التصنيف: أفكار الكتب

إن منحنى قمع الأحاسيس الذي استمر في الصعود منذ عصر النهضة وصل في أيامنا الحالية إلى نقطة الرجوع ليبدأ بالنزول، ومن ثمَّ فإن القاعدة الأساسية للانفتاح في عصرنا هي تحرير مشاعرنا، ففي عصر ما بعد الحداثة، تعد المشاعر الحدود الجديدة …

أرادت قريش أن تنتصر لنفسها بعد هزيمة بدر، فكادت الهزيمة الثانية تلحق بهم لولا أن خالف بعض المسلمين أمر النبي (صلى الله عليه وسلم) طمعًا في الغنيمة، فلم يُكتب للمسلمين نصرٌ كنصر بدر، ولكنهم حالوا بين قريش والمدينة فلم يدخلوها، …

ذكر المؤرخ ألبرت حوراني في كتابه "الفكر العربي في عصر النهضة" ما تميَّزت به الحركات النهضوية في البلاد العربية، وكان أهمها: محاولة تطويع المعطيات الشرعية للثقافة الغربية الغالبة، وآلية ذلك هي ضخ المفاهيم الغربية في مصطلحات تُراثية. وفعلًا فإنه لن …

إن التقوقع داخل الحياة العاطفية جاء نتيجة طبيعية لعجز الإنسان عن التحكم في عالم مرتبط بالتقنيات الحديثة والعولمة، وكأنه اختار الانفعال العاطفي الداخلي بديلًا عن التأثير الخارجي الذي لا يستطيعه، ويشبه حال الجيل الحالي؛ الحالة التي وصفها (ألفريد دي موسيه) …

قدَّر الله أن يُنشأ العرب نشأة أخرى يحيا بها العالم، إذ بعث النبي محمدًا (صلى الله عليه وسلم)، والذي كان مولده في عام الفيل؛ تلك الحادثة التي حمى الله فيها البيت العتيق من فرض جيش الحبشة للنصرانية على جزيرة العرب، …

أقرَّت مجتمعات كثيرة بأن أساليبهم في تعليم المرأة بلا نفع، لذا وجب إعادة التفكير في ماهية نشأة جيل من النساء صالح مسلم، فقد مرَّت المرأة بأهمية الاهتمام بنفسها وزينتها اليوم من حدِّ التفريط إلى الإفراط وكذلك التعلم، فلم تكن المدرسة …

استيقظت المشاعر وانطلقت الرومانسية في النصف الثاني من القرن الثامن عشر، لكن المستجدَّات الآنية حينها لم تُعط حصَّة كافية من الأحداث الدرامية، فاستلزم ذلك بضرورة الأحداث أن تحل محلها الثقافة التنشيطية المتمثلة في السينما والقصص الخيالية والصور المركبة وغيرها، كي …

يؤكد طه حسين على أن الأمة العربية قبل الإسلام لم تعش عزلة تامةً عن العالم، بل إن زَعْم ذلك يُعد سخفًا من السخف ليس عليه دليل، ولكن الحاصل في تلك الجزيرة العربية أن أهل الشمال وقلب الجزيرة لم يحكمهما سلطان …

ما زال المجتمع المدني الحديث مُقرًّا بأنه لا يرى امرأة كاملة حتى الآن وفقًا لمعاييره التي لا أصل لها، بل هي معايير مُجرَّدة مادية، وفي حين كانت المجتمعات الحديث تحثُّ المرأة على خلع حجابها لتكتمل ويكون لها مكانة علمية وعملية …

لقد عرف التاريخ الإنساني المراجعات الفكرية في كثير من محطات الحياة ومنعطفات التاريخ، فتجد مراجعة سحرة فرعون لإيمانهم بألوهية فرعون بعد أن تجلَّت لهم الحقائق على يد نبي الله موسى (عليه السلام) بإذن الله، كما راجع الوثنيون من العرب ما …

من رحمة ربنا بعباده أنه حين شرع الدين الإسلامي وأُنزل ليُناسب فطرة كل جنس شرع أيضًا حقوقه وواجباته وكيف يتكاملان كلاهما لإعمار الأرض، ومن هذا نشأ مصطلح قوامة الرجل الذي يسعى لخدمة بيته والتكفُّل به ماديًّا ورعايته وحمايته، وهذا شأن …

يقول الكاتب: "لا يستوعب العقل الغربي منظومة العفَّة والحياء والعبادة للمرأة المسلمة من حجاب ساتر للوجه، وعدم اختلاط دائم بالرجال لأن الزنا عندهم بالتراضي مشروع، والتعرِّي والتبرُّج معروف، والعبادة مكانها بين الجدران والضلوع، فلا يربط فكرة هذه المنظومة لكثرة الحلقات …

