التصنيف: أفكار الكتب

المرحلة الأولى هي مرحلة الزهد، لم يظهر اسم الصوفي قبل القرن الثاني الهجري، ولم يكن هناك تصوف بمعنى الحياة الروحية المنظمة الذي عُرف في القرون التالية وإنما كان هناك زهد، وكان الصوفي يُعرف باسم الزاهد أو العابد أو الفقير، وظهر …

بقدر ما تحترم نفسك سيحترمك الآخرون، وإذا لم تعجبك معاملة الآخرين لك، فالأمر يعود إليك لكي تُعلِم الآخرين الطريقة التي تود أن يعاملوك بها، فأي علاقة إنسانية ناجحة تستلزم شخصين مُتفاهمين؛ يتحملان المسؤولية، ويحصلان على نتيجة مُحدَّدة، وفقًا لدور كل …

ذهب المستشرقون إلى أن التصوف نشأ في الإسلام نتيجة عوامل خارجية، ولكن التصوف جزء أساسي من التاريخ الإسلامي ومظهر من مظاهر الإسلام، الإسلام نفسه ليس دينًا صوفيًّا لأنه يخاطب العقل ويدعو إلى التأمل، ولكن بعد خروجه من الجزيرة العربية واختلاطه …

في أغلب الأحيان تكون الحياة السعيدة ناتجة من تفاعل شخصين أو أكثر معًا بطريقة سليمة؛ فتأتي أعظم خبراتنا من خلال تعاملنا مع الآخرين، ونجتاز أصعب التحديات من خلال مشاركتها مع الآخرين، لكن في الأيام الحالية للأسف أبعد التقدم التكنولوجي الناس …

اتفق الباحثون في التصوف على أن كلمتي صوفي وصوفية مستحدثة بواسطة البغداديين فهي ليست من الألقاب التي أُطلقت على الصحابة والتابعين، لأنهم اتصفوا جميعا بالزهد، ولم تكن هناك حاجة إلى اسم لتمييز من يخاف الله ويمتثل لأوامره، ولما اتجه الناس …

يتخذ بعض الناس أسلوب المعاناة لعيش حياتهم، معتقدين أن هذا الأسلوب سيجعلهم محبوبين بطريقة أو بأخرى، فلسان أحدهم لنفسه أنه إذا ظل في المعاناة طويلًا سيضطر كل من حوله إلى التعاطف معه وحبه، ولكن للأسف لا تقوم العلاقات الإنسانية على …

يشترك الناس في أن لهم موقفًا من العالم وأن لكل فرد فلسفته في الحياة، ولكن بعضهم  أنكروا العالم المادي الملموس لأنه لا يُشبع فيهم نزعتهم الروحية ولا يؤدي بهم إلى معرفة الحقيقة التي يبغون معرفتها والاتصال بها، وهم موجودون في …

يعتقد المرء أنه وحده الذي يشعر بالخوف من أشخاص أو أحداث معينة، لكن الحقيقة أن معظم الناس يشعرون بالخوف مثلك، فالحياة مزحة كبيرة، تنظر إلى الآخرين، وتعتقد أن لديهم كل شيء، وهم ينظرون إليك ويعتقدون أن لديك كل شيء، وتعيش …

يمكننا بسهولة ملاحظة وحدة الفن الإسلامي في الغاية والشكل رغم التنوُّع الشديد في الموضوعات والأساليب والأدوات التي تناولها، ورغم الثقافات المختلفة التي انتشر فيها الإسلام، فكل الفنون الإسلامية لجأت إلى القرآن الكريم والحديث النبوي والشعر العربي لترسمه بالخط العربي، وتجنَّبت …

يتمايَز الإسلام بمنظوره للحياة عن كل الأديان الأخرى، فلا نكاد نجد ديانة سماوية ربطت نفسها بالسياسة والاقتصاد بشدة على النحو الذي فعله الإسلام، وبخاصةٍ وقد جاء في وقت انقسم فيه العالم القديم بين ديانات مغرقة في المادية وأخرى موغلة في …

إن القضاء على مؤسسة الأسرة كان هدفًا مشتركًا بين الأيديولوجية الشيوعية والأيديولوجية الرأسمالية الغربية على مدار القرن العشرين، ورغم اختلاف الوسائل، فإن النتيجة كانت واحدة في النهاية، وهو ما نراه اليوم في عالمنا المعاصر: تفسَّخت منظومة الأسرة وتفشَّت الفردانية وضعُف …

تناول الإسلام البُعد الاجتماعي في الحياة على أنه جزءٌ لا يتجزَّأ من صميم مهمة الدين، فتصوُّر الإسلام عن الحياة الدنيا أنها "خيِّرة" من حيث المبدأ وهي منَّة أنعم الله بها على الإنسان، متى أحسن التصرُّف والامتثال لمراد الله (عز وجل)، …

