التصنيف: أفكار الكتب

رمضان هو شهر القرآن، وكان الصالحون ممن سبقوا إذا أقبل رمضان تركوا مجالس العلم ومدارسة الكتب وتفرغوا للقرآن الكريم تلاوةً وتدبرًا، وقد وصف النبي الخارجين عن الإسلام بأن القرآن لا يجاوز حناجرهم، أي أنه لا يبلغ أذهانهم فضلًا عن قلوبهم، …

يقول ابن القيم: "خلق ابن آدم من الأرض وروحه من ملكوت السماء، وقُرِن بينهما، فإذا أجاع بدنه وأسهره وأقامه في الخدمة، وجدت روحه خفةً وراحة، فتاقت إلى الموضع الذي خُلِقت منه، واشتاقت إلى عالمها العلوي، وإذا أشبعه ونعَّمه ونوَّمه، واشتغل …

تخيَّل أنك تحجُّ في صحبة النبي (ﷺ) الذي يقول: "عمرة في رمضان كحجة معي"، كيف تكون مشاعرك وصحوة قلبك وتهذيب نفسك، وكيف تكون البركة المحيطة بكما، وإن كنت في بيتك وقد بعدت بك المسافة عن بيت الله الحرام، فلم يفتك …

يقول (ﷺ): "قال الله (عز وجل): كل عمل ابن آدم له إلا الصيام؛ فإنه لي وأنا أجزي به، والصيام جنَّة، وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث، ولا يصخب، فإن سابَّه أحد أو قاتله فليقل: إني امرؤٌ صائم، والذي نفس …

يقول النبي (ﷺ): "من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا غُفر له ما تقدَّم من ذنبه"، واحتسابًا تعني طالبًا الأجر من الله موقنًا في ثوابه، ومن الاحتساب ألا تستثقل الطاعة وتتململ منها، بل تفرح بها، وكلما زادت المشقة يهوِّنها احتسابك إياها عند …

يقوم المنطق البيروقراطي بإحداث اضطرابات ملحوظة في المهن ذات الفائدة العامة، فنجد -حسب بياترس- لامعقولية ومساوئ الشكليات المطبَّقة بطريقة آلية، كتسريح منقذ سباحة لأنه أنقذ شخصًا من الغرق خارج محيط رقابته، ما يعني السير وفق مبدأ توزيع الموارد حسب الأداءات …

إن التقسيم والتوزيع للعمل الذي تتميز به البيروقراطية يؤدي إلى وجود قلة قليلة من الأشخاص داخل المؤسسة أو المنشأة يتمتَّعون بنظرة شمولية يدركون من خلالها طرق وأساليب سير عمل كل دائرة من دوائرها، وغياب تلك النظرة الشمولية، كما ترى بياتريس، …

تتميز البيروقراطية عند ماكس فيبر بالشكل الهرمي للسلطة والنفوذ في المنشآت والمؤسسات، فنجد تنظيمًا معقدًا جدًّا لكيان إداري مكوَّن من فريق إداريين من واجبهم تنسيق مختلف أنشطة المؤسسة وتوجيهها، حيث توجد طبقة من الإداريين فوقها طبقة أخرى من الإداريين، التي …

تلك البيروقراطية النيوليبرالية التي تمثَّلت في الإجراءات الشكلية التي قامت بها الممرضة (س) تبيِّن لنا بكل وضوح أنه قد تم برقرطة كل شيء يساعد على التحكم في أمور المواطنين وتيسير شؤون العامة، حيث تكتظُّ حياتنا اليومية بالعديد من القواعد والإجراءات …

إذا ذهب شخص ما إلى المستشفى من أجل إجراء بعض الفحوصات أو إجراء عملية جراحية فإنه سيصطدم بالممرضة (س) التي تعمل في قسم الاستقبال، والتي من واجبها استقبال المرضى الذين يأتون إلى المستشفى ورعايتهم، لكن الأمر لا يتوقف فقط عند …

ترى الماركسية أن العلاقة بين الأسباب والمسببات علاقة حتمية، بحيث إذا وجد السبب فلا بدَّ من تحقق النتيجة في عقبها؛ يبغون من وراء ذلك نفي وجود "العلة الغائية" التي تشير إلى السبب الحقيقي (الله)؛ بينما نعلم بالدليل القاطع، أنه لا …

يرى الماركسيون أنه لا وجود للوعي بلا مادة لأن الوعي من ثمار المادة ومنتجاتها، وليس من ثمار أي مادة، بل هو ثمرة مادة عالية التنظيم، هي "الدماغ"، فإن كنا نتفق معهم في أن وجود الوعي يلزم منه وجود واعٍ، إلا …