من إبداع قدرة الله أنه خلق كل شيء بمقدار وأتى كل جنس في خلقه فطرته وتكوينه الجسدي والنفسي بما يناسبه ويناسب بيئته التي يحيا فيها ويُعمر، وهناك فوارق أثبتها العلم بين الرجل والمرأة جسديًّا ونفسيًّا، فمثلًا كما ذكر الكاتب نقلًا …

إن البشر يختلفون في عقولهم ونفوسهم وأهوائهم ومصالحهم، وبالتالي لن يجتمعوا اجتماعًا تامًّا على حقوق معينة، أو تحديد الحق من غيره، فالحياة لا تستقيم مع إطلاق الأهواء والشهوات لأن الحرية المطلقة هي أول خطوة في الفساد المطلق، وبالتالي لا بد …

جاء في (دائرة معارف القرن التاسع عشر) عن تعريف ماهية المرأة وتركيبها: "إن تركيبها النفسي يقترب من تركيب الطفل، ولذلك تراها مثله ذات حساسية حادة جدًّا وتتأثَّر بغاية السهولة بالإحساسات المختلفة، كالفرح والألم والخوف، وحيث إن هذه المشاعر تؤثر في …

تعدُّ اتفاقية سيداو الدستور النسوي العالمي، وإن كان في ظاهر الاتفاقية التركيز على حقوق الإنسان، ولكن مضامينها وفلسفتها وما تؤول إليه يُخالف الفطرة، فينتقل التشريع من حُكم الله ليكون حكم الطاغوت، فتصبح القوانين الغربية الوضعية هي ما يؤسِّس الناس عليهم …

تأتي البداية بــ"الله أكبر" بالفعل هذه المرة لا بالنداء فقط كالأذان، لتؤكِّد أنه بالفعل الله أكبر من كل شيء ومن حياتك نفسها، وإن ما يجب أن تفعله في حياتك -الصلاة وخارجها- هو ما يصادق هذا القول، أن تقدِّم الله على …

إن قيمة المساواة في بعض المناطق ظُلم، وذلك لاختلاف الخصائص والوظائف، فالرجل والمرأة  يستويان في أصل الخلقة، لكنهما يختلفان في خصائصهما وطبائعهما، وبالتالي لا بد من تحقيق العدل لا المساواة، والعدل هو إعطاء كل ذي حق حقَّه، بما يتوافق مع …

النية ركن من أركان الصلاة، وهي وإن كانت لا تُرَى بالعين وعلى خلاف في التلفُّظ بها فغيابها أو انحرافها عن الإخلاص سيهدم الصلاة من أساسها، ولكن يتبادر السؤال عن جدوى النية للصلاة بعد أن يغتسل الفرد ويستقبل القبلة، يجيب الكاتب …

يذكر الكاتب بعض النماذج لنساء باحثات يوضِّحن الفارق بين حال المجتمع الأمريكي والمجتمع السعودي، تقول المُحللة السياسية "تانيا هوسو": كيف تقوم دولة مثل الولايات المتحدة التي تحتل مقدمة قائمة دول العالم من حيث القتل والاغتصاب والعنف بين الزوجين، باتهام المملكة …

يمثِّل المكان الذي يتجه إليه المسلمون في صلاتهم خمس مرات يوميًّا أكثر مما تحدِّده تقاطع خطوط الطول ودوائر العرض، هذا البيت الحرام في مكة المكرمة الذي مَثَّل انتهاء الرحلة الإبراهيمية في الأرض -بعد تقلُّب وجهه في السماء- التي مَرَّ فيها …

من الحقوق التي تدَّعيها النِّسوية الأمريكية حول المرأة السعودية أنها لا تستطيع الحصول على الطلاق بعد إجراءات قانونية مجهدة في المحاكم الدينية، بينما الرجل يستطيع أن يُطلِّق امرأته بمجرد قوله "أنت طالق" ثلاث مرات،  وهذا عجيب! فقبل الشكوى لا بد …

على مرِّ التاريخ مثَّل الماء، ولا يزال، رمزًا للحياة، وارتبط بقيام الحضارات على جانبي النهر الذي مَثَّلَ ملجأً للإنسان يأوي إليه بعد وحشة الكهوف، وقد وصفه الله تعالى في القرآن بأنه حياة لكل شيء: ﴿وَجَعَلْنَا مِنَ ٱلْمَآءِ كُلَّ شَىْءٍ حَىٍّ﴾، …

إن الكثيرين ممن أقاموا في بلاد الكفر تأثَّرت مبادئهم ومعاييرهم التي يقيسون عليها الأمور، فالانبهار المُطلق دون استحضار المرجعيات والمعايير التي بُنيت عليها تلك الثقافات يفقد من خلالها الإنسان معاييره ومبادئه، وبالتالي حين يحاكم الإنسان المُجتمع المُسلم من خلال مرجعية …