إن التوحيد يدفع الإنسان دفعًا نحو العمل والتغيير ويبعده عن الانعزال والاستسلام للواقع، ويلزمه بأخلاقية يتحدَّد في ظلها هل يستحقُّ أن يُوصَف أي عمل بالنجاح من عدمه، والحديث عن الدنيا في القرآن الكريم على الدوام أنها ساحة اختبار يجب أن …

يمكن إيجاز مفهوم التوحيد في الشريعة الإسلامية أنه "شهادة أن لا إله إلا الله"؛ أي الإقرار أن لا خالق ولا مستحق للعبادة غير الله (عز وجل)، وأنه حاضر على الدوام كمركزية بالنسبة للمسلم في كل مناحي حياته وبعد أن يفارق …

الحب فن كأي فن آخر، تتطلَّب ممارسته عدة عوامل، ومنها: النظام، فنجاح الإنسان في شيء يتطلَّب فعله بطريقة منظَّمة، ولا تتوقَّف ممارسته على الرغبة لأن فعل ذلك يكون في ممارسة هواية وليس في تحقيق هدف التمكُّن من فن.

توجد أشكال للحب تعد أشكالًا مرضية، ومنها أن يظلَّ الفرد متعلقًا بشخصية الأم والأب ومخاوفه ومشاعره نحوهما ويقوم بتحويلها إلى الشريك الآخر، فهو غير ناضج عاطفيًّا ويبحث عن شخصية الأب أو الأم في شريك حياته، وعندما تغيب شخصية الأم ويكون …

تؤثر الحضارة في شخصية الفرد، وبالتالي تؤثر في قدرته على الحب، لم يؤدِّ البناء الاجتماعي في الغرب إلى تطوُّر الحب، بل ظهرت أشكال زائفة من الحب، حيث أدَّت الرأسمالية إلى تمركز رأس المال وتقسيم العمل الذي أدَّى إلى فقد الفرد …

توجد موضوعات متعدِّدة للحب، فهناك الحب الأخوي وهو يتضمَّن جميع عناصر الحب، هو حب للإنسانية جميعًا دون استثناء، تتلاشى فيه الفروق المادية بين الأفراد، فهم جميعًا من حيث الجوهر سواء، حب ليس فيه منفعة أو غرض، وهناك الحب الأمومي وهو …

عندما يولد الطفل يكون متمركزًا حول ذاته وغير قادر على التمييز بين ذاته وبين العالم الخارجي، ويعتمد على أمه في إشباع حاجاته، والعالم الخارجي لا معنى له إلا في إطار إشباع حاجته، وبنموِّه يبدأ في إدراك اختلاف الأشياء والأشخاص، ويبدأ …

يولد الإنسان ويتطوَّر نموُّه ويعاني الانفصال الذي يسبِّب له القلق الشديد، وفي سبيله لقهر هذا الانفصال مارس الإنسان عدة طرق كحالات السكر والعربدة وإدمان الكحول والمخدِّرات، وحالات الامتثال والتطابق مع الجماعة، وألا يكون مختلفًا عنهم في الأفكار أو المشاعر أو …

الحب فن وتعلُّمه له خطوات ضرورية لتعلُّم أي فن، وعلى رأسها المعرفة النظرية والممارسة، وأن يصبح تعلُّم الفن أولوية، ويجب أن تندمج نتائج المعرفة النظرية ونتائج الممارسة في كل واحد وهو الحدس، وهو ماهية السيطرة على أي فن، وأن يكون …

تتزاحم في هذه المرحلة في نفس الإنسان اضطرابات ومخاوف وأسئلة عديدة حول شخصه هو وما يمر به وما سيؤول إليه وكيف يختار توجُّهاته وكيف يحكم على آرائه وتصوُّراته وما الصواب والخطأ ومن يحدِّدهما، وكيف يوجِّه القوة التي يشعر بها وفيم …

وجود الحب بين الجنسين والميل العاطفي أمر فطري وضعه الله في بني آدم استبقاء للنوع الإنساني ولتلبية الاحتياجات الجنسية، لذا شرع له ضوابط ووضعه في إطار شرعي متمثل في الزواج ومقدماته، وللأسف يتحرَّج البعض من الحديث في مثل هذا الشأن، …

هذا الموضوع إما أن يتم تضخيمه بشكل كبير فيشكِّل وحشًا يلتهم المراهق إن حاول مجرد التفكير فيه، وإما أن يتم الاستهتار به فيقع المراهق ضحية الجهل به، في حين أن الشريعة وضحته ووضعت له ضوابط وبيَّنت كل تفاصيله، وعلينا أن …