التصنيف: أفكار من كتب علم النفس

تثبت الآثار المحفوظة أن المصريين القدماء تطوَّرت كتابتهم من رسم الصور إلى رسم المقاطع ثم رسم الحروف التي نسميها اليوم بالحروف الأبجدية، ويسميها الأوروبيون بحروف "الألف باء تاء" Alphabet نقلًا عن العربية، وكانت تلك الحروف مقتصرة على الكتابات الدينية والرسمية، …

في الحقيقة فقد وُجِد العرب قبل أن يُعرَفوا بهذا الاسم بين جيرانهم، كما أن لغتهم العربية كانت موجودة معهم وتتطور من عصرٍ إلى آخر حتى وصلت إلى تطورها الأخير الذي عهدناه بمجيء الإسلام، وبالطبع ليس هذا بالأمر الغريب كون ذلك …

كانت الفلسفة وعلم اللاهوت كفرسي رهان في ميدان التعرف على حقيقة الأشياء وسبر أغوار هذا العالم المحيط ولم يكن ثمة منافس لهما، إلا أن التطور العلمي الحادث والسبق الذي وصل إليه في كشف أسرار الكون أسهم في هذا فكان هذا …

بين مطرقة العقل وسندان الوجدان دارت رحى المناقشات بين الفلاسفة حول ماهية الحقيقة، فبعضهم قرر أن إدراك الحقائق يرجع في الأساس إلى العقل، وعلى النقيض أفضى البعض الآخر بحقيقة الأشياء إلى الوجدان والمشاعر، كما وصلت خلافاتهم إلى طبيعة عملية إدراك …

لا شك أن الفرد كثيرًا ما يتمرَّد على تلك الروادع الاجتماعية للبيئة التي ينشأ في كنفها، فهو لا ينفكُّ عن التحايل على القوانين والنظم والعادات والزواجر الأخلاقية الجمعية بحثًا عن مصلحته الشخصية، من هنا لم تكن الأخلاق الجمعية هي الفاعل …

تعدَّدت آراء الفلاسفة وعلماء اللاهوت في تحديد أهم العوامل التي تؤدي إلى تشكيل القالب الأخلاقي لأمة ما، ونتيجة لاختلافهم حول منشأ تلك الأخلاق ذكر بعضهم عوامل وهمية ظنًّا منه أنها تشكِّل أساسًا للأخلاق، فذكر بعضهم الديانات وعزا إليها الفضل في …

تعد الأخلاق من المباحث التي استولت على نصيب كبير من المناقشة والجدال بين الفلاسفة وعلماء اللاهوت حول طبيعتها ومنشئها، فبالتتابع تم ذكر الديانات والمنفعة والسعادة والعلم، وغير ذلك كأساس لنشأة الأخلاق وإكسابها سلطانها، ورغم كل تلك الأطروحات فإنها لم تجدِ …

تعدُّ الآلهة، في نظر الكاتب، تجسُّدات للمشاعر والتخيُّلات القابعة في اللاشعور، وتستشري عقائدها بين الأفراد بفعل التلقين والعدوى النفسية، وعلى ذلك فالإنسان إنما يشكِّل آلهته وفق احتياجاته النفسية وآماله وأحلامه وغرائزه وهنا يتوقَّف مصير الآلهة على درجة تقمُّصها للمزاج النفسي …

يعتري البشر العديد من الاحتياجات المادية والنفسية، ويبدو أن الاحتياج النفسي إلى فكرة وجود الإله أضحى من الإلحاح ما دفع الإنسان إلى محاولته الارتكان إلى أوهام دينية ليقبع مختارًا في حظيرة العبودية، من هنا يقرِّر الكاتب أن الأديان إنما نشأت …

مع بداية القرن العشرين بدأت أمريكا تسطع في سماء الفلسفة الغربية بعد خفوت أوروبا، فظهرت البراغماتية كفلسفة أمريكية تركز على نتائج الأعمال وعواقبها ومنفعتها المادية لا على كنهها ومصادرها، وتعد العقل أداة لتطوير الحياة لا للمعرفة، وقد نشأت في نهاية …

وفي القرن الثامن عشر أخذت الفلسفة منحى جديدًا مع سيطرة الفكر السياسي التحرري والفلاسفة في فرنسا مثل مونتسكيو (1689-1755) صاحب نظرية فصل السلطات إلى تشريعية وتنفيذية وقضائية، وفولتير الذي اشتهر بسخريته الفلسفية الظريفة، وجان جاك روسو السويسري الذي أثرت أفكاره …

بدأ عصر الحداثة والتنوير باضمحلال نفوذ التيار الديني وسيطرة العلماء الطبيعيين بمنهجهم الاستقرائي والتجريبي بعد إقصاء منهج أرسطو المنطقي، ولم يعد مطلوبًا في ذلك العصر الإجابة عن السؤال الغائي للوجود، وإنما إدراك المنفعة المادية والسيطرة على الطبيعة وتطويعها، فتغيرت أداة …

