التصنيف: أفكار الكتب

ما نقل إلينا، نقل بعضه بلفظه والبعض الآخر بفهم الصحابة له، وما نقل بالمعنى لم يكن على نفس المرتبة، فالمعنى الذي لم ينقل عن كثير ولم يكن شائعًا، نحتاج معه للتأكد من فهم الناقل، أما ما نقل بالمعنى ونقله جمع …

عندما نكون بصدد الحكم على المنقول بالقبول أو لا فإننا نحاكمه لتلك الدوائر الثلاث، ففي محاكمة الحديث إلى العقل نجد أن النقول التي كان ظاهرها مناقضًا للعقل كانت قليلة جدًّا، وكان الفقهاء ينظرون هل نقل هذا الحديث ثقات؟ ثم هل …

ينبع جزء كبير من حكمنا على الأشياء من معارفنا السابقة، وعندما تضيف إلى فارق المعارف، فارق البعد الزماني تتسع الفجوة، فإن أخبرت رجلًا من قرون مضت أن الناس سيسافرون جوًّا فإنه سيتهمك بالجنون، وعندما تخبر ابنك أن الجنيه كان يشتري …

يتساءل المؤرخون ما الذي يضمن أن الراوي لم يزد أو يبالغ لمصلحة شخصية قد تكون سياسية مثلًا، أو أنه لم ينقص خوفًا من البطش به، فقد شهد التاريخ الإسلامي صراعات الخلفاء على الحكم والبطش ببعضهم، وقد انقسموا أيضًا إلى سنة …

ينبغي في تتبُّع صحة النقل ملاحظة قانون العادة في الصدق والكذب، أي ألا يكون الخبر كمثل قول الآباء: "عندما كنت في عمرك كنت الأول دائمًا"، فذلك مما لا يؤخذ بصدقه في العادة، وأيضًا كلما كان عدد ناقلي الخبر أكبر كان …

للتثبت من عملية النقل قسمت الأخبار تقسيمًا هرميًّا، فالأدنى رتبة خبر الواحد، والمتوسط خبر الآحاد -أي العدد القليل- محاطًا بالقرائن التي تدعم صحته، والأعلى درجة هو التواتر، ومعنى التواتر هو الكثرة والانتشار، وتلك "كثرة الموثوقية لا العشوائية"، إذ إن كثيرًا …

علم الجرح والتعديل هو العلم الذي يسجل أسماء الرواة وأحوالهم، فمما كان العلماء ينظرون إليه هو أن يكون الرجل "عدلًا"، ومعنى العدالة هو أن يكون تاركًا للمنكرات والكبائر، ولم تظهر منه استهانة بالدين، وهو نفس تعريف العدالة في باب الشهادة …

من مشكلات نقل الأخبار المتعلقة بالناقل نفسه، احتمالية اختلاط الأمر عليه، أو الوهم، والنسيان، أو تعمد الكذب، بالإضافة إلى التأثر النفسي والانفعال العاطفي.

للتثبت مما بلغنا من الدين نحتاج إلى طريقين متوازيين، أولهما المصدر الذي نستقي منه، والثاني الأدوات التي نستخدمها لفهم هذا المصدر، ومصادر المعرفة كما يبينها الإمام النسفي هي: "الحواس السليمة، والخبر الصادق، والعقل"، لكن الخطاب الإلهي ليس من ضمن المحسوس …

إن الفلاسفة الغربيين، وبخاصةٍ فلاسفة الحداثة منهم، سَوَّدوا آلاف الصفحات في نظرية المعرفة وفلسفة الأخلاق والتنظير للحرية الفردية، وغيرها الكثير من الأفكار اللامعة، لكنهم للأسف كما يرى الكاتب لم يستفيدوا من كل هذه المعرفة، وكانوا روادًا في التنظير للعنصرية والتقسيم …

هل العلم محايد؟ العلم التجريبي خصوصًا محايد؟ لا يرى الكاتب ذلك، إنما يؤكد أن العلماء والمفكرين وعلماء الطبيعة والأنثروبولوجيين تمامًا كالتجار والعسكريين ورجال السياسة، وقد أسهموا بدور عظيم في تعزيز الإمبريالية والأبارتهايد والدفاع عنهما وعن الممارسات الوحشية التي تمت باسمهما.

