كان (ﷺ) يضع فمه موضع فم عائشة (رضي الله عنها) في المشرب والمأكل كما تخبرنا: "كنت أشرب وأنا حائض ثم أناوله النبي فيضع فاه على موضع فيَّ فيشرب"، وكان يضع رأسه في حجرها وهي حائض، وكان يُقبِّل نساءه وهو صائم …
مقالات أفكار الكتب من أخضر.
كان (ﷺ) ينادي زوجاته بما فيه تدليلهن،كقوله لعائشة (رضي الله عنها): "يا عائش هذا جبريل يقرئك السلام"، وتكنيته لها بأم عبد الله، وقوله لها يا حُميراء، تقول عائشة: "دَخَلَ الْحَبَشَةُ الْمَسْجِدَ يَلْعَبُونَ فَقَالَ لِي: يَا حُمَيْرَاءُ؛ أَتُحِبِّينَ أَنْ تَنْظُرِي إِلَيْهِمْ؟ …
يقول الله تعالى: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾، ونحن هنا اليوم لنتأسَّى به في جانب واحد من حياته (ﷺ)، هو جانب المشاعر الحانية، والأحاسيس الرقيقة بينه (ﷺ) وبين زوجاته، وآل بيته، وصور الود والحب والرحمة والإحسان المتجلِّية …
الحركة الصهيونية منذ نشأتها كفكرة مجردة وحتى فرضها بالقوة كواقع أليم، مرَّت بتجارب عديدة أكسبتها بعض السمات منها: أنها حركة استعمارية، فقد بدأت الصهيونية كأداة سياسية للمشروع الإمبريالي الغربي الذي عمل على زرعها بالقوة داخل النسيج العربي تحقيقًا لمصالحه الشخصية …
بدأت إرهاصات الفكرة الصهيونية في بدايتها كفكرة غربية - وليست يهودية - خلال القرن السادس عشر حيث ظهرت في بعض كتابات الساسة والمفكرين، وكان ما يعرف بالإصلاح الديني والانقلاب التجاري وظهور الرأسمالية التجارية وما صاحبها من كشوفات جغرافية سببًا في …
هناك الكثير من الخلط حول العلاقة بين اليهودية والصهيونية، فاليهودية ديانة سماوية بخلاف الصهيونية التي لا تعدو أن تكون حركة سياسية في الأساس اتخذت من الشعائر التوراتية ستارًا تواري به سوأتها، فاليهود ليسوا أمة واحدة، بل إن بينهم الكثير من …
تتشكَّل النفس البشرية وفق المعطيات المحيطة بها، من هنا كانت الأقليات تتمايز عن محيطها ببعض الاختلافات في التكوين النفسي، فكونهم أقلية يضعهم تحت ضغط مستمر، لذا فقد يبرعون في بعض الوظائف بدافع التميز وتكوين هوية تخرجهم من دائرة الضعف إلى …
قال الله (عز وجل) للصادقين في سبيله: ﴿إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ﴾، شهد 14 من رمضان عام 666 هجريًّا فتحًا عظيمًا للمسلمين على يد بطل المسلمين وقائدهم "الظاهر بيبرس" حين فتح وأعاد أنطاكية إلى المسلمين، فظل هذا البطل يحارب التتار …
يطلق المؤلف أولى طلقاته على البروباجندا اليهودية، حيث يعمد بطرح إمكانية وجود تاريخ يهودي مستقل للنقاش إلى خلخلة المسألة اليهودية من جذورها الأصلية، فاليهود بحكم شتاتهم وتناثرهم بين الأمم المختلفة لم تجمعهم يومًا ما حضارة مستقلة، ولذا ليس ثمة تاريخ …
في يومٍ حزين على المسلمين كافتهم دخل الصليبيون واحتلوا الأقصى أولى القبلتين وثالث الحرمين في شهر رمضان عام 492 هجريًّا دون مقاومة كبيرة من المسلمين، وللأسف أغلق المسلمون عليهم أبوابهم من خليفة بغداد وخليفة القاهرة، منشغلين بالخرافات وغيرها تاركين بيت …
كل إنسان منَّا هو ناتج عن الجينات الوراثية ثم التربية ثم البيئة المحيطة والمواقف التي يمر بها وميوله ورغباته، وممكن أن يكون أكثر رقيًّا إذا تحكَّمت به إرادته ورغبته التطور، وكل هذا ينصهر معًا ليكون لنا نمط الشخصية، وقد نسأل …
