ينبغي في تتبُّع صحة النقل ملاحظة قانون العادة في الصدق والكذب، أي ألا يكون الخبر كمثل قول الآباء: "عندما كنت في عمرك كنت الأول دائمًا"، فذلك مما لا يؤخذ بصدقه في العادة، وأيضًا كلما كان عدد ناقلي الخبر أكبر كان …
مقالات أفكار الكتب من أخضر.
للتثبت من عملية النقل قسمت الأخبار تقسيمًا هرميًّا، فالأدنى رتبة خبر الواحد، والمتوسط خبر الآحاد -أي العدد القليل- محاطًا بالقرائن التي تدعم صحته، والأعلى درجة هو التواتر، ومعنى التواتر هو الكثرة والانتشار، وتلك "كثرة الموثوقية لا العشوائية"، إذ إن كثيرًا …
علم الجرح والتعديل هو العلم الذي يسجل أسماء الرواة وأحوالهم، فمما كان العلماء ينظرون إليه هو أن يكون الرجل "عدلًا"، ومعنى العدالة هو أن يكون تاركًا للمنكرات والكبائر، ولم تظهر منه استهانة بالدين، وهو نفس تعريف العدالة في باب الشهادة …
من مشكلات نقل الأخبار المتعلقة بالناقل نفسه، احتمالية اختلاط الأمر عليه، أو الوهم، والنسيان، أو تعمد الكذب، بالإضافة إلى التأثر النفسي والانفعال العاطفي.
للتثبت مما بلغنا من الدين نحتاج إلى طريقين متوازيين، أولهما المصدر الذي نستقي منه، والثاني الأدوات التي نستخدمها لفهم هذا المصدر، ومصادر المعرفة كما يبينها الإمام النسفي هي: "الحواس السليمة، والخبر الصادق، والعقل"، لكن الخطاب الإلهي ليس من ضمن المحسوس …
ذهب مقلدو مفكري الحداثة إلى الطعن في روحانيات التزكية النابعة من الدين، زاعمين أنها روحانيات بالية تورِّث ترك العمل كما أنها طقوس مجردة، وهذا بهتان عظيم، حيث إن روحانيات التزكية قيم مبنية على الفطرة، ومقرَّرة من قبل الدين الخاتم الذي …
عكف مقلدو الحداثة من بني جلدتنا ردحًا من الزمن -وإلى الآن- يرددون ما نقلوه عن مفكري الحداثة الغربيين داعين إلى الفصل بين السياسة والدين؛ وقد شرعوا من جديد يقلدون مفكري الحداثة داعين إلى فصل آخر أشد خطرًا وأبلغ أثرًا من …
ظلمت الدهرانية الإنسان مرتين، مرة عندما فصلته عن الدين، ومرة أخرى عندما فصلته عن الأخلاق، فتكون بذلك قد أخلَّت بماهية الإنسان المستندة في الأساس على الأخلاق الدينية، ويرجع ظلمهم للدين إلى ثلاثة احتمالات، إما (أنهم غير راضين عن الدين المسيحي …
لكي تتحد الأخلاق مع الدين، فلا بد من طلب أنموذج غير دهراني يقدر الإله حق قدره، ويُقر بالآمرية الإلهية التي هي أصل القواعد الأخلاقية ولا ينكرها، بالإضافة إلى وجوب مخالفته للتصورات الدهرانية لعلاقة الإنسان بالإله، وهذا الأنموذج -كما يرى طه …
يرى الكاتب أن تلك التصورات الفاسدة تتخذ أربع صور؛ الأولى "بؤس التصوُّر الخارجي لعلاقة الإنسان بالإله"، حيث يعتقد الدهرانيون أن علاقة الإنسان بالإله هي علاقة ذات خارجية بالذات الإنسانية، وهي علاقة قهر وتسلُّط، ونحن لا نسلم لهم بذلك، لأن مقولتي …
الطريق مُيسَّر في العصور الحديثة لكل دعوة إلى تغريب المرأة المسلمة عن دينها والمساعدة على انحرافها وتغييب شخصيتها، فحجج الغرب كلها تصُبُّ في أن المرأة المسلمة حقها مُهدَر في المجتمع المسلم على الرغم من أن الإسلام هو الذي أخرج المرأة …
تُبنى البيوت بسكَّانها وأول سكن للبيت المسلم المرأة وزوجها، لذا يجب على كل فتاة مسلمة أن تُحسن اختيار شريك حياتها من أول الإحسان والإخلاص في الدعاء بأن يرزقها الله قرَّة عين بزوج صالح، ثم أن تبني البيت بقلبها وعقلها، فتُحسِن …