قد يقول قائل إن تلك الأحداث هي من بنات الماضي، وقد تم تجاوزها بعد انتهاء عصر الإمبراطوريات واستقلال الشعوب وحصولها على حرياتها، إلا أن الوضع الحالي في الكثير من البلاد التي كانت إمبراطورية في يوم من الأيام لا يدل على …

مارس البِيض في جنوب أفريقيا واحدة من أكثر صور الفصل العنصري فظاعة تجاه السكان الأصليين، بدأ الأمر منذ وصول المهاجرين الأوروبيين إلى البلاد قرابة العام 1652م، فكانت الجنسيات أغلبها من الإنجليز والهولنديين والفرنسيين والألمان، تعيش إلى جوار المختلطين عرقيًّا من …

على الرغم من معرفة الإنسانية العبوديةَ عبر العصور وفي مختلف الحضارات فإن العبودية التي مارسها الاستعمار الغربي لم يسبق لها مثيل في التاريخ الإنساني، من ناحية المدة التاريخية والوسائل المتبعة والأثر العميق الذي تركه حتى بعد جلاء المستعمر.

لا يمكن فهم مصطلح الأبارتهايد بشكل عميق إلا بوضعه في سياق العديد من المصطلحات الأخرى، بدايةً من الاستعمار الذي هو السيطرة الكاملة على أراضي ومقدرات جماعة من البشر من قِبَل جماعة أخرى، وكان ظهور الموجات الاستعمارية الأوروبية باحتلال البرتغاليين مدينة …

على مدار التاريخ المصري كان الحكام الأقوياء والأذكياء يقومون بتطوير الزراعة والتجارة من أجل مضاعفة إيرادات الدولة، وهذا ما قام به محمد علي، فلم يكن ما قام به بالشيء الجديد، وتزامنت بداية حكم "محمد علي باشا" مع تعافي المجتمع المصري …

مع بداية العشرينيات من القرن التاسع عشر ظهرت بوادر العُسر على الفلاحين، وأصبحت تتراكم عليهم المتأخرات الضريبية ما زاد من ديون الفلاحين، فعانوا ضائقة شديدة دفعت بهم إلى رهن أراضيهم، بل ووصل الأمر إلى قيام الفلاحين بالتنازل عن أراضيهم مقابل …

ذهبت العديد من الدراسات إلى أن بداية الحكم العثماني لمصر في القرن السادس عشر شهد نهضة حقيقية أدت إلى توسع التجارة وزيادة الإنتاج الزراعي، وترادف مع هذا التوسع في الزراعة والتجارة نمو ديموغرافي بزيادة عدد المواليد، لكن في أواخر القرن …

نشأ نظام الالتزام في مصر نتيجة ضعف السلطة المركزية العثمانية التي أدَّت منذ بداية القرن الثامن عشر إلى تحكُّم الملتزمين في ضريبة الأرض، وكان الملتزمون هم آخر فئة تنجح في أن تكون حلقة الوصل بين الحكومة المركزية الضعيفة ومصادر دخلها …

ظل النظام المركزي لإدارة الأراضي قائمًا منذ شروق شمس الإسلام على مصر حتى انهار بشكل كامل خلال فترة حكم الخليفة الفاطمي المستنصر، وبهذا الانهيار للسلطة المركزية زادت الضرائب وزاد الفلاحين فقرًا، إلى أن جاء "الوزير الأفضل"، وأعاد النظام المركزي إلى …

كان البيزنطيون ينظرون إلى الأرض على أنها ملك الدولة، وكان جُل اهتمامهم هو جمع الضرائب من تلك الأرض، وخلال الحكم الإسلامي لمصر كانت حيازة الأراضي في يد أشخاص يعتمد عليهم في استمرار زراعتها ودفع الضرائب التي كانت تؤخَذ إما عينًا …

كان للبيئة في وادي النيل تأثيرها في إيقاعات وأنماط الحياة الريفية على مر تاريخ مِصر، وبالتالي فإن النظم الاجتماعية والاقتصادية خلال العصر العثماني في مصر وخلال فترة حكم محمد علي كانت نظمًا ثابتة موجودة منذ القدم لم تتغيَّر، وعلى العكس …

من أهم ما أوجدته منطقة البحر الأبيض المتوسط هي ثمرة الزيتون التي شكَّلت هوية ثقافية وتاريخية جيدة وأصبحت مرجعًا كبيرًا لمجال التغذية الصحية، إذ يعتبر زيت الزيتون البكر أحد أهم عناصر الأنظمة الغذائية الصحية، ومنها "حمية البحر الأبيض المتوسط"، حيث …

كانت رحلة انتقال ثمرة الزيتون من منطقة البحر الأبيض المتوسط إلى القارة الأمريكية مختلفة، في البداية عندما تمسَّكت عائلة آل أمبرسون بعادة استخدام الزيتون وزيته في الطعام على غير الطرق المألوفة وقتها بين الناس في أمريكا حيث لم يكن لثمرة …