إن المجتمعات تتطور إما تبعًا لأفكار مجردة (أي سياسة مقعدة تراجع نتائجها دومًا، كما قال أحدهم إن سياستنا علم لا يخطئ أبدًا، أي يصحِّح نفسه ذاتيًّا)، وإما على النقيض مجتمعات لم تتطوَّر أو انتكست فلم تظهر فيها الأفكار المجردة، وعوضًا …
مقالات أفكار الكتب من أخضر.
منذ زمان ليس بالبعيد في مكان ما شعب مخدَّر يعيش نتائج تخلُّفه الحضاري يعاني سباتًا عميقًا تحت وطأة الاستعمار، وإذ فجأة يحدث دويٌّ ما وهي فكرة تتجسَّد بروح مكافح أو مقاوم، يدخل الاستعمار في الفصل الأول من الصراع بلا خبرة …
منذ نصف قرن كانت اللغة العربية في مصر تتمتَّع بمكانة رفيعة، وكانت مصدرًا للتفاخر بين مُحدثيها، حيث كان المناخ كله يحترم العربية، ويراعي مكانتها، فمثلًا كانت من الشروط الواجب توافرها في الكاتب الصحفي قدرته على الكتابة، أو الكلام بلغة عربية …
يستعرض الكاتب التطور الذي طرأ على مركز المرأة في مصر خلال الخمسين عامًا الماضية، من خلال مقارنته بين حال أمه عندما كان طفلًا، وبين حال ابنته بعد زواجها وإنجابها، واستبعاد كل ما هو غريب، والأخذ بالأمور العامة والشائعة، وما كان …
يحتاج أي فرد منا دائمًا أيًّا كان جنسه أو سنُّه أو مركزه أو علمه إلى الشعور بأنه فرد ذو قيمة، أو الشعور باحترام الذات، فقد يشقى عمره كله لكسب هذا الشعور، بل قد يُجنُّ تمامًا إذا فقده، فهو من حاجاته …
أهمل الاقتصاديون وعلماء الاجتماع ظاهرة الحراك الاجتماعي في مصر، على الرغم من أهميتها الكبيرة في تفسير ما حدث ويحدث للاقتصاد والمجتمع المصري، لكن يمكن فهم إهمال الاقتصاديين المصريين لهذه الظاهرة، حيث إنهم يتعاملون مع متغيِّرات عبارة عن كميات كمية، كمعدلات …
كثيرًا ما تتردَّد في مصر عبارتا "الأزمة" أو "المحنة"، سواء كان الموضوع الاقتصاد، أو المجتمع، أو السياسة، أو الثقافة، مثل محنة الاقتصاد المصري، أو انحطاط الثقافة المصرية وانتشار الفساد وتفكُّك الأسرة، وكان التفسير الأكبر لكل أو معظم هذه المشكلات يرجع …
تشير الإحصائيات إلى أنه من 65 إلى 70 بالمائة من بقايا أحداث ووقائع اليوم السابق لليلة النوم عُرضة لأن تصبح موضوعًا للأحلام، في مقابل 30 إلى 35 بالمائة من بقايا اليومين السابقين، وهذا لا يعني أن الأحلام تتضمَّن فقط أحداثًا …
تراود الكوابيس الإنسان العادي، وتُعرف بأنها أحلام مرعبة تستثير القلق والخوف إلى حد يستفيق معه النائم، كما أن أغلبها يأتي خلال النوم المفارق، إذ يُعاني الحالم تسارعَ نبضات قلبه وإيقاع تنفسه لثلاث دقائق قبل اليقظة، وعند اليقظة يتحرَّر الأدرينالين، كما …
عندما يُولد الإنسان فإنه يكتسب مَلَكتين عندما يكون رضيعًا ويفقدهما بعد بضعة أشهر، الملكة الأولى أنه يستطيع المرور مباشرةً من اليقظة إلى النوم المفارق (لا يعبر النوم البطيء) ويعيش حالة السلوك الحلمي، لذا نجد بعض الرُضَّع ينامون وعلى وجوههم ابتسامات …
حاول العلماء التوصل إلى تعريف علمي تجريبي للحلم، وأول من حاول ذلك هما العالمان أزرينسكي وناتيال كليتمان اللذان توصلا إلى أن الحلم لا ينتج إلا في لحظة النوم المفارق، لكن بعد سنوات قليلة وجد ديفيد فولكس أن الأحلام تتكوَّن من …
لن يُفاجئك أن الإنسان يمر من حالة اليقظة إلى حالة النوم بطريقة طبيعية ولا يبقى بينهما، ولكن ما سيُفاجئك أن بعض الحيوانات والطيور تستطيع تنفيذ أسلوب نصف النوم، كالبطة التي عندما تنام تضع منقارها تحت جناحها تترك إحدى عينيها خارج …
