التصنيف: أفكار من كتب علم النفس

إن فكرة القول بوحدة الذاكرة ظلت مقبولة وشائعة على نحو كبير في خمسينيات وستينيات القرن التاسع عشر، وبعدها كثرت محاولات تصنيف الذاكرة، حتى جاء دونالد هيب وأصدر عملًا ميَّز فيه بين الذاكرة ذات المدى القصير، وعرفها بأنها هي التي ترتكز …

الغبطة أو حالة (منتهى السعادة) موجودة في (الآن)، ولا نبلغها أو نلقاها بتذكُّر الماضي أو جلب المستقبل، وحتى تذكُّرك، ولو للحظة، صدمة عصبية أصابتك في الماضي، إنما تجعلك تقاسي، من جديد ما مررت به من معاناة، أما التجارب المُفرِحة فهي …

في عام 1804 قال الفيلسوف الفرنسي مان دي بيران Maine de Biran، إنه لا يمكن أن نعد الذاكرة كيانًا واحدًا، وأصدر كتابًا يشرح فيه هذا، إذ ميَّز بين ثلاثة أنماط للذاكرة كل نمط يعمل على نحو مستقل عن غيره، وقسم …

الحالة الطبيعية هي الفرح أو السلام أو الاكتفاء التلقائي، وعندما لا تكون في إحدى هذه الحالات؛ فالتلوث يصيب جسدك، أو فكرك، وقد يكون التلوث نتيجة انفعالات سامة، أو عادات وعلاقات، كما يكون نتيجة مواد سامة، ومن أعراض السُّمِّية: الغضب والقلق …

نحن وبصورة كبيرة نقرن أنفسنا ونقيِّمها بمقدار المال والمركز الذي نحتله ومقتنياتنا وبآراء الآخرين فينا، ومن جهة أخرى نتوق إلى رضا الناس وتقبُّلهم لنا، ونخشى عدم قبولهم لنا، وهذا يؤثِّر تأثيرًا قويًّا في اعتقادنا بمن نحن، ومن نكون! إن صورتنا …

تتميَّز الذاكرة طويلة المدى بدوام المعلومة المخزَّنة، ولا تقتصر على الاحتفاظ وتخزين المعلومات أو أحداث حياتنا، بل تُستخدم أيضًا للحفاظ على ما تعلَّمناه من مهارات يدوية، كما تتميَّز بامتلاك قدرات لا متناهية، كما أن قدرتها على التخزين تستمر أيامًا وشهورًا …

مُرشدك الأول ودليلك إلى السعادة هو جسدك، وكلاهما حيزٌ واحد لا يمكن الفصل بينهما، فإذا كنت جائعًا؛ فالفكر والمعدة يكونان جائعين معًا، وإذا كنت في وسط تجربة روحانية، فإن خلايا قلبك وكبدك تشارك في تلك التجربة، فلا يمكنك أن تكوِّن …

يعتقد معظم الناس أن السعادة تأتي من النجاح الذي يحرزونه أو الثروة الكبيرة أو التمتع بالصحة الجيدة، ولكن هذا اعتقاد خاطئ، فالنجاح والثروة والصحة الجيدة هي نتائج السعادة، وليست أسبابها، وللسعادة معادلة تتكون من ثلاثة عوامل؛ فهي حاصل جمع الأحوال …

تعرف الذاكرة قصيرة المدى بذاكرة الاشتغال أيضًا، أي التي تربط بين المعلومات الحاضرة والإجراءات المنبثقة من الذاكرة طويلة المدى لمعالجتها، ويسجل هذا النوع من الذاكرة أحداث الحياة اليومية المتسلسلة مؤقتًا، إذ تساعد على الاحتفاظ المؤقت بالمعلومات فى مدة لا تتجاوز …

إن الإنسان الملحد الذي يعتمد على نفسه قد يكون شخصًا رائعًا ومستقيمًا، إلا أن الفرق هو أن الملحد أشبه بشجيرة في الصحراء، ليس لها ما يمدُّها ويغذِّيها، أما الإنسان الذي يتوجَّه إلى الله فهو أشبه بشجرة غُرِست على ضفة جدول، …

يبدو أن البشر يتعلمون أعمق ما في الحياة عندما يوشكون على الرحيل عنها، إن المرض يُعطينا الإشارة بوجوب العودة إلى المكان الصحيح ويوفِّر لنا الفرصة لإعادة صياغة حياتنا، بالتالي إذا لم يتقدَّم الإنسان في العمر تقدُّمًا مشرِّفًا، فإنه سيدخل سن …

إن الوحدة المكوَّنة من الأب والأم والطفل هي المبدأ الأقوى تأثيرًا في الحياة، فالعلاقة العميقة الدائمة التي تنتقل من جيل إلى جيل وتضع الأساس لشعور أفراد العائلة بالأمان في قرارة نفوسهم هي التي تضفي على العائلة هذه الروح، والعائلات الكبيرة …

