التصنيف: أفكار الكتب

بدأ عصر الحداثة والتنوير باضمحلال نفوذ التيار الديني وسيطرة العلماء الطبيعيين بمنهجهم الاستقرائي والتجريبي بعد إقصاء منهج أرسطو المنطقي، ولم يعد مطلوبًا في ذلك العصر الإجابة عن السؤال الغائي للوجود، وإنما إدراك المنفعة المادية والسيطرة على الطبيعة وتطويعها، فتغيرت أداة …

جاء عصر النهضة الذي يطلق عليه البعض عصر التمرد، وشهِدَ كثيرًا من الأمور المهمة كاكتشاف البوصلة وتصنيع البارود وإنشاء المطابع التي كسرت احتكار الكنيسة للفكر، وظهرت طبقة التجار بوصفها طبقة اجتماعية جديدة، ونمَت الصناعة، وحدث صدام قوي بين العلماء الطبيعيين …

بدأ الاتجاه الديني في منافسة تلك المذاهب مع وصول المسيحية والاعتراف بها في أوروبا في عهد الإمبراطور قسطنطين عام 313م، ومع اعتبارها ديانة رسمية للإمبراطورية الرومانية عام 380م أخذ التفكير الفلسفي منحى جديدًا، فاهتم بقضايا مثل التضاد بين العقل والكتاب …

بدأت حكاية الفلسفة الغربية بمجموعة من الأساطير عن الآلهة في محاولة لتفسير الخير والشر والظواهر الطبيعية، وذلك في أوروبا فيما قبل سنة ٦٠٠ قبل الميلاد، وأقدم ما وصل إلينا من التراث الغربي كان ملحمة "الإلياذة والأوديسة" المنسوبة لهوميروس، ثم تطور …

كلٌّ منا في مكانه داعية؛ الطبيب والمعلم والإعلامي والمهندس وغيرهم، فالعمل والعلم يحملان كلاهما همَّ الدعوة، فصاحب الرسالة قد يكون طبيبًا أو معلمًا متميزًا بصدقه وخُلقه الطيب وأمانته وخدمته للناس لله، فيكون مميزًا في خلقه وسيرته ومهنيًّا في عمله.

إن لكل عمل توابعه وأيضًا عقبات، كذلك الدعوة لها عقبات متعددة، قد تظهر لصاحب الدعوة فتجعله يركن لنفسه فلا يتمم عمله، لكن عليه أن يجاهدها بإخلاص ليكمل طريقًا بدأه بغاية عظمى وإخلاص أعظم، ويذكر الكاتب ثماني عقبات تواجه صاحب الدعوة …

كيف لصاحب رسالة وهدف سامٍ وغاية عظمى أن يتجنَّب الاهتمام بظاهره مقتنعًا بأن باطنه في أمان وسلام، بل يجب أن يتشبَّع كليًّا بهمِّ الدعوة والعمل لله وبنيته الصادقة، فصاحب الرسالة ما هو إلا مُعدٌّ لعدَّتِه وباذلٌ لعمله ولا ينصرف عن …

في غزوة الخندق نزلت آيات قرآنية كثيرة للمسلمين المجاهدين، لكن الأكثر تربيةً للنفس حين كان يتسلَّل الكثير من حافري الخندق، تاركين النبي (صلى الله عليه وسلم) وأصحابه، لبيوتهم فِرارًا من التعب والإجهاد، آية ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا …

إن قلَّة هم من يحملون هَمَّ الدعوة ومن يُلقَّبون بـ"صاحب الرسالة" فلكل امرئ همَّته، فهناك همَّة عليا وهمَّة سفلى، وصاحب الرسالة سابق للأحداث ويُسابق الزمن خوف الفوت. فأنت من تزن نفسك وتقدِّرها على أي همَّة تحيا وتموت ولأي غاية تبذل؟ …

إن قيمة المرء بما يطلب ويسعى وإن قيمة المسلم في همَّته، فقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "العامة تقول: قيمة كل امرئٍ ما يُحسِن، والخاصة تقول: قيمة كل امرئ ما يطلب"، وتعدُّ الدعوة فرض كفاية، لكنها تحوَّلت إلى فرض عين …

كانت المجلة تفتح أبوابها للنابغين من أمثال المؤلف ولو كانوا في مقتبل أعمارهم، فنشرت له بحوثًا شتى عن الغزل في شعر المرأة، وإنجلترا في مرآة حافظ، والجن في منطق الأساطير، وهيام المتصوفين، بالإضافة إلى فصول أخرى تتحدث عن المعاصرين كمحمد …

قد يقرأ الإنسان كل ما يقع تحت يده حتى تختلط المعاني بداخله فينسج جديدًا على غير منوال ولا يستطيع أحد الإشارة إلى منتوجه بأنه نابع عن تقليد فلان أو الإعجاب بإنتاج فلان، غير أنه أحيانًا ما يشعر بميل خفيٍ ناحية …