ترى الماركسية أن المكان بلا نهاية، إلى جانب أن الزمان لا بداية ولا نهاية له، ويبنون على ذلك أن العالم المادي منبسط بلا نهاية، وممتدٌّ في الزمان بلا بداية أو نهاية، وعلى ذلك لا يكون الزمان والمكان إلا شكلين لوجود …

من أعمدة الفلسفة المادية القول إن المادة أساس الوجود، وهي ينبوع الحقائق، فالمادة عندهم هي أقدم الموجودات، بالإضافة إلى كونها مستقلة في الوجود عن وعي الإنسان وإدراكاته، وبناء على ذلك يكون الفكر والإحساس والروح من ثمار المادة ومنتجاتها.

التركيب أو نفي النفي، هو القانون الثالث للديالكتيك، ومقتضاه أن هناك أطروحة، يحدث لها قفزة، وتلك القفزة نفي للأطروحة، ثم يحدث نفي للقفزة (وهو نفي النفي) فتتحوَّل إلى أطروحة جديدة أكثر تعقيدًا وأغنى مما كانت عليه، فعند وضع "حبة شعير" …

تقوم المادية الديالكتيكية على ثلاثة قوانين، أولها قانون "وحدة الأضداد وصراعها"، ومقتضاه أن الأضداد توجد في وحدة ذاتية ضمن المادة وأجزائها، وتتصارع فيما بينها على نحوٍ يجعلها تتطور من كيفية بسيطة إلى أخرى معقدة إلى ثالثة أغنى وأكثر تعقيدًا، ويضرب …

الديالكتيك هي كلمة يونانية تعني محادثة أو مجادلة، وظهرت أول ما ظهرت كمصطلح علمي على يد الفيلسوف اليوناني "هيرقليط" الذي كان يرى أن الأشياء والظواهر تتغيَّر وتتطوَّر من حال إلى حال، ومن ثم فإن كل شيء في حالة صيرورة مستمرَّة …

اختار محمد بن العباس خراسان ميدانًا لإظهار دعوته وإزاحة بني أمية، لأن أهلها عددهم كبير وصدورهم سليمة وما عداها من البلاد متشبع بالروح الأموية، ولما أزاح الأمويين لم يتفرَّغ لوضع أساسٍ ثابت للإدارة لانصرافه لتوطيد دعائم الفتح وقتال الخارجين عليه، …

كان معاوية من دواهي العرب ومن كتاب الوحي للنبي ﷺ، وله تجرِبة طويلة في إمارة الشام استمرت نحو عشرين سنة، فقد نشأ في بيتٍ يعالج فيه صاحبه شؤون الناس ويتألَّفهم ويعرف ما يصلحهم، فأخذ منه هذه المعاني، وقد حافظ معاوية …

حافظ عثمان بن عفان (رضي الله عنه) على الأوضاع التي أرساها عمر، واعتمد في أول ولايته على من اعتمد عليهم الشيخان من قبله، واعتمد في الولاية على بعض عمال عمر، ثم على أناسٍ من أهله وعشيرته، وكثر المال في أيامه …

سار أبو بكر على منهج رسول الله ﷺ في الإدارة، فاحتفظ بعماله الذين استعملهم، وأمراءه الذين أمَّرهم، وكان يشاور أهل الرأي والفقه، ودعا رجالًا من المهاجرين والأنصار ليصير إفتاء الناس إليهم، وكان ينفق جميع ما في بيت المال على المسلمين، …

كانت دعوة الرسول ﷺ في أول مبعثه سرًّا، ثم لما اضطهدت قريش أصحابه أشار عليهم بالهجرة مع نسائهم إلى أرض الحبشة، عالمًا أن ملكها يحسن جوارهم، ثم دعاهم ثانيةً إلى المهاجرة إلى يثرب فرارًا بدينهم من أذى قريش، فكان الأمر …

إن الله افتتح وجود البشر افتتاحًا اجتماعيًّا؛ فأبونا آدم لم يعش وحيدًا في الجنة وإنما مع أمنا حواء، وحين هبطا إلى الأرض ازدادت الدائرة الاجتماعية بإنجاب الأولاد، فالمجتمع يؤثر في تكوين معايير الخير والشر وتحديد الطموحات والأحلام، بل إن كثيرًا …

تقدر النظرة الإسلامية إلى الإنسان أن جوانب حياته تتفاعل معًا، فحالته الصحية تؤثر في أوضاعه الذهنية والشعورية، وحالته المادية تؤثر في استقامته السلوكية، أما الحالة الصحية فمعلوم أن الإنسان ملك لله، ولذا فيجب عليه أن يتصرَّف فيه بما يرتضيه الشرع، …