بدأت الأصنام حين كثُر نسل سيدنا إسماعيل بن إبراهيم وتوزَّع في البلاد، وكانوا يسافرون للتجارة وطلب الرزق، وكلما سافر أحدهم أخذ حجرًا من حجر الكعبة تبركًا ليطوفوا حوله، وتتابعت الأجيال على هذا الأمر حتى آل بهم إلى عبادة الأحجار دون …
التأثير هو إحداث تغيير في الآخرين سواء في حالتهم النفسية أو في قناعتهم وأفكارهم، أو حتى في حياتهم كلها، وهو ما يثبت أن وجودنا على الأرض كان ذا قيمة، وليس من شروط التأثير أن تصبح مشهورًا، بل يمكنك أن تُحدث …
عقد الرسول (صلى الله عليه وسلم) أكبر مؤتمر شورى في تاريخ المسلمين في شهر رمضان بالسنة الثانية للهجرة، ففي هذا العام كان قد خرج أبو سفيان بن حرب في تجارة من مكة إلى الشام وقاطعه مائتا مقاتل من أصحاب النبي …
نظن جميعًا أن التواصل العقلي والوجداني مع الآخرين سيسهل عندما نكون أصحاب حق، أو نتحدث بالمنطق، ولكن الحقيقة أن التواصل بين البشر لا يعتمد فقط على الأفكار المنطقية، بل تتحكَّم المشاعر بجزء أكبر، فقد تحب أو تكره الشخص قبل أن …
في هذا الكون مهام الحياة تحتاج إلى إعداد، وإعداد الله لعباده أعظم، فقد هيَّأ النبي قبل تبليغه بنبوَّته بخُلُق اشتهر به مثل الأمانة والصدق وحُسن المعاملة وسبق له مشاهدة رؤيا وتحققت، وكان يسمع إذا ابتعد عن قومه بمفرده ليقضي حاجة …
الطب النفسي لا يُقيِّم الناس بأفعالهم السيئة والجيدة فقط، بل بما وراءها، هو فقط ينادي بأن لكل فعل أو سلوك دوافع قد تكون ظاهرة وقد تكون عميقة لا يراها الناس، حتى السلوك العدواني الذي تشاهده من بعض الناس دون سبب، …
بعد معرفة الغرض من الحياة، نتجه إلى الأصل فيها؛ الذكر والأنثى، فالحياة كلها بدأت بهما، ولا يستطيع أيٌّ منهم أن يشعر بالحياة دون الطرف الآخر، فوجود الشريك يؤنسنا ويضيف إلى الحياة معنًى جميلًا، ولأن العلاقة التي بينهما علاقة فريدة لا …
بعض الناس يعيشون من أجل المتعة فقط، أي أن الحياة بالنسبة لهم ليست وسيلة للاستعداد للوجهة الكبرى وهي الآخرة، وإنما تمثِّل لهم الحياة الغاية الكبرى نفسها، فلا يأبهون بما قد يأتي بعد ذلك، وطالما لم تفهم الغرض الصحيح من وجودك، …
قد يسأل سائل: ما العمل إن فُقِد ركن من هذه الأركان الأربعة؟ أو كان ضعيفًا وخافتًا؟ هل يمكن إبقاء أثر خالد؟ إن فقدان ركن أو ضعفه يؤثر بالسلب في العمل ويجعله يضمحل، بل ربَّما يُذهب به تمامًا، ولكن لا يعني …
من أجل العمل لبقاء الأثر بعد الموت لا بدَّ من تحديد هدف عظيم يعمل المرء من أجله، وهذا هو الركن الثالث من الأركان اللازمة لإبقاء الأثر، وإحدى الطرق الناجعة في هذا الأمر أن ينظر المرء في إمكانياته وملكاته ومواهبه التي …
إن هناك أركانًا لا بدَّ أن تتوافر في الشخصية التي تسعى لتُخلد ذكرها، وأوَّل هذه الأركان هو حسن الصلة مع الله (عز وجل)، فمن تحسَّنت صلته بالله (عز وجل) يسَّر له أمره وشمله بعنايته، والدليل على ذلك كما جاء في …
لا بدَّ للمرء أن ينتبه إلى أمر مهم ألا وهو "العمل" من أجل ترك الأثر، وليس فوائد ترك الأثر، لأنه ربما يعمل المرء طوال حياته، ولا يبقى أثره، لكن لا يفوته الأجر إن شاء الله، وتنقسم فوائد العمل والاجتهاد من …
ما الأثر؟ هو ما يتركه المرء خلفه من نتائج عمله، صالحًا كان أم طالحًا، والحديث هنا عن نتائج العمل وليس العمل نفسه، لأن الأثر ناتج العمل وتابع له، والآثار على دربين: حسي ومعنوي؛ فالحسي كبناء المساجد وحفر الآبار وتشييد الأوقاف، …