراته وتصرفاته بشجاعة كليًّا مع إهمال أيٍّ من الجانبين الآخرين، ومع نجاح هذا المنهج الأحادي في القيادة وتحقيقه للإنجازات صار …
يوضح الدكتور راغب السرجاني أن لو هذا رمضان شخص ما الأخير، لوصل رحمه ولم يترك قريبًا واحدًا إلا زاره، ولم يقتصر على الاتصالات الهاتفية؛ فعن عائشة (رضي الله عنها) قالت: قال رسول الله ﷺ: "الرحم معلقة بالعرش تقول: من وصلني …
لتلاوة القرآن في رمضان الأخير معنى آخر، تكون القراءة خاشعة متدبِّرة، يقف فيها العقل والقلب عند كل آية، فعن عبد الله بن عمرو عن النبي ﷺ أنه قال: "يقال لصاحب القرآن: اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا، فإن …
لو استحضر المرء حقًّا بأن رمضان المقبل قد يكون الأخير لحرص على صلاة القيام في مسجد يرتل فيه القارئ آيات الله بجدارة، ويتجول بين صفحات المصحف، ويتدبر آياته ويفسرها، طامعًا في مغفرة الله (عز وجل) للذنوب وعطائه الكبير، فعن جابر …
لو استقر في نفس المرء أن هذا هو رمضانه الأخير، لحرص على ألا يشوب صيامه أي شائبة، فربَّ صائم ليس له من صيامه إلا الجوع والعطش، فالإنسان يجاهد بهذا الصيام نفسه وشهواتها وشيطانها، وقال رسول الله ﷺ: "من صام رمضان …
افتراض أن رمضان القادم هو رمضان الأخير أمر واقعي للغاية، بل هو أمر نبوي أيضًا، إذ تستحيل العودة بعد الموت، وكل الذين يموتون يتمَنَّون العودة؛ إما مسيئًا فيتوب، وأما مُحسنًا فيستزيد، وهذه ليست نظرة تشاؤمية، لكن نظرة دافعة إلى العمل …
كالعادة ليس هناك شيء مثالي، ففي العالم الرقمي اليوم أصبحت الخصوصية نوعًا من الكوميديا الساخرة حيث يتم إلغاء الفواصل فيصبح كل شيء مباحًا، لا سيما أن بعض الشركات الكبرى تتربَّح من بيع المعلومات الشخصية للجهات الأخرى، ففي عالم الرقمنة يجب …
نظرًا إلى ما أتاحته تلك الشبكة العنكبوتية من أدوات ووسائل ساعدت على جمع الكثير من المعلومات التي لم يحلم بها البشر يومًا ما، صار الأمر أشبه بالصولجان السحري الذي يتسابق الجميع إلى الفوز به، وبالنسبة إلى الحكومات التي تسعى إلى …
تقود التكنولوجيا اليوم تغييرات كبيرة عبر العديد من القطاعات المختلفة بالتوازي معًا، ولكنَّ هناك مجاًلا يشهد تغييرًا هائلًا بشكل حقيقي وهو السلوك الإنساني والتعايش الرقمي الجديد، ومع تطوُّر تقنيات جديدة أبرزها الذكاء الاصطناعي وإنترنت الأشياء وتكنولوجيا الروبوتات وشبكات الجيل الخامس …