جاء عصر النهضة الذي يطلق عليه البعض عصر التمرد، وشهِدَ كثيرًا من الأمور المهمة كاكتشاف البوصلة وتصنيع البارود وإنشاء المطابع التي كسرت احتكار الكنيسة للفكر، وظهرت طبقة التجار بوصفها طبقة اجتماعية جديدة، ونمَت الصناعة، وحدث صدام قوي بين العلماء الطبيعيين …

بدأ الاتجاه الديني في منافسة تلك المذاهب مع وصول المسيحية والاعتراف بها في أوروبا في عهد الإمبراطور قسطنطين عام 313م، ومع اعتبارها ديانة رسمية للإمبراطورية الرومانية عام 380م أخذ التفكير الفلسفي منحى جديدًا، فاهتم بقضايا مثل التضاد بين العقل والكتاب …

بدأت حكاية الفلسفة الغربية بمجموعة من الأساطير عن الآلهة في محاولة لتفسير الخير والشر والظواهر الطبيعية، وذلك في أوروبا فيما قبل سنة ٦٠٠ قبل الميلاد، وأقدم ما وصل إلينا من التراث الغربي كان ملحمة "الإلياذة والأوديسة" المنسوبة لهوميروس، ثم تطور …

انتقلت حضارة مصر الفرعونية من خلال اليونان والرومان إلى أوروبا والغرب، ثم تأثرت بحضارة العرب، وهكذا نجد أن ما وصلت إليه الحضارة الإنسانية الآن، من تقدم ما هو إلا نتيجة تراكم للمعرفة الإنسانية في مراحلها المختلفة، وكان لمصر دورها الكبير …

ظهرت رغبة نيوتن للالتحاق بدراسة القانون، ولكن أعمال جاليليو في الفيزياء ونظرية كوبرنيكوس الفلكية جذبتا اهتمامه بشكل خاص، ولقد سجل نيوتن أفكاره في تلك الفترة وكانت جامعة كمبردج في ذلك الوقت مثل غيرها من الجامعات لا تزال غارقة في تعاليم …

تعد المدرسة العلمية هي بداية النقلة الكبرى من عصر الجمود إلى عصر العلوم، وقد آمن "بيكون" إيمانًا مطلقًا بالعلم وبقدرته على تحسين أحوال البشر فجعل العلم أداة في يد الإنسان، تعينه على فهم الطبيعة وبالتالي السيطرة عليها، ويؤمن بيكون بأن …

يرى سينيكا أن الفرد لا يصل إلى راحة النفس إلا بِتفانيه في أداء أعماله وواجباته، فإن لم يكن الفرد فعالًا فإنه سيقع ضحية لأهوائه، إذ إن كل الأدوار في المجتمع متناسقة بعضها مع بعض، فنصح كل إنسان عاقل بالابتعاد عن …

يمتد العصر الهيليني منذ أوائل القرن الرابع قبل الميلاد وحتى القرن الخامس الميلادي، وفي هذه الحقبة أصبحت الثقافة الإغريقية ملكًا مشتركًا بين جميع بلدان البحر المتوسط، والهيلينستية ثقافة مركبة من عناصر يونانية وشرقية حمل فيها الإغريقيون إلى الشرق الفلسفة ولقح …

لا يمكن إنكار فضل أفلاطون تلميذ سقراط النجيب الذي عاش بقية عمره يسجل فلسفة هذا المعلم على هيئة مجموعة من المحاورات، ولا يمكن إنكار أن هذه الأفكار كان لها التأثير في تشكيل الفكر الإنساني حتى يومنا هذا، اهتم بعدها أفلاطون …

بدأ الأمر في أثينا عاصمة اليونان بعد ظهور السُّوفسطائيين الذين شكَّكوا في كل شيء حول حقيقة الدين والأخلاق واللغة وقد اختلفوا بدورهم عن الفلاسفة، فهؤلاء يرون أن الفكر ليس بهذه الصعوبة بخلاف الفلاسفة الحقيقيين الذين أدركوا صعوبة الوصول إلى الحكمة …

أولت حركات الإصلاح الاجتماعي والاقتصادي أهمية قصوى للتعليم الرسمي، وصار التعليم الجامعي همَّ كل أب وأم، وإن كان التعليم ضروريًّا للارتقاء بالحياة فإن تجارِب علم النفس أكدت أن التعليم بعد الابتدائية لا يفيد كثيرًا في تحسين سمات الشخصية، لقد باتت …

من أهم الأعراض الشائعة لعقدة الشعور بالنقص الرغبة في تغيير النظام الاجتماعي، ولا عجب أن نجد أن العاجزين عن الوصول إلى الصدارة الاجتماعية يتحوَّلون إلى مصلحين اجتماعيين فرارًا من واجب إصلاح أنفسهم، فالخلل في النظام التعليمي لا يبرر تركه بالكلية، …