كان غطاء الرأس في أوروبا أمرًا سائدًا حتى جاء عصر النهضة الذي استمر من القرن الرابع عشر إلى القرن السابع عشر، وكان رواد تلك النهضة يعدون كل ما سبقها جمودًا وتخلفًا يثورون عليه، بينما كانت الحضارة الإسلامية متقدمة متألقة وكان …
مقالات أفكار الكتب من أخضر.
كان في الجاهلية ميل عن الفطرة السليمة، فكان المشركون يتعبَّدون بترك أكل الطيبات من الرزق وترك زينة الله التي أخرج لعباده، وكانت المرأة تخرج متبرِّجة مبدية مفاتنها، وينظر بعض القوم إليها نظرة هابطة، ولكن مع تقرير ذلك فإننا لا نغفل …
إذا سافرنا في رحلة عبر الزمن وجدنا امتدادًا لتاريخ الحجاب في الحضارات القديمة المختلفة، فنجد عند الآشوريين (1100-1400 ق.م.) قانونًا شائعًا يوجب ارتداء الحجاب على المرأة الحرة ويحظره على الإماء والبغايا، فارتبط عندهم الحجاب بالحرية والشرف، ونجد غطاء الرأس كذلك …
تعد الديانات التوحيدية العالمية البشرية شيئًا واحدًا، وقديمًا كانت هناك إمبراطوريات عالمية مثل الإمبراطورية الرومانية كانت فيها المواطَنة مشاعًا للكثيرين من سكانها، وكثيرًا ما ينظِّم البشر أنفسهم على نحو انقسامي في صور مختلفة من القرابة، وتمثل الأمة أحد أمثلتها، ويأتي …
تُعدُّ العلاقة بين الأمة والدين أمرًا معقدًا تاريخيًّا وفكريًّا، وقد شكَّل الدين دورًا أساسيًّا في تشكيل الأمم واستمرارها، وتمثِّل عبادة إله واحد بشكل أساسي من قبل مجتمع معيَّن تطورًا مهمًّا في وجود أمة من الأمم، حيث تكون عبادة الإله بإقليم …
كثيرة هي الدراسات التي تناولت مفهوم الأمة في التاريخ وبخاصة في القرنين السادس عشر والسابع عشر في إنجلترا، وفي القرن الثامن عشر في الولايات المتحدة وفرنسا، لذلك تعتبر الأمة حديثة نسبيًّا حيث شكَّلت المفاهيم السياسية والحراك الاجتماعي للرأسمالية الصناعية ومظاهر …
يُقصد بوطن الآباء الارتباط البيولوجي بإقليم محدد، أما مصطلح أرض الوطن فيشير إلى السكن العائلي ومنطقة هذا السكن التي تم فيها استقبال الطفل وتربيته ووصوله إلى مرحلة النضج، ويوجد ارتباط وثيق بين النسب العائلي والنسب الإقليمي من حيث انتقال التراث …
تعرَّف الأمة على أنها "المجتمع الإقليمي المرتبط بمحل الميلاد؛ وتُعدُّ الأمة شكلًا من أشكال القرابة ولكنها تتميَّز بالمركزية الإقليمية والاتساع والثقافة الموحدة نسبيًّا، مما يوفر لها الاستقرار ويحقِّق لها الاستمرار على مر العصور الطويلة"، ومن الصعب تعيين لحظة محددة لظهور …
كان أهم ما شغل فلاسفة العرب هو "قدم العالم وخلوده أو حدوثه وعدمه؛ تعلق علم الله بالجزئيات واقتصاره على الكليات، وحشر الأرواح في الأجسام ونظرية المعرفة"، أبان ابن رشد غموض هذه النظريات وأوضح مشكلاتها ووضع الحد الفاصل بين المتكلمين والفلاسفة …
ابن رشد هو أبو الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن رشد، ولد في قرطبة سنة 1126م، من أسرة عالية الشأن، كان أبوه قاضيًا في قرطبة ورث القضاء عن جده، تلقى دراسة عالية في كثير من العلوم والفنون، مثل الفلسفة …
تنبني نظرة ابن سينا في خلق العالم والإلهيات على أنه يرى أن العالم معلول أزلي بأزلية علته وهو موجود منذ وجودها ولا يمكن أن يتأخر عنها مطلقًا، ولو أننا فرضنا هذا الإمكان لتخلف المعلول عن علته المستوفية الشروط، وهذا محال، …
ابن سينا هو أبو علي الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا، ولد سنة 980 ميلاديًّا، وبدأ يؤلف في المنطق والطبيعة وما وراء الطبيعة، وهو في عمر العشرين، وله مؤلفات عديدة ككتاب "الشفاء" و"النجاة" و"الإشارات"، وتتميز مؤلفاته …
