التصنيف: أفكار الكتب

نجد أنفسنا مرغمين على السؤال، هل عمى الغرب عن رؤية المسلمين وهم ضحايا الترويع والمذابح والإرهاب الحق في فلسطين والعراق والشيشان وبورما والفلبين وغيرها؟ أوليس إخراج الناس من ديارهم وتحويلهم إلى لاجئين طوال قرنين من الحروب الصليبية، ثم خمسة قرون …

منذ أحداث الحادي عشر من سبتمبر، قرَّرت أمريكا إعلان حرب عالمية ضد "الإرهاب"، وفي يوم 16 سبتمبر، أي قبل بدء التحقيقات في الأحداث، كانت تصريحات بوش الابن بأن تلك الحرب هي "حملة صليبية"، لم تكن تلك زلة لسان، فقد أكد …

"إن الإسلام هو دين ودولة"، وهو أمة لا بدَّ لها من وطن تقيم شريعته فيها، وتؤسِّس لنظمها السياسية والاجتماعية والاقتصادية وفق رؤيته، لذا ليس مستغربًا على الإطلاق أن يُشرع بجواز القتال ووجوبه إن استدعى الأمر، فلا بدَّ للوطن من تشريعات …

لم يكن الجهاد في الإسلام لإكراه الناس على الدين كما كانت الحروب المقدَّسة، فالإيمان لا يأتي كرهًا، وقد قطعت الآيات ذلك بنص واضح أن ﴿لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ﴾، وهو أمر منطقي إذ الإكراه في الإيمان يثمر نفاقًا قد يكون أشدَّ …

كانت الحروب الصليبية التي استمرَّت مدة قرنين من الزمان، تخفي نواياها الاستعمارية التوسُّعية خلف ستار الحرب الإلهية، وإبادة الكفار لتخليص قبر الرب، واعتبروا ذبح المسلمين أعظم قربة يتقرَّبون بها إليه، حتى ذبحوا في غزو القدس عام 492 للهجرة سبعين ألفًا …

وقد كانت شهادات أصحاب الديانات الأخرى أنفسهم خير شاهد على سماحة المسلمين، وفي تاريخ يوحنا النقيوسي وكان معاصرًا لزمن الفتح الإسلامي لمصر، يقول إن الإسلام حرَّر النصارى من قهر الرومان، وإن هزيمة الرومان على يد المسلمين كانت انتقامًا إلهيًّا لظلمهم، …

يقول (ﷺ): "أحب الدين إلى الله الحنيفية السمحة"، وكان النبي (ﷺ) تجسيدًا للسماحة في كل تعاملاته، بدءًا من أهله وأصحابه، وحتى قوانين دولة النبوة ومواثيقها ومعاهداتها مع غير المسلمين، فنجد من نص صحيفة النبي (ﷺ) مع اليهود: "لليهود دينهم وللمسلمين …

عندما نسلِّم بحقيقة وجود "حق" في هذا الكون وهو الله (عز وجل)، و"خلق" وهو كل ما عدا الله، ونسلِّم بأن "الواحدية والأحدية" لا تكون إلا للحق سبحانه، وأن لكل المخلوقات بعد ذلك صفات التنوع والتعدد والتمايز، وأن هذا من سنن …

مع عودة الدولة العثمانية إلى قوتها وتهديدها للقسطنطينية، حاول أباطرة بيزنطية التصدي لهذه التهديدات عن طريق التحالف مع اللاتين الصليبيين أعداء الأمس، ويُذكر أن بعض رجال الكنيسة البيزنطية قد رفضوا هذا التحالف وعلى رأسهم الدوق الأكبر لوقا نوتاراس الذي قال: …

في هذه الأثناء ظهرت إمارة قوية يرأسها شخص يُدعى عثمان وتميزت إمارته بامتلاكها الأرضية للتوسع نحو أرض بيتينيا المجاورة، وقد حاول أندرونيك بناء جيش للوقوف في وجه الأتراك، ففي عام 1304م استطاع السيطرة على قسم كبير من آسيا الصغرى لكنه …

جاء القيصر مانويل كومنينس ومُيِّز عهده بكثرة الحروب مع الصرب والهنغاريين أيضًا، وتقرُّبه من ملوك القدس الصليبيين القلقين من ازدياد قوات نور الدين زنكي ومساعده صلاح الدين الأيوبي، وحاول عام 1176م محاصرة عاصمة السلاجقة لكنه لم يستطع دخولها، ولقد ظهرت …

في عام 1057م دخلت الإمبراطورية في حالة من الصراع الداخلي على السلطة، إذ إن العائلة الحاكمة لم يكن لها وريث آنذاك، مما تسبَّب بانقلابات عسكرية وتدخل العائلات الأرستقراطية للسيطرة على الحكم، وظل الوضع فوضويًّا حتى عام 1081م حين استولى قائد …

