التصنيف: أفكار من كتب علوم إسلامية

اتسعت رقعة تهميش العلماء وإقصائهم عن الساحة وعن دائرة صنع القرار والحياة العامة، وكانت نتيجة ذلك أن المجتمعات العربية فقدت جهود خير أبنائها ووضعت مقدَّراتها في أيدي أنصاف المتعلمين، وهو ما يعكس حالات التدهور الذي يحدث في قطاعات كثيرة، ومن …

يرجع جزء كبير من أسباب التخلف إلى أزمة الفكر والمفكرين، فالتيارات الموجودة على الساحة تمثل عائقًا من العوائق التي تمنع عملية التنمية، والوضع الحالي للأمة من تخلف فكري، وضعف معرفي، وفقر علمي، واضطراب مرجعي، سببه الرئيس أزمتها الفكرية، وعليه فليس …

تقوم النظرية الأخلاقية الإسلامية على مسلَّمتين، إحداهما: "لا إنسان بغير أخلاق"، والثانية: "لا أخلاق بغير دين"؛ وتترتب على هاتين المسلمتين نتيجة مفادها "لا إنسان بغير دين"، مما يدفعنا إلى تعريف الإنسان بكونه الكائن الحي المتدين، فالهوية الإنسانية في حقيقتها هوية …

لا شك لكل عاقل أن الجهل أصل لكل شر، ومن شرور الجهل أنه عائق للتقدم والرقي والفكر، والجهل يأتي على رأس المعوِّقات التي تحول بيننا وبين تحقيق النهضة والتقدم في العالم العربي والإسلامي، فالعالم العربي فيه أكثر من ٧٠ مليون …

إن كنَّا نسلِّم بأن المتخلق بأخلاق الدين الإسلامي لزمه أن يتصف بالعقل والعلم، لكن لا نسلم بأنه لكي يتصف بهما أن يندفع آخذًا كل مناهج العقل والعلم التي جاء بها النمط المعرفي الحديث، لأن هذا النمط يقوم على أصلين، الأول: …

يعد الفساد السياسي من أهم معوقات تحقيق التقدم لأنه يلقي بظلاله القاتمة على كل المجالات، اقتصادية كانت أو اجتماعية أو علمية، وهو عدم تفعيل دور الكثير من المؤسسات التعليمية والبحثية في الدول العربية والإسلامية.

لما كانت الأفعال هي بالذات الجانب الخُلُقي من الإنسان، فإن الحضارة الغربية قد ظلمت الإنسان بترجيحها جانب القول على جانب الفعل، واتخذ هذا الظلم للإنسان مظاهر ثلاثة، أولها: "التضييق من مجال الأخلاق"، فلا أخلاق في العِلم، وما إلى ذلك، وثانيها: …

البعد عن الله سبب شقاء الإنسان وتعاسته، وسبب شقاء جميع المخلوقات من حوله، لأن الذي خلق الإنسان ويعلم ما يصلحه ويفسده هو الله، وهذا ليس كلامًا مرسلًا يلقى على عواهنه، بل حقيقة ثابتة، وأمتنا اليوم تسير نحو السراب الذي يحسبه …

تنقسم العقلانية إلى عدة أقسام منها: العقلانية المجردة، وهي عبارة عن خاصية الفعل الإنساني الذي يسعى إلى تحقيق مقاصد لا يقين في نفعها، بوسائل لا يقين في نجوعها، وسبب الخلل في نفع المقاصد هو وقوعها في "النسبية"، فما يصح في …

بذكر ما سبق يتبين لنا أن الدين والأخلاق شيء واحد، فلا أخلاق بغير دين، ولا دين بغير أخلاق، ومن الاعتقادات الشائعة أن الأصل في حفظ الدين، حفظ الشعائر الظاهرة، بينما الغرض من الشعيرة الدينية هو ما يتركه أداؤها من آثار …

تفرَّعت دعوى استقلال الأخلاق عن الدين -وهي الصور الثالثة من صور علاقة الأخلاق بالدين- من مبدأ "لا وجوبَ من الوجود" لدافيد هيوم، فلا نتيجة أخلاقية تلزم من قضايا غير أخلاقية، كأن يُقال: "في العِلم منفعة للإنسان" تلك قضية خبرية لا …

أما الصورة الثانية من صور علاقة الأخلاق بالدين فهي "تبعية الدين للأخلاق"، والتي بنيت على مبدأ "الإرادة الخيِّرة" عند كانط، ومقتضاها تأسيس الأخلاق بصدورها عن شيء خيِِّر بإطلاق، بحيث تأتي فعلها عن شيء داخلي هو عينه يكون غاية في نفسه …