هو أبو نصر محمد بن محمد بن أوزلغ بن طرخان الفارابي، نسبة إلى فاراب الداخلية، وهي إحدى مقاطعات فارس، وقيل إنه كان قاضيًا وتخلَّى عن القضاء للتفرغ للمعرفة والغوص في بحار الفلسفة، بدايةً من كتب أرسطو حتى انتهى به الأمر …
هو يعقوب بن إسحاق بن الصباح الكندي، ولد في "واسط"، ولا يعرف أحد تاريخ وفاته ولا تاريخ ميلاده،كل ما يعرف أنه عاش في القرن التاسع الميلادى، وهو يمتلك معارف عديدة حيث بدأ طريقه في البصرة عاصمة العلم والثقافة، وجمع حصيلة …
يعدُّ كل ما كان قبل الترجمة شذراتٍ وأفكارًا غير مكتملة ودعوات قرآنية لا يشوبها أي فكر فلسفي عقلاني تطبيقي، كل هذا بدأ يتدرَّج وينمو ويزدهر بعد ظهور حركة الترجمة عن طريق اليونان أو الفُرس بواسطة السريانيين، ورغم قلة هذه الحركة …
يعد القرآن الكريم هو أول كتاب سماوي فرض على أهله تعلم الفلسفة، وفرض عليهم البحث في أسرار الكون وخفايا الوجود ليصلوا من هذا التفكير إلى حقيقة المبدع الأول والإيمان به، ودعوة للتفلسف حول معتنقيها إلى التأمل في نشأة العالم ومصيره، …
في ذكرى ميلاد النبي الكريم نجد فرصة للتذكير ببعض خصاله العظيمة، فقد كان (صلى الله عليه وسلم) زوجًا مرحًا مع زوجته وزاهدًا غارقًا في التأمل في غار حراء وتاجرًا ناجحًا وفارسًا مقدامًا ثم دبلوماسيًّا بارعًا في صلح الحديبية، ومؤمنًا بصيرًا …
إننا نربي أولادنا على الطاعة العمياء، ولا شك أن هذه الطاعة الحزينة ليس مصدرها الإسلام لأنها تُخرِّج أجيالًا ماتت قبل أن تحيا، تربَّوا ليكونوا أتباعًا وعبيدًا لغيرهم، وورثناهم الذل والانصياع لكل مُغرِض، رغم أن القرآن يذكر الشجاعة في مدافعة الظلم …
لا يمكن الحديث عن معاصرة الإسلام بشكل عام لكن يمكننا أن نتحدث عن حكم معين منه هل هو معاصر أم لا؟ وهل ثمَّة حكم يتعارض صراحةً مع احتياجات المجتمعات الإنسانية وتطوُّرها؟ إن شهادة التوحيد هي ثورة حقيقية لتحرير الإنسان من …
يمثل الصهاينة ظاهرة فريدة في التاريخ السياسي، فلم تكن لهم أرض ولا شعب، ثم أصبحت لهم أرض باغتصاب الأراضي، ولهم شعب بجلب اليهود من أنحاء العالم، ويشهد التاريخ أن قيام الدولة العبرانية ينحصر في مراحل قبل الميلاد ولمدة سبعة عشر …
اكتسب مفهوم شمولية الإسلام في العقود الأخيرة معنى جهاديًّا ومطلبًا لحل مشكلات المسلمين دون المذاهب الدخيلة، والحقائق الدينية والأخلاقية هي الحقائق الوحيدة الصحيحة عن الحياة والإنسان ومن دونهما لا يصبح لشيء معنى ولا هدف، وإنَّ الذي يفرق بين مجتمع وآخر …
إنَّ وضع المرأة في أي مجتمع يتعلق جزئيًّا بالقوانين المنظمة لشؤونها، لكن التأثير الرئيس يأتي من الموروث التراثي والثقافي والتعليم، وإن كان الإسلام واحدًا في كل العصور فإن طريقة تطبيقه في مجتمعنا متباينة لما يجب أن تكون؛ وهذا يفسر الفجوة …
ليس التاريخ علمًا تطبيقيًّا يضمن صحة توقُّع مجريات أحداث ما أو صحة تحليل ما قد جرى، ولا نملك إجابة قاطعة عن سبب تخلُّف الأمة، فالأسباب كثيرة أبرزها: هجوم المغول والتفسير الديني المحض للإسلام، ويشهد تاريخنا أننا لم نكن متخلِّفين، فرسالة …
كانت عائشة (رضي الله عنها) من أحب زوجات النبي (صلى الله عليه وسلم) إليه، وفي عصرنا هذا يُثار كثيرٌ من الإشكالات عن عمرها حين تزوَّجته، ففي الحديث ذكرت أنها تزوَّجت النبي (صلى الله عليه وسلم) وهي بنت ست سنين، وأن …