كانت الجامعة التي درس فيها هي اللغة العربية بالقاهرة، وكان أول مشهد رآه فيها هو مناقشة علمية لرسالة في كلية أصول الدين، وقد كان لهذه المناقشة كبير الأثر في نفسه جعلته فيما بعد حريصًا على شهود ما يستطيع من الرسائل …

كانت الدراسة في المعهد الديني إلزامية جعلت المؤلف يتعرف على قواعد النحو ومسائل الحساب وحوادث التاريخ، وقد كان اليوم الدراسي يمتد لما بعد العصر فكانت تتخلَّله فسحة طويلة للغداء تفتح في أثنائها المكتبة أبوابها لمن يريد، وكان فيها الجرائد اليومية …

كان والد المؤلف من الملازمين للمسجد ورغم أنه لم يكن من الموظفين فيه فقد كان يستغرق منه أكثر مما يستغرقه متجره من الزمن، فكان من يريد لقاءه لأمرٍ ما يتجه إلى المسجد أولًا فإن لم يجده يذهب إلى المتجر، وكان …

إن البطالة بأسلوب بسيط هي التعطُّل عن العمل النافع، أما علميًّا فهي عدم تكافؤ المنتج مع الجهد المبذول فيه وأسبابها كثيرة، ومنها مثلًا المعدلات المتزايدة للمواليد في المجتمعات الإسلامية بسبب التخلُّف السائد وما تنتجه من زيادة ضخمة للفئات التي تحتاج …

يعد الجهل أهم مظهر من المظاهر المادية للتخلف، حيث إن الدول الإسلامية هي الأقل عالميًّا في الاهتمام بالعلم والبحث العلمي والأقل ميزانية كذلك، والجهل أنواع فهناك جهلٌ تام كالأمية وهناك جهلٌ مركب كالجهل الديني والعلمي والصحي، ومتوسط نسبة الأمية في …

تتسم المجتمعات الراكدة بالضعف العام والوهن الشديد في كل الجوانب، وتظل المشكلات والأزمات تدور في حلقاتٍ مُفرغة لا تنتهي، فهناك ضعف في التعليم؛ معلمين ومتعلمين، وضعف في التصنيع والعمال وضعف في الزراعة، وإذا ما تمَّت مقارنتهم بنظرائهم في الغرب ستجد …

قبل بداية فترات الاستعمار، غرق العثمانيون في الضعف الداخلي والتفكُّك الإداري، وبدأ استنزاف طاقات المسلمين البشرية واستهلاك الثروات المادية مما شكَّل تمهيدًا لقدوم المحتلين.

جاء المستعمر وذهب وترك الثقافات الأجنبية الغريبة بين المسلمين وفي عقولهم، بل وزاد غرسها بسبب الدراسة في الخارج والابتعاث أو بمجرد القراءة والاستمتاع بالثقافات والآداب الغربية، وتسبَّب ذلك في حدوث انشقاق في الشخصية العربية الإسلامية، فاللغة هي العربية والدين هو …

يُعرَّف المجتمع على أنه ليس مجرد مكان يتعايش فيه الناس، وإنما هو علاقات تجمعهم وروابط تشملهم وتوجُّهات مشتركة وهموم يهتمُّون بها وانتصارات ترقى بهم كلهم وهزائم يعانون مرارتها معًا أيضًا، ولما جاء الإسلام حرَّر الناس من قيود الجاهلية والقبلية وأسَّس …

يمكن إجمال تأثير التشتت الرقمي الناجم عن التقدم التكنولوجي الهائل بإعادة البرمجة للأدمغة وما نجم عنها من استنفاد للطاقة، ولا يوجد في هذه الحالة إصلاح سريع، ولكن استعادة التركيز والسيطرة على الحياة فيما يُعرف بالتطهير الرقمي يحتاج إلى مزيد من …

رغم تزايد مواقع التواصل حولنا فإننا نجد صعوبة في التواصل مع المحيطين بنا، حيث أصبح الوضع السائد في أغلب العائلات أن يقضوا الوقت معًا متصلين بالشاشات ومنفصلين بعضهم عن بعض، ويبدو أن وقت العائلة قد أعيد صياغته في العصر الحالي، …

تُعدُّ قوة الإرادة من أقوى الأسلحة لإجبار النفس على التركيز، وهناك العديد من الأفكار تساعد على تقوية الإرادة كالوضع في الاعتبار الموعد النهائي للانتهاء من المهام، فالعمل يتمدَّد ليشغل كل الوقت المتاح لإتمامه، وعلى الرغم من أن الإسراع الدائم للحاق …