بحث الفلاسفة ثلاث صور ممكنة للعلاقة بين الأخلاق والدين، أولاها "تبعية الأخلاق للدين" واعتمدوا على أصلين اثنين، الأول: "الإيمان بالإله" حيث يرون أنه ما دام الغرض من الأخلاق هو رسم طريق الحياة الطيبة للإنسان، فلا شيء يبلغ مبلغ الدين في …

إنه لمن المؤسف أن تتحوَّل آراؤنا إلى حُلل نرتديها وفق أهواء ومزاج العامة سعيًا إلى نيل إعحابهم وإرضائهم، بل ونضحي بساعاتنا وأعمارنا بحثًا عما يجلب التصفيق والتمجيد وعن النظرة المملوءة انبهارًا ودهشة، لا للبحث عن الحق والتحلي به. يقول ناقد …

يحكي الكاتب أنه كان يمرُّ بحوض زراعي صغير مسوَّر بشبك حديدي وهو في طريقه إلى المسجد في كل يوم يذهب فيه إلى صلاة الفجر، وأنه كان يستنشق من ذلك الحوض عبق زهرة الفل فيمكث حتى يملأ صدره منها، وبعد فترة …

كثيرة تلك الأمور التافهة التي نخسر لأجلها أحب الناس! الكل يعلم أن علاقة الصداقة علاقة معقدة بعض الشيء، فعلى قدر ما فيها من القوة وما لها من جذور ضاربة في القلب (في حال الصداقة الحقيقية) على قدر ما يمكن أن …

هناك مقولة تقول: "من علمني حرفًا صرت له عبدًا"، فمنذ الصغر وحتى الآن تتلمذنا على أيدي معلمين ومدرسين في مختلف أحوالنا وتقلُّباتنا المزاجية والعمرية، بل ومختلف أماكننا وتنقُّلاتنا أيضًا، وخلال تلك الأعوام لا بدَّ أن لنا ذكريات معهم لا تُنسى …

لم تكن أثرة الأنصار إخوانهم المهاجرين حكرًا على زمانهم وظرفهم فحسب، بل هي جينات موروثة لأجيال تعقبها أجيال، وأنت حين تقرأ هذه العبارات قد مرَّ عليك طيف أحدهم ولا شك آثرك يومًا بماله أو وقته أو متاعه، فالدنيا لم تخلُ …

إن صنائع المعروف لا تقي مصارع السوء فحسب، بل إنها تجلب للمرء من التيسير والبركة والرزق الشيء الكثير، ومن أكثر المشاهد وضوحًا ودلالة على ذلك مشهد موسى الكليم (عليه السلام) الهارب من مصر إلى أرض مدين حين رأى الفتاتين تذودان …

إذا فقهنا حقيقة أن الدنيا ليست دار جزاء، تعلَّقت قلوبنا بالآخرة، وذلك هو أساس آخر نبني عليه حسن ظننا بالله، ونتذكَّر أن الآخرة خير وأبقى وإن استعجلت النفوس الثمار، وكما يقول الحسن البصري: "من لم يتعزَّ بعزاء الآخرة تقطَّعت نفسه …

تأمَّل نعم الله التي لا تعدُّ ولا تحصى هو من الأُسس التي نبني عليها حسن ظننا بالله، ونحول به البلاء إلى سبب لزيادة حبنا له سبحانه، فحين يسدي لنا شخص معروفًا طيبًا، تنمو في داخلنا مشاعر من المحبة والوفاء، والله …

حين نمر بظروف صعبة، نتذكر قول الله تعالى: ﴿وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ﴾، فنتذكر أننا أخطأنا كثيرًا في حق الله ونندم، والندم ينبغي أن يدفعنا إلى التوبة الجادة، لا أن يدفعنا إلى الاكتئاب وجلد الذات، …

طريقنا في بناء حسن الظن بالله يبدأ بتأملنا وتدبرنا في أسماء الله وصفاته، فعلينا أن نثق بحكمة الله في ابتلائه لنا فهو الحكيم، وأن نوقن بحكمته في اختيار مدة البلاء، ونتفكر في ذلك، ونستذكر حال رسولنا محمد (صلى الله عليه …

أقدارنا هي أشبه بالهدايا الثمينة القيمة، لكنَّ بعضها يأتي في غلاف منحة جميل مبهج، وبعضها يأتي في غلاف محنة لا يسُر، لكننا إذا فهمنا أن أمرنا كله خير كما قَالَ رَسُولُ الله (صلى الله عليه وسلم): "عَجَبًا لأمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ …