التصنيف: أفكار من كتب علم النفس

عندما يطيع الجلاد السلطة فإنه ينتقم من ماضيه، ويعطي فرصة لنفسه لكي يمارس العنف الممارَس عليه سلفًا على الآخرين، والسماح بولادة نسخة جديدة منه تتسم بالآلية في تأدية دوره في تعذيب وقمع الآخرين دون تساؤلات أخلاقية تراوده، وإلغاء ذاته وإرادته …

المجتمع الذي يتربَّى على العنف حتى يمارسه خارجيًّا، يرتد عليه، لذلك فإن أفراده بحاجة دائمة إلى تغذية وإشباع تلك النزعة، وهو ما يحقِّقه الأدب والسينما، فالاستمتاع بمشاهدة الفن العنيف تعبير عن رغبات خفية لدى الأفراد في ممارسة العنف، ولكن لعجزهم …

كل ممارسة تهدف إلى إيقاع الأذى المادي أو المعنوي بالإنسان هي تعذيب، سواء كان ذلك لانتزاع المعلومات أو الاعترافات، أو لمحض المتعة، ويكمن الألم الأكبر الذي يحس به المعذب في عجزه عن رد الإهانة المصاحبة للتعذيب، وهذا يحطم كرامته وشعوره …

أحاديث النفس وأصوات الأفكار مما رُكِّب في الإنسان تركيبًا، ولا مجال للتخلص منه، وإنما التربية والمجاهدة لتلافي ما يضر واجتلاب ما ينفع تمامًا كالبدن، فالوسواس أو الخواطر قابلة بالمجاهدة لأن تكون عونًا للإنسان فتوسوس له بالخير.

يتعرَّض الإنسان لأمور تؤثر في نفسه ابتداءً ويتبعها البدن متأثرًا بها، وهذه هي الأعراض النفسانية التي يعرفها المؤلف بقوله: "الأعراض التي تحدث وتزول لأنها هي التي تتصل أسبابها بأسباب البدن فتقلقه وتغيره أو تؤثر فيه آثارًا كثيرة ما ترجع بالضرر …

قبل أن نتطرَّق إلى كيف قسَّم البلخي الموضوعات التي تناولها حول البدن والنفس من الجدير أن نشير إلى أن أهم ما تميَّزت به نظرته شمولها ورؤيتها المتكاملة للإنسان على أنه وحدة واحدة يتأثر فيها البدن بما يعتري النفس والعكس صحيح، …

إن اكتشاف ما يسمى بالعلاج المعرفي السلوكي في الطب النفسي اليوم من العمل على تغيير أفكار المرضى أو المضطربين نفسيًّا بهدف تحسين سلوكهم وحياتهم بشكل عام، وكبديل للنظريات والمدارس النفسية المختلفة والمضطربة أحيانًا، وكوسائل علاجية للاضطرابات النفسية، ليس اكتشافًا بالمعنى …

"إن الإنسان لما كان مركبًا من بدن ونفس صار يوجد له من قِبل كلٍّ منهما صلاح وفساد، وصحة ومرض، وسُقم وأعراض تعرض له في صحتها فتفسدها عليه ويُنسب إليه خصوصًا"؛ بهذه المقدمة الوجيزة والدالة على محتوى الكتاب بدأ البلخي كتابه، …

إذا انطلقنا من قدرة الإنسان على الاختيار ووجود بعض الحرية التي يتمتَّع بها وهو مما اتفقوا عليه جميعًا، وجدنا عدة عوامل تقيِّد هذه الحرية منها: الطبيعة والمجتمع، وهي مما لا يستطيع الإنسان الانفصال عنه إلا بالخيال والتفكُّر فيما هو خارج …

إن أي نقد للمواقف السابقة لا يخلو من وجود نظرة مسبقة لدى الناقد، لذلك سنكتفي بذكر بعض مواطن القصور بشكل سريع. لا يخفى وجه قصور المواقف الطبيعية في كونها تنزع المسؤولية عن الإنسان وتضع زمام الإنسانية في يد حتمية القوانين …

في لحظة ما ومن شدّة معاناة الإنسان، من الممكن أن يقرر إنهاء حياته، أو ربما قد يقرر قرارات سوداوية نابعة من ألمه الشديد، لأنه يشعر أنه قد أصبح ثقيلًا على الآخرين وليس عليهم أن يتحمّلوه بعد الآن، فيبدأ بقطع علاقاته …