إذا ارتبطت فردية الإنسان وشعوره بالقيمة الذاتية ارتباطًا بالمقتنيات، نراه يسعى إلى امتلاك الأشياء، وفي الغالب سيشعر بالراحة بين الأشياء الجامدة، وبخاصةٍ عندما تسود ثقافة العمل والصناعة والأدوات، ولكن الحقيقة أن المعركة التي نخوضها لكسب النفس يجب ألا تعتمد على …

إن السعادة لا تعني إشباع رغبات جميع الحواس، أو السعي المستمر وراء الإثارة، فنحن نبالغ في تقدير قيمة أوقات الراحة، وفي الغالب يبحث الأشخاص عن ساعات الراحة خلال أوقات العمل، لكن هؤلاء أنفسهم إذا سمحوا لأنفسهم بإطالة فترات الراحة، فإننا …

إن الزواج هو عملية تطوير الفرد لشخصيته ضمن سياق الاتحاد، فالزواج ليس نهاية القصَّة، إن تعبير "تزوَّجا وعاشا ما تبقى من عمرهما في هناء" لا يليق سوى بالقصص الخرافية، أما في الحياة الواقعية فالتعبير الصحيح: "تزوَّجا وبذلا جهودًا أكبر لإنجاح …

مر مفهوم الذاكرة، منذ العصور القديمة حتى العصر الوسيط بتطورات عديدة بُني عليها العديد من الأسس، بدايةً من أرسطو الذي قال إن: "كل شيء يسير وفق التداعيات، فكل ذكرى تستدعي الأخرى، وصورة شيء تجذب إليها صورة أخرى، عندما تقوم بين …

إن حبنا لأشخاص لا يعني الاندماج بهم، لأن الاندماج قد يؤدي إلى إلغاء الذات، ومن ثم تأتي القدرة على الانفصال كضرورة في استمرار العلاقات، فالأطفال لا يتخلَّون عن أشيائهم المرحلية -كالدُمى والألعاب- ولاينبغي أن يُجبروا أو أن نغريهم بذلك إلى …

إن السعادة التي نتوق إليها هي حالة وجدانية ترتبط عادةً بفردوس الطفولة المفقود، وهو أن نتمتَّع بسلطة لا حدود لها وبحق مطلق كما نشعر أننا خالدون، لكن سعادة الراشدين ليست كذلك، ففي الحقيقة لا يستطيع الأشخاص الذين لم يصلوا بعد …

لا تساعدك الحروف المكتوبة عن التفكير المنطقي وحدها أن تفكر منطقيًّا، فلا بدَّ من الممارسة، ولحسن الحظ فإن أيامنا عامرة بالمواقف والأحداث والفرص المختلفة لممارسة التفكير المنطقي، وتختلف هذه الفرص والمواقف حسب درجة بساطتها أو تعقيدها؛ فمسائل العمل والدراسة والمال …

على العكس من الساحر الذي ترى خدعته وتعرف أنه بمهارة ما يحتال عليك، فإن المُغالط قد لا تعرف أنه احتال عليك، والحق أنه ليس كل مغالط يكون متعمِّدًا للمغالطة، فبعضهم أمناء لدرجة أنهم يعتقدون بالفعل فيما يقدِّمونه من براهين، ولكن …

لنفترض أنك قرأت مقالًا موثوقًا به عن كلية الطيران، وعلمت أن الكلية تشترط أن يكون عمر المتقدم أقل من 30 سنة، ثم ذكر صديق لك أن ابن أخيه (سامي) قد انضم إلى كلية الطيران، فإنك تستنتج من تلك المقدمتين أن …

تتعدَّد طرق معرفة الحقائق فمنها ما يُدرَك بالحواس ومنها ما يُدرك بالخبر، وعلى الرغم من أننا نقبل ما تدركه حواسنا على أنه حقيقة فإنها يمكن أن تخدعنا؛ نرى بحواسنا أن الشمس تدور حول الأرض والحقيقة هي العكس، أما الخبر فإننا …

كل ما يدور بداخلنا من أفكار ومشاعر سيظل حبيس أذهاننا ما لم نفصح عنه، كيف تخبر الآخرين أنك تبحث عن كلبك المفقود؟ إن مجرد تخيل التعبير عن ذلك برسم صورة للكلب أو الإشارة إلى الحيوان الذي يهز ذيله ويسير على …

التفكير هو اللفظ الذي نستخدمه للدلالة على أوجه النشاط المختلفة التي تقوم بها عقولنا، حيث يمر العقل بالعديد من الصور والأفكار سواء ببطء أو بسرعة، سار في خط مستقيم أو لم يسِر، في النهاية هو التفكير وليس فراغًا يصيب عقولنا، …