تزايد التوسع العربي ولم يقتصر على الشرق فقط، فما إن أقام المسلمون في أفريقيا حتى بدأوا بالهجوم على صقلية، وبحلول عام 831م استطاعوا فتح باليرمو ومناطق كالابريا وبوليا جنوب إيطاليا، ثم استطاع عرب الأندلس بعد ذلك فتح جزيرة كريت، وقد …

ما إن استقرت الإدارة والجيوش جزئيًّا بالأقاليم الشرقية حتى خرجت أولى الهجمات العربية، وكان العرب قد توحَّدوا حول دين النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) واستطاعوا اجتياح فلسطين ودمشق، وقد عبأ هرقل جيشًا لصدهم لكنه أُبيد بالكامل في معركة اليرموك …

وفي عام 527م بدأ عصر ما يُسمى بالدولة الوسيطية منذ عهد يوستنيانوس الذي بدأ بتدشين برنامجه وقوانينه التي عُرفت بـ"المدونة اليوستنيانية"، وظهر فيها تشجيع عملية تحرير العبيد وتخفيف العقوبات الجسدية وتشديد شروط الطلاق، كما قرَّر يوستنيانوس البَدء بحملاته التوسُُّعية بالهجوم …

في الحادي عشر من مايو / أيار عام 330م أُقيمت احتفالات كبرى لتأسيس الإمبراطورية الناشئة وهي الدولة البيزنطية على يد قسطنطين الكبير، الذي سيكون اسمه فيما بعد هو لقب كل حاكم للإمبراطورية، ففي البداية كانت الأراضي الرومانية خاضعة لنظام حكم …

تعني فكرة تفعيل سوق الحكم جعل نظام الحُكم متنوعًا من بلدة إلى أخرى ومن مدينة إلى مدينة، وبالتالي هذا سيدفع مواطني هذه الدولة إلى الهجرة من مدينة بداخلها إلى مدينة أخرى ذات مزايا أكثر، أو الهجرة إذا رغبوا في نظام …

إن الديمقراطية قد أفسدت جميع مناحي الحياة سواء السياسية أو الاقتصادية أو الاجتماعية، فبعد أن حلَّت محل الأنظمة السياسية المختلفة مثل الليبرالية والشيوعية والاشتراكية كان من المفترض أن تتجنَّب الديمقراطية الأخطاء التي وقعت فيها تلك المناهج السياسية، لكنها لم تُضِف …

للديمقراطية خطايا كثيرة، يأتي على رأسها البيروقراطية، إذ ستجد دائمًا إذا أردت أن تنفذ مشروعًا ما أو تفتتح مصنعًا، أن هناك حزمة من القواعد والقوانين والخطوات الروتينية التي ستدفعك إلى إلغاء الفكرة من الأساس سواء بسبب عامل الوقت وإهداره في …

لا شك أن الديمقراطية قامت كفكرة وكهدف على نموذج رائع لتدعيم الشعب وحريته، لكن عندما ظهرت النتائج تم تكوين صورة حقيقية عن مدى نجاحها من عدمه وأظهر العديد من الأزمات والمشكلات التي عادت بالسلب على الشعوب.

إن التعايش تحت مظلة الديمقراطية لا يمكن أن يحدث بصورة مُرضية للجميع، فإذا كان كل فرد ينطلق وراء أهوائه ورغباته الشخصية، فكيف يتم التعايش بانسجام وتوافق؟! بل على العكس تمامًا هذا يؤدي إلى علاقات عدائية وتناحر بين الفئات المختلفة، وفي …

يُشاع عن الديمقراطية أنها محايدة سياسيًّا، أي لا تتدخَّل فيما يخصُّ أفكار وحريات المواطنين، وهذا ليس صحيحًا كُليًّا، إذ إنها من ناحية الأفكار تُعد أيديولوجية شمولية، أي تشمل كل أطياف المجتمع بمختلف عقائدهم ومذاهبهم ولكنها تُحجِّم الحريات بشكل فج، فليس …

هناك نوعان من الديمقراطية: الديمقراطية المباشرة وغير المباشرة (التمثيلية)؛ المباشرة هي التي يتم من خلالها استفتاء الشعب لكل قرار أو قانون، أما التمثيلية وهي النظام المتبع في معظم الدول، ففيها يختار الشعب ممثلين عنه يقومون بإصدار القرارات المصيرية وغير المصيرية، …

إن الديمقراطية ليست الأمل المنشود، بل إن كل ما تنتجه أمراض وآفات للشعوب والحياة السياسية، كما أنها هي الهادم الأول لكل ما يحلم به أي شعب من تقدم وحياة كريمة، يُشاع في الديمقراطية أن كل صوت انتخابي صوتٌ مسموع عكس …