يرى أصحاب هذه المواقف أن الوجود هو كل وجود ذاتي حر، ومن ثم فإنه ليس هناك مع هذا الوجود الحر حتميات تتحكَّم فيما يجب على الإنسان فعله والتحلِّي به. أما عن رواد هذا الفكر فمن أهمهم نيتشه وسارتر.      …

قد يشعر الشخص بأنه غريب حتى عن ذاته، فيشعر أنه قد انفصل عن جسده، لذا نجده ينظر إلى نفسه في المرآة ليتأكد من كونه هو! نعم.. لقد أضاع نفسه، لذا فهو يتأمل جسده ويتألم كثيرًا لأنه قد فقد الألفة بينه …

ترفض المواقف البرجماتية آراء المدرستين السابقتين، لأن كلًّا منهما يرجع في تفسيره للقيم إلى أصل سابق حاكم. أما عن موقفهم فهم لا يعترفون إلا بالواقع الحاضر، فالقيم لديهم هي ما ينشأ خلال العمل ومن أجل العمل، فكل فكرة هي مجرد …

قد يُصاب البعض باضطرابات هوس نحو أشياء معيّنة، مثل هوس نزع الشعر أو هوس السرقة أو هوس الحب، فهوس نزع الشعر يتمثل في إيذاء الذات، فنجد إحدى الفتيات تكرر نزع شعرها حتى تهدأ نفسها، إذ إن هذا الهوس قد يحقق …

تتسم هذه المواقف بفكرةٍ رئيسةٍ هي قاسمٌ مشتركٌ بين جميع آرائها، وهي إنكار اعتبار قوانين الطبيعة كمصدرٍ وحيدٍ للمعرفة، بل يدخلون مصادر أخرى كالعقل أو الحدس أو الوعي. يرى كانط أن العقل الخالص هو المفسِّرُ للأشياء، فهو الذي يحدِّدُ ما …

إننا جميعًا نحتاج إلى العطف والحنان في هذه الحياة، فما الضرورة التي تجعلنا يقسو بعضنا على بعض لدرجة أن نتسبب لإنسان في مرض نفسي؟ 

تتسم هذه المواقف بفكرة رئيسة هي قاسم مشترك بين جميع آرائها، وهي كون الإنسان جزءًا من الكون، وبما أن قوانين الكون واحدة ولا تتغيَّر، فإن الإنسان يخضع للتفسير الطبيعي كما تخضع له جميع أجزاء الكون. وتختلف فيما بينها في كون …

هناك أنواع من الأمراض النفسيّة يتم تداولها دون فهمها بدقّة، مثل الفصام والهستيريا، بل وربما يخلط الكثيرون بين هذه الأمراض، إن الفصام مرض عقلي يؤثر في سلوكيات المريض، كما يؤثر في بيئته والمحيطين به، إنه نوع من أنواع الانفصال عن …

إن أهمية القيم لا يغفل عنها أي إنسان في أي عصر، ولكن لما كان إنسان العصر الحديث تحت تهديد مستمر بسبب سرعة تغيُّر العالم من حوله، فإن ما ورثه من ثقافات أصبح معرضًا للاختبار في كل وقت. ومن أهم سمات …

الوسواس القهري هو صورة أو رغبة اندفاعية تسيطر على ذهن المريض وتكون خارجة عن سيطرته، ما يجعله يعاني الاكتئاب والقلق، لأن المريض يشعر أنه مسلوب الإرادة، وهذا المرض متفاوت في درجاته، ويمكن علاجه بالعقاقير، كما أن العلاج السلوكي لايقلّ أهمية …

إنّ مفهوم الطبّ النفسي ما زال يعاني جهلًا في إدراكه، حتى عند الأشخاص المثقفين نجد فيه التباسًا وتشويشًا، وبهذا يتضرر المريض غالبًا بصورة واضحة، بل ويتفشى المرض النفسيّ دون اعتبار لمدى حدّته، ونتيجة لذلك نرى كثيرًا من المرضى الذين يخجلون …

هناك سؤال لا يكف الإنسان عن سؤاله لنفسه عندما يحدث له أذًى أو مكروهٌ ممن يصادق: هل العتاب أولى أم الصبر والتغاضي؟ اختلفت الأقوال في هذا الصدد بين معارضٍ للعتاب بين الأصدقاء لما يُفضي إليه من الضرر، وبين مؤيِّدٍ له …

قد ذكرنا أن الصديق قد يعتريه نقص في بعض الصفات، ولكن ليس جميع العيوب في الصديق مما يستحق الصبر عليها، فهناك بعض العيوب تقدح في الإنسان وتجعله ليس أهلًا للصداقة، لكونها منافية لشرف مكانة الصداقة. أولى تلك الصفات هي النميمة.  …