إدارة المرأة لعلاقاتها تحتاج منها إلى وقت وغاية سامية، فمن حولها علاقات كثيرة متعدِّدة ولها أدوار مهمَّة في حياتهم، ولأنها قد تكون حاملة لهمِّ الأمة فتحتاج إلى ترتيب علاقاتها، وأولى علاقاتها فهي بوالديها فيجب عليها برُّهما وإحسان معاشرتها لهما كما …
إن اعتناء المرأة بجمالها ونظافتها وشخصيتها فكرًا وقلبًا وكذلك ببيتها لا ينقص منها في الإسلام شيئًا، بل على النقيض حثَّ الإسلام المرأة على ضوابط تخصُّ زيَّها وجمالها خارج وداخل بيتها كما قال الله (عز وجل) في كتابه: ﴿وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ …
في كل مرحلة عمرية للفتاة تسأل نفسها: من أنا؟ لماذا أنا هنا؟ ما دوري؟ هل أنا مسلمة حقًّا؟ كثير من الأسئلة دون إجابات وافية تتحوَّل إلى شعور بالتيه طوال الوقت، معركة المرأة كبيرة وحِملها للمسؤولية -إن علمتها- أكبر فهي في …
رجل الشارع (العاميُّ) ليس له مذهب، بل مذهبه هو فتوى مفتيه، فالعامي يلزمه التقليد، فإذا فات العامي -مثلًا- صلاتي العصر والمغرب، واستفتى فقيهًا حنفيًّا، فعليه قضاء ما فاته، وإن استفتى فقيهًا شافعيًّا، فلا قضاء عليه، ولا عبرة هنا برأي العامي، …
ويندرج تحت المجتهد في المذهب، المجتهد المتبحر في المذهب (مجتهد الفتيا) وهو الذي يكون متبحرًا في مذهب إمامه، الحافظ لكتب مذهبه، المتقن لها، بحيث يفتي بما أتقن، والقادر على ترجيح قول على آخر في نطاق المذهب، ويجب في المتبحر في …
يأتي المجتهد في المذهب في المرتبة التالية بعد المجتهد المطلق، وهو المقلد لإمامه في المسائل التي له قول فيها، كما يجب عليه أن يعرف قواعد إمامه وما بنى عليه مذهبه، بحيث إذا وقعت حادثة ليس لإمامه فيها قول، قام بالاجتهاد …
إن في الأخذ بالمذاهب الأربعة منفعة عظيمة، وفي تركها مفسدة كبيرة، فقد أجمعت الأمة على أن يعتمدوا على السلف في معرفة الشريعة، فالتابعون اعتمدوا في ذلك على الصحابة (رضوان الله عليهم)، وتابعو التابعين اعتمدوا على التابعين، وهكذا، فكل طبقة من …
الاختلاف بين المجتهدين على أربعة أقسام: أولها- ما تعين فيه الحق قطعًا، وخلافه باطل يقينًا، كوجود نص صريح معروف عن النبي (صلى الله عليه وسلم)، فكل اجتهاد يخالف النص فهو باطل؛ وثانيها- ما تعين فيه الحق بغالب الرأي، وخلافه باطلٌ …
الاجتهاد بذل الجهد اللازم من أجل إدراك الأحكام الشرعية الفرعية، من أدلتها التفصيلية، الراجعة إلى أربعة أقسام رئيسة: الكتاب، والسنة، والإجماع، والقياس، والاجتهاد أعم من بذل الجهد في إدراك حكم قد سبق التكلم فيه من العلماء، سواء وافقهم فيه أو …
يرتبط بالإنسان كعنصر أساسي في معادلة الحضارة ثلاثة عوامل هي: فكره وعمله وماله، ويرتد على تحقيق حالة النهوض الحضاري إلى توجيه هذه العوامل الثلاثة في تحسين فاعلية الإنسان، أما الفكر فيتمثَّل في الثقافة بجانبيها السلبي والإيجابي؛ فالقرآن الكريم جاء لينفي …
إن الأمم تمرُّ بمراحل وظروف تاريخية معيَّنة على أبنائها ومفكريها أن يراعوا طبيعة هذه المرحلة ومركز أمتهم فيها قبل وضع حلول للمشكلات التي تواجههم، قبل استيراد الحلول الجاهزة من الشرق والغرب، فيؤكِّد الكاتب أن المشكلات التي تواجه من يعيشون عام …
إذا كان مالك بن نبي يؤكد أن الحضارة جوهر المشكلة، والثقافة جوهر الحضارة، فإن التعريف بهما يمثِّل أهمية أساسية في فهم لا شروط النهضة وحسب ولكن مجمل مؤلفات وأفكار ابن نبي، فالحضارة لها جانبان، فأما الجانب الأول فهو الكمي والجانب …