في البداية يجب معرفة أن النوم نوعان، ويمكن التمييز بينهما عن طريق التجارب العلمية كتسجيل الرسم الدماغي لنشاط الخلايا العصبية في قشرة الدماغ (cortex)، وأول نوع هو النوم البطيء، وهو الذي يتميَّز بالنشاط الكهربائي شديد البطء للخلايا العصبية للدماغ، ولا …
يُسمى النوع الثاني من أنواع النوم بالنوم المفارق، ويحتل ربع الليلة، ويتميَّز بسرعة النشاط الكهربي للدماغ فيه، كما أنه يكون مصحوبًا بحركة سريعة في العينين وطبلتي الأذنين، إذ يكون الدماغ فيه في حالة يقظة بينما عضلات الجسم في كامل استرخائها، …
إذا كان التقدم ينطوي بفعل تعريفه -بأنه تحول المجتمع من صورة أدنى في ظروف المعيشة والعلاقات المادية وغير المادية إلى صورة أفضل- على حكم قيمي، وإذا كان النمو هو تغير كمي في أحد عناصر المجتمع من سكان وموارد، فإن التغير …
إن السمة الثابتة الوحيدة في الحياة الاجتماعية هي التغير! فالتغير يحدث بطريقة مستمرة، وبصور ودرجات مختلفة، ويشير التراث اليوناني القديم إلى أن التغير يحدث وفق قانون ثابت هو الانتقال من البسيط إلى المركب، ومن المتجانس إلى غير المتجانس في بطء …
عادةً ما تأخذ المجتمعات سمات معينة، تطبع صور العلاقات الاجتماعية فيها، وتُهيمن على ثقافتها السائدة، فمثلًا: ثمة نوع من المجتمعات الزراعية يقابله المجتمعات الصناعية على حسب طبيعة النشاط الاقتصادي السائد في المجتمع، وثمة مجتمعات تقليدية وأخرى حداثية على أساس طبيعة …
يُشار إلى الثقافة في أي مجتمع من المجتمعات على أنها نتاج مجموعة العادات والتقاليد والمعايير والقيم والرموز والمعتقدات التي يتوارثها الأفراد ويتعلَّمونها، فالثقافة إذًا هي ما تعطي المعنى للأفعال، وتوضح صوابية الأفعال ومشروعيتها لا من منظور القانون والدين وحسب، ولكن …
حاول علماء الاجتماع نقل علاقات المجتمع وتفاعلاته المُعقدة من حيز الواقع المُتشابك إلى حيز الدراسة المُجردة، فسعوا إلى وضع مفاهيم وتصورات عن واقع المجتمع وتفاعلاته، وكان من أوائل هذه التصورات، هو تصوير المجتمع على أنه بناء له أعمدة وجدران، بينها …
يشير المؤّلِف إلى أن لعلم الاجتماع الحديث عدة مؤسسين صبَّت إسهاماتهم بطريقة مباشرة في ظهور علم الاجتماع بمعناه الحديث، على رأسهم يأتي ابن خلدون، وأصحاب نظرية العقد الاجتماعي، وأوجست كونت، وإيميل دوركايم، وكارل ماركس، وماكس فيبر.
إن علم الاجتماع له مجموعة من الرواد الذين تحدثوا في قضاياه، ووضعوا أسسه، ومنهم من تحدثوا في مسائله دون أن يكون تحت مُسماه المعروف لدينا، وفي مؤلفات تحمل غير هذا العنوان، فحتى الحضارات القديمة حرصت على تناول بعض مسائله، فتركت …
إن أول ركن في تعريف علم الاجتماع، بل سبب نشأته هو دراسة المجتمع في أوقات استقراره وتحوله، من أجل معرفة القوانين المتحكمة في حركة المجتمعات، من أجل الوصول إلى حلول واقعية للمشكلات والاختلالات التي تظهر في المجتمع، والوقاية منها، وضبط …
تطرَّق الكاتب إلى أسس نفسية أخرى للابتعاد عن الإله، فمثلًا بتتبُّع سيرة "إدوارد غيبون" نجد أنه خلال حياته كان لديه ميول دينية حقيقية إلا أنه حين وصل إلى أكسفورد تحوَّل فجأة إلى الكاثوليكية الرومانية والتي كانت صدمة لوالده، لأنه في …
هناك اختلافات للأسباب النفسية لرفض الإله بين الرجال والنساء، وعلى الرغم من أنه من المرجح أن يكون الأصل النفسي للإلحاد الحاد نفسه عند كلا الجنسين "الأب المعيب" فإن استجابة الطرفين مختلفة تمامًا، فبالنسبة إلى الرجال يبدو أن الإله يعمل بشكل …